第八章 天才和廢物 ?

　　諸葛明當(dāng)然不是傻了，只是來到這個(gè)世界這么多年，伏羲古琴的靈識已然再次覺醒了。

　　雖然由于保護(hù)諸葛明橫渡無盡虛空來到這個(gè)世界，神器受損。

　　但是既然古琴靈識已然蘇醒，那么總有一天這柄上古人皇的神器能夠修復(fù)，

　　伏羲琴，又名鳳凰琴，而鳳凰一般皆有涅槃奧義。

　　而且，到時(shí)諸葛明亦能再次回到原來的世界。

　　于是，不再絕望的諸葛明這么多年被壓抑著的天性也是開始釋放了。

　　只不過，不知道為什么，只要想到日后能夠離開這個(gè)世界，原本一直期待著的諸葛明心中涌起了幾許莫名的傷感。

　　..........

　　已然爬上天空的驕陽透過層層的綠葉直射大地，上午駛出北山道南麓出口的眾人，在臨近下午時(shí)分與來自固山郡的大部隊(duì)匯合，

　　至此這場某些人策劃的襲殺大唐公主的計(jì)謀徹底宣告破產(chǎn)。

　　在數(shù)百精銳至極的大唐鐵騎的重重保護(hù)之下，大唐遠(yuǎn)嫁草原的四公主李漁開始向著雄城長安，緩緩進(jìn)發(fā)。

　　此后數(shù)日，李漁與其名義上的兒子那位蠻族小男孩一直呆在馬車之中，沒有再出現(xiàn)在眾人的眼中。

　　出了固山郡之后，重騎全部換成了輕裝騎兵，車隊(duì)往長安而去的速度頓時(shí)快了不少，那些好一點(diǎn)的馬車還能勉強(qiáng)跟上，但是諸葛明等三小只的馬車則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩在了最后。

　　只不過由于礙于諸葛明的威勢，并沒有前來訓(xùn)斥三人。

　　要知道唐人一向不屑于說謊，更何況是這些久經(jīng)沙場的軍人呢。

　　所以在了解到諸葛明那晚挽救眾人的不可思議的一切之后，卻也沒有人懷疑。

　　就這樣，一輛不算好不算差的馬車緩緩行駛在最后，不時(shí)前面的車隊(duì)還會停下一段時(shí)間等等，

　　于是前面的車隊(duì)走走停停，后面的孤獨(dú)的馬車靜靜進(jìn)行，

　　顯得那么詭異。

　　“諸葛哥哥，你說咱們是不是被拋棄了？”

　　看著那永遠(yuǎn)離自己等三人的馬車不遠(yuǎn)也不近的車隊(duì)，桑桑瞇著小眼說道。

　　聞言，諸葛明與寧缺相視一笑，皆是被這小丫頭的腦洞給折服了。

　　望著前面再一次停了下來的車隊(duì)，寧缺很是不壞好意地說道：

　　“桑桑，你就放心吧！咱們還有諸葛明這個(gè)大帥哥，那公主又怎么可能會拋下咱們呢？”

　　原本只是開玩笑的一句話，誰知小侍女竟是當(dāng)真了，歪著小腦袋想了半天之后，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，神情無比莊重。

　　見到小丫頭似乎當(dāng)真了，諸葛明無奈地望著身旁這兩名從小長大的小伙伴，有一種感覺，

　　似乎這兩人越來越有一種往損友的方向變化的趨勢啊。

　　終于，又一天的趕路旅程結(jié)束了。

　　迎著夕陽，數(shù)百人開始扎營休息。

　　而華山岳也早已經(jīng)從那些護(hù)衛(wèi)的口中得知，諸葛明只不過一名邊荒小城的孤兒罷了。

　　所以在他看來，以諸葛明這樣的身份，自然不會和大唐最受寵愛的公主發(fā)生點(diǎn)什么，也就懶得刁難諸葛明等三小只了，

　　而且無論如何，諸葛明終歸是救了大唐公主的有功之臣。

　　扎好帳篷之后，三小只一如既往般分工無比明確，

　　諸葛明燒火添柴，寧缺掌勺，小侍女桑桑則是去河邊淘米宰魚。

　　夜晚，正當(dāng)三人吃著自己動(dòng)手做好的飯菜之際，那名叫做呂清臣的老者亦是來到三人的營地。

　　而三人也沒有要搭理老者呂清臣的意思，畢竟他們的晚飯也僅夠三人填飽肚子，若是多出一個(gè)人來的話，恐怕三小只就要餓肚子了。

　　而且這老頭不是大修士嗎？

　　餓一下也不礙事，而他們可不能餓著，要知道他們可是正處于長身體的年紀(jì)呢。

　　三小只這般想著，吃得心安理得，仿佛站在三人旁邊看著的呂清臣根本就不存在一般。

　　而老者亦是根本不在意，不提人家曾經(jīng)救過自己一命，

　　單說他就喜歡三人這毫不做作的習(xí)慣。

　　和三小只相處，他覺得很是舒服。

　　時(shí)間緩緩流逝，望著桌子上空空的碗，呂清臣面帶微笑地看著那邊無比滿足的三小只，輕聲道：

　　“可否讓我看看？”

　　聞言，諸葛明、寧缺輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，

　　他們知道老者來的意愿，而且他們也很有一些問題想要問一下老者。

　　老者呂清臣見到二人毫不猶豫的點(diǎn)頭，示意兩人站起來。

　　望著眼前的兩名少年，呂清臣也不再啰嗦，收斂心神，闔起雙目，兩只枯瘦如柴的手掌先是放到兩人的胸口，而后移到腰后某處。

　　片刻之后，遠(yuǎn)處的篝火不知為何變得有些許模糊，仿佛有著無數(shù)極細(xì)微的灰粒在空中游走。

　　一片寂靜之中，時(shí)間在不緊不慢地流走。

　　良久之后，原本有些灰暗的篝火慢慢變得明亮，老者緩緩收回了兩人身上的手掌，平靜的面容一如先前，雙眸之中亦是看不出任何異常。

　　而諸葛明和寧缺亦是已然明白了老者為何如此。

　　“天地之間有呼吸，那道氣息便是元?dú)猓扌姓吣軌蚋兄獨(dú)庵嬖?，全憑意念而矣，故若要踏進(jìn)修行大門，先要看你之意念能否積蓄顯質(zhì)?！?p>　　寧缺沉默良久之后，抬頭望著老者，用手指著自己的太陽穴輕聲問道：

　　“念力或者意識，不是來源于這里嗎？”

　　老這邊呂清臣輕笑著說道：

　　“其實(shí)這也不能說是不對，然則念力雖由心而生，但是如果不能與身外的天地之息互通感知？”

　　“所謂修行，即是將意念容于胸前之雪山，腰后之氣海，而人周身氣海雪山共有一十七竅，只有做到上有呼者下由應(yīng)者，如此方能令天地之息通曉你我之意，從而互相呼應(yīng)?！?p>　　“而我觀你體內(nèi)氣海雪山周身一十七竅，卻有十一處堵塞不通，故無論你念力修至何等境界，都是無法與天地自然相呼應(yīng)?！?p>　　老者話音剛落，寧缺眼中的神光輕輕暗淡，臉上不經(jīng)意間閃過一絲苦笑。

　　“還有你！老夫?qū)嵲诳床煌赴?！你氣海雪山周身一十七竅，竅竅俱通，本應(yīng)乃是千年不見得絕世天才，然我觀之，卻是發(fā)現(xiàn)你的氣海雪山根本無法容納天地元?dú)?，剛才我嘗試著牽引元?dú)膺M(jìn)入你體內(nèi)，天地元?dú)飧侵苯酉?，怪矣！?p>　　老者想不通??！

　　以少年那一天的表現(xiàn)，本應(yīng)乃是一名絕世大天才，

　　最后發(fā)現(xiàn).......

　　“我想知道修行分幾境？不同境界又有著怎樣的能力？”

　　諸葛明望著身旁陷入沉思的老者，輕聲問出了自己想要知道的問題。

　　望著眼前堅(jiān)定的少年，老者長嘆道：

　　“你這又是何必呢？”

　　“我諸葛一脈，知天命，行天命，掌天機(jī)而行道！”

　　寧缺抬頭望著身旁的少年，似乎看到那個(gè)以益州一州之力逆伐獨(dú)占天下十二州曹魏的那道絕世身影。

　　“好吧！”

　　也許是被諸葛明的豪氣所感染，老者呂清臣的聲音緩緩響起：

　　“修行之路漫漫修遠(yuǎn)，繁復(fù)艱辛最考意志，而這條道路被我們分成五個(gè)段落，也就是你所說的五個(gè)境界?！?p>　　“初境稱作初識。是指修行者之意念自氣海雪山外放，明悟天地之息的存在。”

　　“第二個(gè)境界稱為感知。這一階段修行者能夠觸碰到天地間流轉(zhuǎn)飄浮著的元?dú)?，并且能夠與之和諧相處，甚至進(jìn)行一些感覺上的交流接觸。”

　　“第三個(gè)境界稱為不惑。指修行者此時(shí)已經(jīng)能夠初步明白天地間元?dú)饬鲃?dòng)的規(guī)律并且加以利用，世人口中所謂劍師符師便范指此類?！?p>　　“第四個(gè)境界稱為洞玄。進(jìn)入這個(gè)境界的修行者已經(jīng)能夠把自己的意識與天地元?dú)馊跒橐惑w，對于念者而言，意味著他可以通過自己的意識直接攻擊敵人，在這個(gè)境界里浸淫日久，或者能夠做出一些格外玄妙的手段?！?p>　　“第五個(gè)境界稱作知命。所謂知命，便是知天命。進(jìn)入這個(gè)境界的修行者不再僅僅是從表面上明白天地元?dú)饬鲃?dòng)的規(guī)律，而是從本質(zhì)上掌握了天地元?dú)獾倪\(yùn)行規(guī)律，明白了昊天與自然萬物之間的聯(lián)系，明悟了世界的本原?！?p>　　...........