第一百二十七章:聊點(diǎn)哲學(xué)的

　　我在網(wǎng)上和別人聊天的時(shí)候，有很多人會(huì)和我說：“我今生實(shí)在過得很厭煩，這么多的工作，得到的東西卻是這么少，壓力又大。既然生活過得這么不好，我想出家當(dāng)和尚，到山上好好去閉關(guān)算了。”

　　這些人對(duì)佛法的看法實(shí)在是很大的不敬，學(xué)佛好像是出去野餐一、二個(gè)月，再回來過正常生活似的。

　　但是如果你真正有智慧的話，便能夠找到涅槃的地方，就在痛苦里面。

　　我認(rèn)為，痛苦是人生最好的老師，不必花一分錢，也不必很尊重它，也不須發(fā)什么戒言，這位老師都與你同在，事實(shí)上，痛苦你想逃也逃不掉的。

　　我們生活在一個(gè)這充滿痛苦的社會(huì)里，如果有清楚的覺知，那我們便會(huì)過得更自如。

　　感覺到痛苦，就說說要去閉關(guān)，和過去劃清一個(gè)界線，什么界線？若你不出門，別人也不能進(jìn)來，然后你坐在里面，遠(yuǎn)離一切車子、電話等等吵鬧的聲音，然后你覺得非常輕松，在好好地招持你自己似的，這不對(duì)。

　　你坐在里面，以前所做的事滾滾而來，以后的事情你了都為它做好了周詳?shù)挠?jì)劃。

　　幾個(gè)月以后，你出來了，好像比以前胖了一點(diǎn)，然后你對(duì)別人說，你閉了這個(gè)關(guān)，閉了那個(gè)關(guān)，但是真正做的是打妄念。

　　妄念比持的咒還要多，就算你是在持咒吧，也是自私的，因?yàn)槟阆氚阎淠钔?，你要比別人好，你要做一個(gè)很好的老師，很好的禪定人。

　　這些想法都是自私的，如果你是為了這樣的目的，你大可不必去閉關(guān)。

　　不了解痛苦的人自然不能體會(huì)別人的痛苦，舉個(gè)例說，現(xiàn)在有一個(gè)瘋子來找你，希望得到你的幫助。

　　這時(shí)如果外面有一個(gè)很富裕的人要見你，你多半會(huì)讓他進(jìn)去，而不會(huì)注意腳下的那個(gè)瘋子，這表示你根本不知道什么是痛苦。

　　每個(gè)人都認(rèn)為自己的痛苦是最大的，窮人認(rèn)為總統(tǒng)沒有痛苦，因?yàn)樗能囎雍艽螅〉姆孔右膊诲e(cuò)，其實(shí)總統(tǒng)也有他的麻煩。

　　很多有錢人覺得窮人很好，因?yàn)樗麄円粺o所有，沒有什么好擔(dān)心的。

　　實(shí)際上，我們都不能了解別人的痛苦，就連嬰兒、動(dòng)物、精神病患者也都有很多痛苦，只是我們不注意罷了，為什么呢？因?yàn)槲覀儾恢浪麄兊耐纯唷?p>　　通常我們都在非常好的地方修行我們各自的人生，所以我們會(huì)說：我從沒有那樣的問題，你怎么會(huì)有呢？瘋子會(huì)說許多奇怪的話，因?yàn)樗×恕?p>　　所以了解別人的痛苦，體會(huì)別人的痛苦，在佛教里是很重要的，只知道還不夠，應(yīng)該進(jìn)而去尊重別人的痛苦。

　　如果你真正具有這樣的心，就可以算是真正的慈悲了。這種慈悲與智慧是沒有分別的，這也就是菩提心的真義。

　　知道別人的痛苦，同時(shí)也尊重別人的痛苦。別人的痛苦對(duì)我們來說，也許沒有什么，但是對(duì)他自己來說是一件很大的事，這是我們都應(yīng)該知道的事。

　　其實(shí)談痛苦并不需要講得太多，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有痛苦，問題是我們永遠(yuǎn)都在欺騙自己，就算我們有痛苦，也裝著不知道。

　　我們一直無意識(shí)地認(rèn)為我們可以活下去，我們都避免談?wù)撍劳?，都希望把死亡隱藏起來，我們遠(yuǎn)覺得前面還有很多好日子在等著我們。