第六十八章 漂浮術(shù)
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王季看完了《天命記》大概了解了關(guān)于算天命的歷史。
還有自己師尊的事跡,以及成就。還有一些關(guān)于天命的歷史變遷,以及師尊關(guān)于天命的主要看法。
看完了《天命記》,就拿起了《九天律》,這是記載九天通用的一本律法。規(guī)定了各種各樣的法律。
王季越看越覺得特別繁瑣,九天的規(guī)矩怎么這么多。
不過看了一遍,其實(shí)不多,你只要不作死,就基本不會(huì)有事。
作者把九天律看完了,感覺這個(gè)還好。
最難的還是《天命記》,這本書只是記載天命的主要內(nèi)容,以及他的發(fā)展歷史和等級(jí)。
并沒有提到具體內(nèi)容,這本書就像小說中的大綱,給你粗略的介紹一下。
是給初學(xué)者使用的,不過給王季看已經(jīng)綽綽有余了。
王季就沉浸在天命的海洋里。
看完了一遍,就跑去天書閣去看看有沒有其他的書。
王季找了一本書,名為《仙神法章》
王季打開一看,第一頁為總綱,王季看了一遍,發(fā)現(xiàn)這本書是關(guān)于一些小法術(shù)的運(yùn)用。
就是關(guān)于日常生活中所能用的到的法術(shù)。
然后王季拿著這一本是卷一。
王季打開卷一,上面寫著浮沉術(shù)。
浮沉術(shù)就是控制事物的漂浮和下降,還可以讓自己漂浮,等于可以在空中飛。
這法術(shù)好,王季迫不及待的想施展這一法術(shù),想到自己可以在天上飛,太高興了。
就把關(guān)于浮沉術(shù)的內(nèi)容看了一遍,發(fā)現(xiàn)要施展浮沉術(shù),要先做到感物,然后再進(jìn)行御氣。
感物就是要發(fā)現(xiàn)物的所在,用自己的心去感應(yīng)他。
閉上眼睛,凝神聚氣,發(fā)現(xiàn)物的所在。
御氣就是把物品用氣把他托起來。
王季就把《仙神法章》拿著回到自己的房間內(nèi)。
看著一個(gè)水杯,閉上眼睛,開始感受水杯的存在。
可是過了好久還是不行。閉上眼睛完全感受不到水杯的存在,想哭。
不過王季并沒有氣餒,她想想到底出現(xiàn)了什么問題了。
把卷一在看了一遍,發(fā)現(xiàn)做到法術(shù)的施展要把物品當(dāng)成自己,將自己與物連接起來,然后在把物給飄起來,因?yàn)樽约号e起自己的手很簡(jiǎn)單,把物品當(dāng)成自己的一部分,就像舉起手那樣自然而然了。
不過有一點(diǎn)需要注意的是,這本《仙神法章》只有九天之人的體質(zhì)才可以學(xué)的,凡人是不能學(xué)的,學(xué)了也沒用。
不過王季當(dāng)接過謝陵之的春秋劍時(shí),王季已經(jīng)取得了修煉法術(shù)的資格了
也就是修習(xí)九天之法的資格,因?yàn)榫盘斓姆ㄐg(shù)只有九天的人才可以施展的。王季接過春秋劍,就代表九天承認(rèn)了她。
每個(gè)位面的修習(xí)可能會(huì)不相同,可是九天的法術(shù)是以修心為本,實(shí)力為輔。
一切的法術(shù)都是要做到悟這個(gè)字,因此九天就又許多人是凡人,因?yàn)樗麄儧]有悟性。
九天多君子,什么君子都有,真君子,假君子比比皆是。
基本沒有莽夫,沒有無腦的人。
但是又不是說武力不重要,說是武力,其實(shí)就是實(shí)力的高下。
但是實(shí)力越高,心境也就越佳。
因此也就很少看見因?yàn)橐痪湓捑痛蚱饋淼氖虑椤?p> 先不說敢在眾人面前打架會(huì)有什么后果,就首先打架這個(gè)性質(zhì)一般人不會(huì)接受。
越是處在高位,越是不會(huì)生氣。
跟人打架,掉價(jià)。
如果實(shí)在不喜,有的是其他辦法收拾,何必親自動(dòng)手,還臟了自己的手。
但是也有修武的人,但是不是說修武就不要心境了。
也許前面或許不需要,可是到中期了沒有心境的提高就會(huì)卡在那里,寸步不得進(jìn)。
如果強(qiáng)行突破的話,就會(huì)走火入魔,這個(gè)魔不是真的成為魔。
而是會(huì)自己陷入自己所構(gòu)造的幻境中。
在幻境中,如果你醒不過來,就會(huì)就此長眠。
而九天的人,死了身體就會(huì)消失在天地之間,生于九天,死于九天。如果不幸在其他位面去世,那么尸體就會(huì)保持百天,百天之后就會(huì)自動(dòng)消失。而這百天的時(shí)間是為了親人好友能夠?qū)⑺氖w運(yùn)回九天,能夠重返于九天。
而九天的人是很難死的,是長生不老的存在,但是長生不老不代表能夠永久不會(huì)死。
可以被外力消滅,也可以自殺。
九天的仙位分為仙君,仙王,仙帝。神位有神君,神王,神帝。但是這些位份不代表實(shí)力高低,就算是一個(gè)沒有任何身份的普通百姓,其實(shí)力也可以比肩帝位。
但是實(shí)力足夠的人統(tǒng)一有一個(gè)稱呼,便是上仙,上神。
但又位份的人實(shí)力一定不低,有實(shí)力的人不一定有位份。
還有九天的一些神位,仙位是很神秘的存在,君,王,帝。只是明面上的存在,比他們強(qiáng)的不計(jì)其數(shù),不過那些人基本不管事事。就比如說少司命,這是個(gè)神位,但在九天只有身份夠了才可以知道她的存在,普通人是不知道的。
也就是說當(dāng)你實(shí)力和心境夠了的時(shí)候,你就可以獲得仙位,神位的資格。但是你是有可以主動(dòng)選擇的權(quán)利,只有仙君,仙王,仙帝才會(huì)明面上管理九天,才會(huì)時(shí)常出現(xiàn)在其他人的面前。
神為什么不管事,因?yàn)橄缮竦姆謩e不是很大。也就是說你同時(shí)可以取得仙位和神位,因此就統(tǒng)一叫仙來管九天的瑣事。
但不是說除了仙君,仙王,仙帝,其他的就不能管了。
如果是有一個(gè)人看某一仙王不順眼,那么他除了給那位仙王下絆子之外,還可以對(duì)他提的任何觀點(diǎn),發(fā)布的任何命令進(jìn)行各種反對(duì),甚至可以擾亂他的朝堂,給他下面子,但是一定要實(shí)力高才能這么做,不然會(huì)招仇恨。當(dāng)然,這種無聊的人很少。
至于其他位份的人,基本很少出現(xiàn),就算出現(xiàn)了,你也不會(huì)注意到,因?yàn)樗揪透渌艘粯印?p> 但是管理九天的人,如果你管理的地方出現(xiàn)問題了,你是要付出代價(jià)的,要承擔(dān)所有責(zé)任的,不允許推卸責(zé)任,這也就是說要不要管理,各有優(yōu)劣。
九天,共有九域,每一域有一位域主,成為帝君。
可以說是九天明面上法術(shù)最高的九位。至于暗地里有沒有更強(qiáng)的,這個(gè)我們以后再說。
九位帝君很少出現(xiàn)在外人面前,基本見不到人的,帝君這個(gè)位份不是神位,也不是仙位,而是九天選出來的,沒錯(cuò),就是天地給予的。
帝君之位一共只有九位,只有一位帝君隕落,才能再出現(xiàn)一位。
帝君之位可以少不可多,只有合適的人才可以當(dāng)上。
因此有幾個(gè)紀(jì)年帝君只有寥寥兩三個(gè),就是因?yàn)闆]有合適的人選。
因此九天的所有位份不需要爭(zhēng)搶,也就沒有人會(huì)為了所謂的身份地位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
自從那位大劫難之后,九天把所有的戰(zhàn)場(chǎng)都搬到九天之外了。
本章完,下章見!