雖然得到了‘娛樂(lè)系統(tǒng)’，可以用信仰值兌換各種寶物，甚至連圣人分身都可以兌換。
但是，如果想要兌換圣人分身，需要花費(fèi)的信仰值肯定也是一個(gè)海量的數(shù)字。
所以，在這之前，他必須深刻的謀劃，爭(zhēng)取先用人間的制衡手段對(duì)他的對(duì)手進(jìn)行一個(gè)分化。
他的對(duì)手有哪些人？？？
有闡教的元始天尊、有人教的老子，有西方教的二圣，還有女?huà)z娘娘。
雖然這五尊圣人都想要朝歌破滅，大商滅亡。
但是，他們的出發(fā)點(diǎn)卻是大不一樣的。
陳恪生活的那個(gè)年代，有一本叫做《屠龍術(shù)》的書(shū)籍。
上面的第一卷開(kāi)篇，說(shuō)的就是要分清誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友這個(gè)問(wèn)題。
只有認(rèn)清了這個(gè)問(wèn)題，才能想聯(lián)合朋友，然后對(duì)抗敵人。
也只有這樣，才有可能取得最后的勝利。
在這場(chǎng)封神大劫中，朝歌最主要的敵人有且只有一個(gè)，這個(gè)人就是西岐背后的元始天尊。
闡教的十二金仙犯了殺劫，而元始天尊不希望自己門(mén)下的弟子出事，所以，只能讓別人門(mén)下的弟子出事了。
他把目光盯上了他的師弟通天教主。
通天教主截教人數(shù)眾多，而且，大羅準(zhǔn)圣林立。
截教雖然實(shí)力強(qiáng)悍，但是卻烏煙瘴氣，里面多是披鱗帶角之輩。
所以，元始天尊想讓截教的弟子代替他闡教的弟子去應(yīng)劫。
他知道通天教主肯定不會(huì)愿意，所以，他很早就開(kāi)始謀劃。
他首先聯(lián)合了他的大師兄老子，把老子拉入到了他的陣營(yíng)中。
在后面，因?yàn)榭紤]到誅仙四劍非四圣不能破，所以，他隱隱開(kāi)始和西方教勾結(jié)。
元始天尊、老子，再加上西方二圣，這樣，就湊齊了四大圣人。
所以，哪怕通天教主有誅仙四劍，最后也是一個(gè)必?cái)o(wú)疑的下場(chǎng)。
而截教的弟子大部分都在朝歌為官，一旦截教覆滅，相當(dāng)于就是朝歌覆滅。
截教和朝歌，是一條繩索上面螞蚱，一榮俱榮，一損俱損。
但是，四圣雖然聯(lián)合到了一起，可他們的聯(lián)盟卻并非是牢不可破的。
按照《屠龍術(shù)》中階級(jí)分層的方法，不同的利益階層，出于各自的目的，所以會(huì)誕生出不同的想法出來(lái)。
元始天尊肯定是朝歌堅(jiān)定的仇視者，這肯定是無(wú)法被動(dòng)搖的。
而西方教因?yàn)槲鞣截汃?，所以，他們需要到東方來(lái)打秋風(fēng)。
而東方打秋風(fēng)最好的兩個(gè)地方，利益最多的兩個(gè)地方，無(wú)非是朝歌和截教。
所以，想要?jiǎng)訐u西方教的二圣，基本沒(méi)有這個(gè)可能。
因?yàn)榫退汴愩?，也根本無(wú)法拿出可以打動(dòng)這西方教二圣的利益出來(lái)。
所以，四圣中，有三尊圣人是根本無(wú)法被左右的。
但是最后一尊的老子，卻大不一樣。
元始天尊是為了門(mén)下弟子謀劃，西方教二圣是為了他們極樂(lè)世界謀劃。
而老子是出于什么目的站在了元始天尊這一邊？？？
無(wú)非是元始天尊的刻意拉攏而已。
老子喜好無(wú)為之術(shù)，后世更是有五千言的《道德經(jīng)》流傳。
這么一個(gè)性子散漫的圣人，連弟子都懶得收，要說(shuō)他會(huì)刻意去和自己的師弟通天教主為敵，這是根本說(shuō)不過(guò)去的。
對(duì)于老子來(lái)說(shuō)闡教截教誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，和他關(guān)系都不大。
因?yàn)椴徽撜l(shuí)贏了，都動(dòng)搖不了他的利益。
最為關(guān)鍵的，他也沒(méi)有多少利益。
因?yàn)樗T(mén)下不過(guò)一個(gè)玄都大法師而已。
在這種情況下，誰(shuí)主動(dòng)拉攏他，他就倒向誰(shuí)。
通天教主為人桀驁，不喜歡曲意逢迎。
所以，他和大師兄老子的關(guān)系雖然不差，但是，也算不得多好。
而元始天尊就大不一樣了。
元始天尊的性格本來(lái)就類似于政治家一樣的人物，凡事都講求事先謀劃。
他在很早以前就預(yù)料到了以后可能會(huì)和截教走向?qū)α⒚妗?p> 所以，他很早之前就開(kāi)始刻意拉攏老子。
在長(zhǎng)時(shí)間關(guān)系的作用下，兩人的關(guān)系看起來(lái)更為親近，這完全是可以理解的。
但是，這種關(guān)系，卻并非是牢不可破的。
如果給老子再施加一個(gè)更加強(qiáng)大的力，那么，老子也有可能會(huì)走向另外一個(gè)方向。
陳恪對(duì)于老子這尊圣人，有兩個(gè)想法。
一個(gè)想法是拉攏他，把他變成朝歌的盟友，變成截教的盟友。
不過(guò)，這個(gè)想法的可能性微乎其微。
老子就算不和元始天尊結(jié)盟，走向元始天尊對(duì)立面的可能性也是微乎其微的。
也就是說(shuō)，陳恪如果使用各種手段，他能夠做到的極限，就是讓老子保持中立。
老子能夠保持中立，那么，界牌關(guān)四圣破誅仙就無(wú)法完成。
界牌關(guān)攻不破，那他朝歌自然也就攻不破。
所以，對(duì)待老子，必須要想法設(shè)法的拉攏。
依靠一批，拉攏一批，打壓一批，這是斗爭(zhēng)的關(guān)鍵核心。
而很顯然，老子的性格和他在洪荒大地沒(méi)有過(guò)多的利益，決定了他勢(shì)必是被各方爭(zhēng)奪的一個(gè)焦點(diǎn)。
所以，必須要用心，要想辦法才能把他拉攏過(guò)來(lái)。
而第二個(gè)和老子一樣，屬于必須拉攏的圣人，是女?huà)z娘娘。
女?huà)z娘娘是人族的圣母，按理來(lái)說(shuō)，人間皇權(quán)的更迭，她根本就不會(huì)在意。
而事實(shí)也是如此。
女?huà)z娘娘創(chuàng)造人族之后這么多年，也很少來(lái)干涉人間的政權(quán)。
而這一次，她會(huì)派出軒轅墳三妖來(lái)禍亂朝歌，純粹是因?yàn)椤畫(huà)z廟題詩(shī)’。
紂王在給她上香的時(shí)候，寫(xiě)了一首淫詩(shī)，褻瀆了她。
所以，她憤怒起來(lái)。
讓軒轅墳三妖來(lái)禍亂朝歌，顛覆大商江山。
陳恪仔細(xì)的查看了一下腦海里紂王的記憶。
他發(fā)現(xiàn)在女?huà)z廟那天的記憶非常的模糊。
其中甚至有莫名的魂魄悸動(dòng)的感覺(jué)。
商紂王乃是最后一個(gè)人皇，因?yàn)橛腥俗鍤膺\(yùn)守護(hù)，就算準(zhǔn)圣強(qiáng)者都無(wú)法撼動(dòng)他。
就算圣人也不敢隨意打殺他。
他會(huì)在給女?huà)z娘娘上香的時(shí)候忽然魂魄悸動(dòng)，然后跑去給女?huà)z娘娘題寫(xiě)淫詩(shī)？？？
這根本就是不可能的事情。
這背后，肯定有原因。
具體是誰(shuí)陷害，現(xiàn)在根本就不清楚了。
同時(shí)，也無(wú)需清楚。
只需要知道，女?huà)z廟題寫(xiě)那首淫詩(shī)之后，紂王把朝歌最后一個(gè)可能的幫手也推向了對(duì)立面就可以知道，女?huà)z廟那首淫詩(shī)，絕對(duì)是神來(lái)之筆。
因?yàn)檫@番手筆，把圣人中絕對(duì)中立的女?huà)z娘娘推到了朝歌的對(duì)立面。
女?huà)z娘娘所在的妖族在巫妖大戰(zhàn)的時(shí)候覆滅掉了。
她的哥哥伏羲也成為了人族的圣皇，在火云洞中修煉。
而人族又都是她創(chuàng)造的子民，她根本沒(méi)有左右人間局勢(shì)的動(dòng)機(jī)。
而這次女?huà)z廟題寫(xiě)淫詩(shī)，卻徹底把女?huà)z推向了朝歌的對(duì)立面。
哪怕老子最后關(guān)頭選擇了中立，加上女?huà)z，最后，誅仙劍陣還是會(huì)被攻破。
也就是說(shuō)，怎么讓女?huà)z重新回到中立的狀態(tài)中來(lái)。
非常關(guān)鍵。
甚至有可能左右這次的封神大劫。
而如果要修復(fù)和女?huà)z的關(guān)系，那首先就不能和九尾狐產(chǎn)生對(duì)抗。
這也是為什么在看到蘇妲己之后，陳恪沒(méi)有直接挑破她的身份，進(jìn)而讓她無(wú)法在后宮立足的原因。
因?yàn)樘K妲己，必須要拉攏。
必須要讓她站在朝歌這一邊。
“咦?！?p> 而看著蘇妲己的容貌，陳恪目光不由得就是一閃。
蘇妲己清純圣潔，而且?guī)е嗲鸷逄赜械暮闹畾猓@不是活脫脫一個(gè)天然的‘碧瑤’嗎？？？
直接把她畫(huà)在《誅仙》中，一來(lái)可以解決書(shū)籍插畫(huà)的問(wèn)題。
二來(lái)，也可以釋放善意，拉攏和蘇妲己她們軒轅墳三妖的關(guān)系。
這，何樂(lè)而不為？？？