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戰(zhàn)國(guó)演繹

第二百九十六章 決戰(zhàn)邯鄲(十一)

戰(zhàn)國(guó)演繹 清嵐如水 2072 2020-10-09 18:06:35

  兩軍進(jìn)入混戰(zhàn)狀態(tài)后,馮諼的指揮已失去作用,但他仍在用鼓聲激勵(lì)將士們:

  “堅(jiān)持、再堅(jiān)持,聯(lián)軍就快到了,秦軍的末日也就到了,勝利一定屬于我們……

  勇氣,是建立在信心的基礎(chǔ)上;而希望則是信心的源泉。

  苦戰(zhàn)中的魏軍從鼓聲中聽(tīng)到勝利的希望,怎能不信心百倍,越戰(zhàn)越勇?

  李同騎在戰(zhàn)馬上,全身布滿傷痕,征衣已被鮮血浸透、染紅。

  長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良和連日來(lái)的過(guò)度疲勞,使他的身體非常虛弱;

  激烈的戰(zhàn)斗,又在急驟消耗他的體力;

  反復(fù)的拼殺,也使人的神經(jīng)漸漸麻木,終于把他變成了一架只知?dú)⑷说臋C(jī)器,一個(gè)令敵人恐懼的惡魔。

  他馬馳如飛,單手揮戟,所向披靡,似戰(zhàn)神,也似死神;

  往往不是他自己尋找目標(biāo),而是馬把他帶到哪里,他就殺到哪里……

  關(guān)于戰(zhàn)斗中的心理狀態(tài),有些人,尤其是第一次參加戰(zhàn)斗的新兵,往往會(huì)在臨戰(zhàn)前不同程度的產(chǎn)生“恐懼感”。

  這是在殺氣彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上嗅到死亡的氣息后的必然反應(yīng);

  對(duì)于任何生物,都應(yīng)該算是一種正常的心理。

  因?yàn)槿说谋拘詻Q定,“人類”不是“嗜血?jiǎng)游铩薄?p>  但是軍人一旦投入戰(zhàn)斗,在與敵人面對(duì)面的廝殺拼搏時(shí),盡管雙方人人都知道只有消滅敵人,才能最好的保護(hù)自己。

  可惜,在戰(zhàn)場(chǎng)上,任何人的生命都沒(méi)有保障而游離在生、死之間。

  這時(shí)的“人”實(shí)際上已經(jīng)停止了思維,什么恐懼與無(wú)畏、恥辱與光榮;愛(ài)恨恩怨、利害得失……

  這些“雜念”統(tǒng)統(tǒng)被凈化,只剩下那最原始的野蠻沖動(dòng)。

  憑著一股獸性的精神力量,揮動(dòng)武器“殺、殺!殺!”。

  如果由于某種原因使這股精神力量突然要崩潰,無(wú)論他是否還有戰(zhàn)斗力,他都會(huì)丟下武器“逃!逃!逃!”

  然后露出自己的后背,任人宰割。

  在戰(zhàn)場(chǎng)上逃避死神的人,往往最先被死神抓?。?p>  所以一往直前的李同反倒成為秦兵將士盡可能躲避的對(duì)象,他也因此少碰到許多危險(xiǎn)。

  當(dāng)然,秦王和王龁等許多秦國(guó)官兵并不知道就是他曾率百人夜鬧秦營(yíng)。

  否則,認(rèn)可拋棄信陵君,也會(huì)盡全力去捕捉這個(gè)讓秦軍丟盡了“臉”的瘦小干枯!

  禽滑繼和墨家子弟們經(jīng)常出城潛入敵營(yíng),進(jìn)行偵察或去騷擾打擊秦軍。

  劫掠秦軍巡邏哨時(shí),也能多少獲得一些食品“補(bǔ)充給養(yǎng)”,盡管捐出大部分,但終能讓他們不時(shí)獲得一飽。

  可是后來(lái)敵營(yíng)封鎖很嚴(yán)、很難潛入,游動(dòng)哨出來(lái)也是幾百上千的大部隊(duì),已不可能再偷襲;

  而秦軍攻城又天天不斷,也沒(méi)時(shí)間去搞“給養(yǎng)”,于是他們的“生活水平”和其他人同樣,降到最低線上。

  但“墨家精神”的培養(yǎng)又使禽滑繼不忍面對(duì)那些陷于絕望無(wú)助、瀕臨餓死的老弱。

  他不能譴責(zé)別人“無(wú)情”,也無(wú)法糾正戰(zhàn)爭(zhēng)造成的這種殘酷。

  只得從自己那份少得可憐的“口中食”里再悄悄地分出去。

  按戰(zhàn)時(shí)規(guī)定,為了保持戰(zhàn)斗力,這是一種被嚴(yán)禁的“違紀(jì)行為”。

  這個(gè)時(shí)候,連對(duì)自己的親人也不得私贈(zèng)口糧。

  但他是個(gè)“墨家”,墨家的訓(xùn)條中規(guī)定弟子在別人有需要的時(shí)刻,哪怕自己餓死也不能吃“獨(dú)食”!

  所以他的體力比別人更衰弱。

  曾經(jīng)飄逸、瀟灑、英俊得讓女人們看一眼就臉熱心跳的禽滑繼,如今已經(jīng)是皮包骨頭;

  那棱角分明的臉上最突出的是鼻尖、顴骨和一雙骨碌碌地大眼睛——

  這也是此時(shí)邯鄲人的普遍特征,只不過(guò)是他最具代表性。

  他不僅是瘦,而且還經(jīng)常眩暈,特別容易疲乏,一坐下就不想起來(lái)。

  就是在這樣的狀態(tài)下,禽滑繼不但積極支持李同出戰(zhàn),并且堅(jiān)決要求參加這“最后一戰(zhàn)”。

  其實(shí),他完全了解自己的身體狀況,“出去”就很難再活著“回來(lái)”,但他堅(jiān)信:

  “秦人在這一戰(zhàn)中一定會(huì)戰(zhàn)敗,我們起碼能贏來(lái)十年左右的和平”。

  十年,不過(guò)是歷史的一瞬間,但對(duì)于“戰(zhàn)國(guó)人”來(lái)說(shuō),可就是寶貴的“悠悠歲月”。

  為了這珍貴的“十年”,禽滑繼不惜獻(xiàn)出自己的一切,包括生命的最后一息!

  “大丈夫生而何歡?死而何懼?”

  投入戰(zhàn)斗后,他的氣勢(shì)仍然那么勇猛,雙手仍然那么靈巧;

  但是為了節(jié)省體力,他并不奮喊大叫揮舞鐵戟,反而倒提在身側(cè);

  任憑對(duì)方氣勢(shì)洶洶、萬(wàn)分囂張,他總保持著冷靜,沉著的看準(zhǔn)弱點(diǎn),一戟刺去,立決勝負(fù)。

  一個(gè)又一個(gè),有時(shí)還要同時(shí)對(duì)付兩三個(gè)。

  只有在這時(shí),才能分出武功的高低優(yōu)劣,他已記不清自己刺倒了多少個(gè)敵人……

  可惜,精神力量的作用并不是無(wú)限永恒的,終究要以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。

  如果物質(zhì)力量消失殆盡,那么精神力量的最后作用,就是只能幫人的靈魂升華到天國(guó)……

  突然,對(duì)面沖來(lái)幾百鐵騎。

  但禽滑繼仍然毫不畏懼拍馬迎上,也許他覺(jué)得以自己的力量仍能戰(zhàn)勝他們!

  也許,他的神智已失去判斷力。

  他的身體實(shí)在太虛弱了,剛刺倒一個(gè)秦軍,一陣難以抑制的眩暈,竟使他栽到馬下。

  墨家弟兄想要趕去救援,可是已經(jīng)來(lái)不及了!

  眼睜睜看著千百只鐵蹄從他身上踐踏而過(guò),留下的只是一片血肉模糊……

  李同仍在拼殺,聽(tīng)到禽滑繼陣亡的消息后,他的精神從木然轉(zhuǎn)向瘋狂!

  他像一陣風(fēng)似的撲向面前每一個(gè)敵人,讓他們一個(gè)個(gè)倒在馬下。

  然而,他很快就到了無(wú)力舉戟的地步。

  他手中的戟雖然還在一下一下的刺出,卻已不能給敵人造成多大傷害,也不能抵御對(duì)方的攻擊。

  最后,竟趴在馬上任隨戰(zhàn)馬游走。

  他身上的傷口越來(lái)越多,身體里的血卻越流越少,使他感到天在轉(zhuǎn),地在轉(zhuǎn),一切都在轉(zhuǎn)。

  迷茫中,他看見(jiàn)了哥哥,看見(jiàn)了嫂嫂,也看見(jiàn)了棗花那一雙含愁帶怨的淚眼……

  但他的神智還清醒,還能念叨:

  “我、我已經(jīng)盡了力,盡了全力,對(duì)得起你們了……”

  他能活到現(xiàn)在應(yīng)該是一個(gè)奇跡……

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