第六十五章 巫

　　黃龍?jiān)谕淌澄虻阑ㄖ?，立馬就感悟到了一些大道氣韻，感覺自己對大道感悟又深了幾許。

　　但是黃龍卻沒有停下腳步，閉關(guān)去感悟悟道花。

　　因?yàn)楦鶕?jù)藏書閣的記載之中，這悟道花其實(shí)在閉關(guān)狀態(tài)下，其實(shí)是效果是最弱的。

　　如果想要發(fā)揮它的效果，最好是在肉身在洪荒大地行走，感悟洪荒大韻之后才會有奇效，所以黃龍便繼續(xù)往西向不周山方向前進(jìn)。

　　其實(shí)在得到悟道花之后，黃龍對于去不周山的念頭已經(jīng)衰弱了很多，因?yàn)樗呀?jīng)覺得自己現(xiàn)在對大道的領(lǐng)悟，再加上悟道花的功效應(yīng)該是可以確定自己大道方向的。

　　但是他想了半天，還是覺得應(yīng)該去不周山上一趟，因?yàn)椴恢苌侥吮P古脊骨所化，這是在龍族藏書閣之中所明說的，必然有一定的奇效。

　　并且根據(jù)前世所說，有女媧，伏羲等先天大羅在那地閉關(guān)靜修，黃龍看去有另一方面就是去看一看那里到底有沒有先天法陣在保護(hù)著他們？

　　但是按照在藏書庫之中推論來看，應(yīng)該是沒有的。

　　因?yàn)椴恢苌缴窖貐^(qū)一些比較強(qiáng)大的太乙金仙境界的生靈就可以進(jìn)入，所以不周山山腰必然不存在先天法陣。

　　因?yàn)榧词鼓翘医鹣删辰绲牡娜宋?，不識得那些先天法陣，反正也有人知曉其中奧秘的。

　　而不周山山頂又是盤古脊骨所化，乃是洪荒大地的最高峰，即使是伏羲與女媧的地位再高等，我覺得他們也沒有那個勇氣與能力在不周山山頂化形。

　　并且在傳說之中，女媧與盤古的關(guān)系卻真的是一點(diǎn)都沒有任何記載，沒有任何記載，說她是盤古的子女，或是盤古的兄妹。

　　在洪荒傳說之中，雖然女媧有造人的功勞，并且也因?yàn)樵烊说墓Φ鲁蔀榱藗髡f中的圣人，但卻沒有任何與盤骨脊骨之間的關(guān)系。

　　另一方面，黃龍也想看看十二祖巫到底是否存在，按照黃龍的推測，十二祖巫若是真的存在，就在不周山山下。

　　結(jié)果上次他參加萬族大會的時候，經(jīng)過不周山的時候，卻沒有絲毫的發(fā)現(xiàn)。

　　黃龍內(nèi)心想到?！斑@一次我到達(dá)不周山的時候，必然不先去登不周山，看一看不周山周圍到底是否有巫族的存在？

　　若是有相關(guān)的話，那么必然，那巫族就不是傳說之中的，在下一步考慮的時候，就應(yīng)該將巫族考慮在內(nèi)。”

　　時光飛逝，日月斗轉(zhuǎn)乾坤一變，

　　此時黃龍已經(jīng)在離不周山五百里的距離了，此時黃龍的元神感念已經(jīng)能感觸到了不周山地屆，并且除了不周山以外，其他地區(qū)都可以看得一清二楚。

　　因?yàn)椴恢苌接斜P古元靈存在，所以在某種某種意義上不周山也是殘缺的大羅。所以黃龍是憑元神無法感到不周山。

　　經(jīng)過我的推測，若是那巫族真的存在，應(yīng)該就在不周山山腳范圍之內(nèi)，假使沒有出世的話，也有先天大陣守護(hù)。

　　因?yàn)槲鬃逵忠矐?yīng)該有金仙境界人物，而金仙境界的人物，別說是不周山山腰，連不周山山腳都不能久居。

　　所以黃龍因?yàn)檫@個原因就開始圍繞著不周山轉(zhuǎn)了一圈，雖然他在路上碰到了各色人群，當(dāng)然了，黃龍也沒有停下來與任何人打一聲招呼。

　　但是他也沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)于任何巫族活動的跡象，然后就想到根據(jù)記載，巫族是由十二祖巫的心血在盤古殿中的化血池上化生出來的。

　　也許是因?yàn)楝F(xiàn)在沒有巫族十二祖巫，所以這些人就出生不了嗎？

　　盤古殿傳說還是盤古心臟所存，按理來說，無論怎么隱藏？也隱藏不了呀，但是我也沒有見過盤古殿呀。

　　按理來說，盤古殿是那么威名巨大的事物，怎么可能不見蹤影呢？

　　黃龍內(nèi)心已覺得十二祖巫傳說應(yīng)該是有的，不然的話，按照常理，即使是三清存在，那十二祖巫應(yīng)該存在呀。

　　但是黃龍又想那昆侖山地界，又被先天大陣環(huán)繞，那應(yīng)該就有三清天尊啊。而據(jù)傳說當(dāng)初盤古真靈以外，元神三分化作三清，十二滴精血化作十二祖巫，皆是先天大羅人物。

　　黃龍?jiān)诓貢w之中所看到的有關(guān)不周山的信息是這么描述的，不周山，位于洪荒天地之中，盤古脊骨所化。由于僅為盤古脊骨所化，骨體不全而被稱為不周。