第二十二章 新年和耕藉
周元旦為每年的十一月初一，秦始皇統(tǒng)一全國后才規(guī)定每年十月初一為元旦。趙國起源于晉，而晉是正宗的中原姬姓諸侯。所以趙國元旦隨周為十一月初一，又稱“臘祭”、“春祭”。
百姓新年主要做三件事，慶收、驅(qū)鬼、祭祀。
金秋十月是收獲的季節(jié)，在百姓心中五谷收完之后也就意味著一年的辛苦勞作結(jié)束了。所以把此時定為舊年的結(jié)束也有他的合理性。
驅(qū)鬼也是新年前夕的一項重要活動，呂不韋編寫的《呂氏春秋.季冬記》有記載，百姓會在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫癘之鬼”，這就是后來“除夕”節(jié)令的由來。
新年前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、郁壘像，在除夕前夜那天懸掛在門前，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。到后來，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個神像，提上神荼、郁壘的名字，于除夕下午掛在門兩旁，以壓邪驅(qū)鬼，這就是最初的桃符，也就是春聯(lián)的前身。
《莊子》載：“插桃枝于戶，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之?！笨梢娫诖呵飸?zhàn)國百姓就采用桃木驅(qū)邪了。一直傳承至后世，人們可以經(jīng)常在熒幕中看到用桃木劍驅(qū)鬼的道士。
最后便是祭祀儀式了，在人們心中祖先的靈魂就相當于神靈。在周代因為分封制的原因宗廟都有嚴格的限制。天子設七廟，諸侯五廟，卿大夫三廟，士一廟。而沒有封地的百姓就只能在家中設祖先牌位了。
但不管是貴族還是平民在這一天都會精心的準備祭祀儀式，拿出家中最好的肉食和酒祭祀來祖先、神農(nóng)、后稷等神靈以虔誠的祁求來年能風調(diào)雨順繼續(xù)有個好收成。
因為祭祀需要大量酒肉，所以儀式結(jié)束后干掉這些酒肉就成了百姓最快樂的事，畢竟這種機會是很難得的。國君還會將祭肉分給大臣們享用以示恩寵。據(jù)說，春秋時孔子就是因為沒有收到魯國國君分發(fā)的祭肉才開始周游列國的。
今年因為趙悝的勸說，趙王并沒有大量殺牛來祭祀宗廟。雖然其實也用不了多少牛，但這樣可以表達國家對耕牛的重視。連王家祭祀祖先都不殺牛，那其他人還能有怨言嗎。
其實一開始趙王是不愿意這么做的，不過趙悝說了這只是暫時的而已。只要過兩年耕牛數(shù)量多了就會解除祭祀限制，再加上平原君也幫忙勸說趙王才答應了。
不過雖然沒有了牛但其他祭品也還是很奢華，禮儀也很繁雜。
在春秋時期的時候政治上舉行的重大典禮和決策都是在宗廟進行。雖然到了戰(zhàn)國隨著貴族勢力的衰弱和君主集權(quán)的建立使朝廷的重要性大大超過宗廟了。但重大儀式比如新君即位朝拜宗廟一直是不可或缺的禮儀。
到了新年時百姓之間還會贈送形似銅錢的壓勝錢，用以辟邪和祈求吉祥，謂之“饋歲”。表示彼此都平安無事共同祝賀長了一歲。
新年時邯鄲到處都是一派喜悅祥和之景，即使是隸臣妾也可以難得的休息一段時間。
因為趙王已經(jīng)回來了這段時間趙悝也沒什么特別的事做了，只是關注一下科研院的研究和新犁耕牛的推廣，提幾個建議。除夕前趙悝還特意給他們多發(fā)了些錢糧好過個肥年。
隨著時間的推移，轉(zhuǎn)眼間就要到正月了。這是春耕的時刻，正月會有一項重大儀式。那就是趙王要親自率百官耕地以示朝廷對農(nóng)業(yè)的重視。這種儀式還有一個特定的名字叫耕藉。
《禮記》載“（孟春之月）天子親載耒耜……帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍。”說明很早以前周天子就帶百官和諸侯親耕了。并且還有規(guī)定：“天子三推，三公五推，卿諸侯九推?！?p> 趙國負責占卜的筮史已經(jīng)早早的定下了吉日，并確定了祭祀事宜和從耕官員。相關部門一個月前就開始準備以防趙王親耕之時會出差錯。
在耕藉之前趙王就已經(jīng)在園林中進行過演耕了。在耕藉前一天還要視察皇宮的農(nóng)具和春耕的谷種。而這些經(jīng)過篩選的谷物會被安排在特定的地方。
耕藉當天趙王換好祭服會先帶百官到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)神。先農(nóng)神也就是最早教會人們耕種的農(nóng)神，有說神農(nóng)也有說后稷。而之前篩選出的谷種就放在先農(nóng)壇。
趙王命人將祭品奉上并宣讀祭詞。以感謝先農(nóng)神將耕種的方法交給人們。同時也請求先農(nóng)神保佑百姓今年也能有個好收成。
祭祀完成后更換過衣服才會到藉田上行躬耕禮。一時鼓樂齊鳴，禾詞歌起。選擇德高望重的老者來牽引黃牛，耕地熟練的農(nóng)夫扶犁，而趙王則親自左手執(zhí)耒，右手執(zhí)鞭，行三推三返之禮。
趙王完成之后，從耕的三公九卿才會依次接受耒、鞭行五推五返和九推九返禮，最后由則邯鄲令率農(nóng)夫完成耤田的全部耕作，種下稻、黍、谷、麥、豆等五谷雜糧。這些莊稼的收成，是要在將來重要的祭祀儀式上使用的。
當趙王親耕時還會讓百姓在周圍圍觀，以身作則來表示對農(nóng)耕的重視，勸導百姓努力耕種。
除了耕藉禮外，每到季春之月也就是三月王后還會率命婦帶著農(nóng)具親自去桑田采葉喂蠶進行親桑禮。
耕藉禮和親桑禮是對從周開時就宣揚的男耕女織的社會文明最鮮明的體現(xiàn)。
趙悝做為太子這次也隨百官參加了耕藉禮。這得益于最近趙悝對新犁和耕牛的大力推廣。讓趙王看到了兒子對農(nóng)耕的重視。特意讓趙悝在自己之后也進行了三推三返的耕藉禮。
百官都對趙悝帶科研院的人研制的新犁贊不絕口，百姓也都知道了官府最近派發(fā)的新犁是太子殿下贈送的，春耕開始后還會借牛給他們使用都心懷感激，趙悝因此大漲了一波聲望。
耕藉禮完后不久也就到了農(nóng)忙時分了，這個時間段中原各國都會將春耕作為國家第一要事，輕易不會在此時征兆百姓打仗耽誤農(nóng)耕。