062 舌戰(zhàn)眾僧
趙乘風(fēng)聽(tīng)說(shuō)蕭遙要去星星島采集鱗鱗藻，當(dāng)下表示要為他們帶路。
“太巧了，我從小在星星島長(zhǎng)大，對(duì)那一片很熟，哪兒的鱗鱗藻最多最肥，我最清楚不過(guò)！你們跟著我，錯(cuò)不了！”
有個(gè)信得過(guò)的人帶路，沒(méi)什么比這更好了。
四人的隊(duì)伍變成五人，然而依然是沉默的隊(duì)伍。
其他三人也罷了，原本都不愛(ài)說(shuō)話(huà)。昨日健談的趙乘風(fēng)今日反常的沉默，說(shuō)完帶路那句話(huà)后，就閉口不言了，就算蕭遙說(shuō)起劍，他也只是附和兩個(gè)嗯，十分不尋常。
紙鶴自動(dòng)飛著，下面是一成不變的森林，百無(wú)聊賴(lài)的蕭遙又開(kāi)始教小墨說(shuō)話(huà)，心中十分想念小話(huà)癆無(wú)名。
......
無(wú)名此刻也正想念著蕭遙。
那天他從藏經(jīng)閣回來(lái)，飯都沒(méi)來(lái)得及吃就被師父抓起來(lái)扔到這里做任務(wù)。一路上也沒(méi)告訴他究竟是做什么，只說(shuō)到地方他便知。
師父太狡詐了，若他早知道是來(lái)這里，打死他他都不來(lái)！當(dāng)然，打個(gè)半死還是得來(lái)的。
法華寺，上下三百多個(gè)和尚，全是和尚，連蚊子都是公的！這也就算了，關(guān)鍵是，法華寺方圓數(shù)十里，一朵花都沒(méi)有！
他胸前那朵紅花，早已化作秋泥去護(hù)樹(shù)了。
如果這些都還可以忍受的話(huà)，說(shuō)到任務(wù)可就真的太殘忍了！
每年的九月十五到十月十五，是法華寺的禪茶詩(shī)會(huì)，除了各大寺廟派來(lái)參會(huì)的高僧外，還有許多王室貴族來(lái)赴會(huì)求福，自然也有不少百姓前來(lái)禮佛聽(tīng)禪。
無(wú)名的任務(wù)便是站在臺(tái)上那尊佛祖像旁邊，被打扮得金光閃閃，做佛祖身邊的聽(tīng)禪童子，主要工作是拎著籃子，笑著接受善男信女的捐贈(zèng)。
今天是第十天，無(wú)名感覺(jué)臉已經(jīng)不是自己的了，嘴角的肌肉形成固定的弧度，就連晚上睡覺(jué)的時(shí)候也是不自覺(jué)帶著笑。
還有二十天，這種日子太難了！
今日是辯經(jīng)大會(huì)，此時(shí)此刻，臺(tái)上諸位大師正在辯論“欲與求”。
正在發(fā)言的那個(gè)是圓通寺的智章大師，他主張人要無(wú)欲。
“無(wú)欲，乃人生之大境界。無(wú)欲則會(huì)無(wú)求，無(wú)求則心境平和。若你我皆能無(wú)欲，世間便再無(wú)紛爭(zhēng)?！?p> 全場(chǎng)最胖最丑的那個(gè)是仙人寺的絕色大師，他的觀點(diǎn)是無(wú)求。
“欲因求起，若心中無(wú)求，便自然無(wú)欲。老衲認(rèn)為世人須先無(wú)求，安守天命，如此則自可天下太平！”
無(wú)名暗暗吐的槽快把肚子撐破了。
這都說(shuō)的什么！無(wú)欲無(wú)求，欲求欲求，欲便是求，求亦是欲，不都是一回事嗎？這也值得他們拿出來(lái)辯？這群和尚真是吃飽了撐的沒(méi)事干！在這瞎比比的功夫，種種紅薯養(yǎng)養(yǎng)豬，它不香嗎？
上千人的辯經(jīng)大會(huì)，也不都是智章和絕色這樣的庸才，也有才思敏捷讀過(guò)經(jīng)書(shū)的。
白馬寺的五經(jīng)大師說(shuō)：”欲求皆為同宗，佛祖曾在《四圣經(jīng)》中明言，無(wú)欲無(wú)求是一種境界，非大徹大悟之人弗能已。你我當(dāng)以此為戒，不斷參悟。”
眾僧皆道：“阿彌陀佛！”
無(wú)名實(shí)在沒(méi)忍住，噗嗤一聲笑了。
在這莊嚴(yán)神圣的場(chǎng)合，竟有人如此無(wú)禮，無(wú)名馬上就被一眾小僧綁了起來(lái)。
“你這小和尚，佛祖威嚴(yán)，豈容你在此喧嘩！”
無(wú)名明白自己理虧，便誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)：“主持，我錯(cuò)了！佛祖曾說(shuō)‘吾輩須得善待他人’，您便看在佛祖的面子上，不要與我一般見(jiàn)識(shí)?！?p> 主持稍一遲疑，僧群中已走上來(lái)一個(gè)笑面和尚，他袒胸露腹，肥頭大耳，笑得十分和善。
“小施主，貧僧見(jiàn)你頗有慧根，你若能說(shuō)出一番道理來(lái)，貧僧替你在佛祖面前誦經(jīng)百日為你請(qǐng)罪，你可愿意？”
無(wú)名看向主持，見(jiàn)主持點(diǎn)頭，他便毫不猶豫便答應(yīng)了。
“不過(guò)先說(shuō)好，若我說(shuō)的與你們看法不同，你們可不能出爾反爾，更不可黨同伐異、伺機(jī)報(bào)復(fù)！”
笑面和尚哈哈一笑，“出家人不打誑語(yǔ)，主持既答應(yīng)不予計(jì)較便不會(huì)秋后算賬，貧僧既應(yīng)允為你誦經(jīng)，也絕不會(huì)食言?！?p> 見(jiàn)無(wú)名還是將信將疑，主持在一旁解釋道：“不可無(wú)禮，這位乃是無(wú)相山高僧笑面佛了塵大師?！?p> “如此，我便先問(wèn)諸位大師，佛祖可曾說(shuō)過(guò)與人為善，善莫大焉？”
眾僧點(diǎn)頭。
無(wú)名隨即說(shuō)道：“佛曰，無(wú)欲無(wú)求，心之所向。行善是為便于他人，求的是他人美滿(mǎn)，若人人皆無(wú)欲無(wú)求，又有何人來(lái)行善？”
“佛亦曰，渡己一人不損他人為小善，以一己之力護(hù)佑一方黎民，謂之大善。再問(wèn)諸位大師，天道無(wú)常，常有災(zāi)禍降于人間，諸位是否希望拯救萬(wàn)民于水火？”
臺(tái)下眾人紛紛表態(tài)：“自當(dāng)如此！”
“為何？諸位為何不再堅(jiān)持無(wú)欲無(wú)求？”
一位慈眉善目的老和尚說(shuō)：“此乃與人為善，且為大善！”
無(wú)名笑了，“如此一來(lái)，大師便不再是無(wú)欲無(wú)求了，您求的是萬(wàn)民安康?！?p> 眾僧一片嘩然，一個(gè)瘦骨嶙峋的黑臉大師道：“這是狡辯！行善積德怎能說(shuō)是有所求？佛祖所謂欲求，講的乃是個(gè)人私欲?！?p> “私欲就一定是壞的嗎？我想有飯吃，有花看，諸位可能說(shuō)這便是壞事？欲求不過(guò)是心中的念想，何來(lái)好壞之分？心中所愿皆為欲求，無(wú)論為自己還是為他人，此乃人之常情。”
和尚們不知是被他繞暈了，還是實(shí)在沒(méi)有話(huà)來(lái)反駁，底下一片沉默。
笑面和尚了塵此時(shí)終于開(kāi)口了，“小施主可是說(shuō)佛祖錯(cuò)了？”
無(wú)名點(diǎn)頭，“的確，佛祖錯(cuò)了。”
這下可算是捅了馬蜂窩，臺(tái)下眾僧憤怒了。
“佛祖割肉喂鷹，一心向善，度化萬(wàn)民，何錯(cuò)之有？”
無(wú)名絲毫不懼，“佛祖錯(cuò)便錯(cuò)在，有你們這一群頑固迂腐的弟子！”
有些脾氣暴躁的小和尚，此時(shí)見(jiàn)自家?guī)煾负团枷穸急蝗肆R了，抄起棍子要上前。
笑面和尚抬抬手，制止他們：“且聽(tīng)這位小施主說(shuō)完?！?p> “佛祖說(shuō)過(guò)很多話(huà)，可你們一定要以最狹隘的眼光給它們一個(gè)個(gè)條條框框，往往與佛祖的信義是完全不同的兩回事。
比如說(shuō)，佛祖創(chuàng)立佛門(mén)是為了普度眾生，普度眾生是為了讓天下萬(wàn)民過(guò)上好生活，意即是讓佛門(mén)眾僧舍棄自身小利，幫助大家過(guò)上好日子。
然而你們呢，只一味苛求弟子不吃肉不喝酒，每日在寺廟誦經(jīng)念佛，最重要的普度眾生卻被你們無(wú)情舍棄。
災(zāi)荒來(lái)臨時(shí)，你們?cè)谧鍪裁?，下山化緣？瘟疫到?lái)時(shí)，你們又在做什么？閉門(mén)謝客？你們所謂的普度眾生，只不過(guò)是在太平盛世的時(shí)候，開(kāi)門(mén)收香火錢(qián)。
以往之事或與你們無(wú)關(guān)，便說(shuō)現(xiàn)在。今年大旱，眾多百姓食不果腹，諸位在此辯經(jīng)一個(gè)月，吃的喝的要浪費(fèi)多少糧食？諸位皆腿腳麻利，何不拿這些時(shí)日，開(kāi)墾幾塊荒地種些紅薯之類(lèi)的東西，也可救濟(jì)一下周?chē)傩?，何至于讓他們?nèi)绱嗣纥S肌瘦！
佛祖在天上看著你們這群弟子，應(yīng)十分后悔當(dāng)初創(chuàng)立佛門(mén)！”
一席話(huà)說(shuō)得擲地有聲，眾僧皆低頭不語(yǔ)。
笑面和尚哈哈大笑，“妙哉妙哉！小施主，貧僧替你百日誦經(jīng)，毫不委屈！”
無(wú)名搖搖頭，“您若能做些實(shí)事，佛祖想必能高興一點(diǎn)。”