在一陣雞飛狗跳的慌亂后，筑基成功的葉明終于可以休息了。而九叔也十分勞累，這義莊最近也沒什么事，所以……萬事等第二天再說吧！
……
“咯咯咯……”隨著一聲悠揚的雞鳴聲，葉明和九叔又開始了清晨的早課。
《清靜經(jīng)》、《護命妙經(jīng)》、《度厄真經(jīng)》、《心印經(jīng)》、《八大神咒》、《諸真寶誥》、《靈官咒》、《邱祖懺文》、《土地咒》、《祝壽文》、《三皈依》，這些都是道家每天早晚功課的經(jīng)典道藏，內涵道家真意，早晚誦讀，以求能領悟其中道意。
而《太上老君說常清靜經(jīng)》、《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經(jīng)》、《太上靈寶天尊說禳災度厄真經(jīng)》、《無上玉皇心印妙經(jīng)》這四經(jīng)，九叔更是讓葉明牢牢記住，每天都要考教。
雖然茅山洞天福地已失，門人為了傳承和修煉四散，但是每天的早晚功課的習慣還是很好的繼承了下來。
“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸?！?p> “好了，既然你已經(jīng)是筑基成功了，那么從今天開始，我來正式交給你我上清茅山一脈的道家符咒和我茅山獨有的法術?！弊鐾炅私裉斓脑缯n后，九叔看著精氣完足，雙目有神的葉明，欣慰的笑了一下，又板起臉來嚴肅的對葉明說道。
“師父，我茅山一脈有什么獨有的符咒法術嗎！弟子我想先學這些茅山法術，以免以后出門在外，別人說我作為茅山傳人，連茅山一脈獨有的法術符咒都不會！”葉明自然知道茅山一脈最擅長的就是符箓和陣法，后來又添了煉尸的道統(tǒng)，這些都是茅山一脈的門面，也是茅山最厲害的法術。要是葉明一開始就直接要學習茅山最厲害的法術，一定會被九叔罵——還沒學會走就想先會跑！好高騖遠！手高眼低！
但是葉明說的是學習茅山獨有的、最拿手的符咒法術，作為茅山一脈一直傳承下來的符咒法術，有著無數(shù)先人的摸索、實踐和修改，自然是既能在弱小的時候輕松的學習，又能在修為強大后發(fā)展出更加強大的法術。這比一開始就學難學的強大法術和只能是每修為進步后再從頭學習相應等級的法術要輕松的多。
“嗯，既然你有這個覺悟，那我就先教你畫符，畫符可是我們茅山一脈最擅長的手藝，基本上每個茅山弟子都有那一兩手畫符的本事。
另外，我們茅山一脈的符箓，在修道界也是很緊俏的必需品。用于戰(zhàn)斗的符箓、治療符箓還有跑路的符箓，那個修士出門在外，身上不帶著幾張符箓防身！
今日我傳你《靈寶玉鑒》、《靈寶無量度人上經(jīng)大法》！”
九叔對葉明“很識相”的沒有一開口就要學什么大神通、大法力很高興，于是一上來就把上清靈寶道統(tǒng)里的符箓大全——《靈寶玉鑒》和《靈寶無量度人上經(jīng)大法》傳給了葉明。
葉明跟著九叔學習了這么久，自然知道九叔傳給他的是真正的道典，是值得長久的學習體悟的真經(jīng)。
“師父！為什么……內容就這么少！還有很多的符箓就單純只有一個名字而已！”葉明懷著喜悅的心情大概翻了翻兩本道藏，沒想到這上面很多的符箓都就只剩下了一個名字！尤其是那些光看名字就知道它威力很大的符箓！例如上清神雷符箓、縱地金光符箓、三昧真火符箓等等，都只是空有一個名字，沒有任何實際的內容。
“你想什么美事呢！要是都齊全了，那還能這么輕易的給你學呢！”
九叔直接一下子敲在了葉明的頭上，“那些威力強大的符箓，隨著靈氣的稀薄、末法量劫的來臨，都沒人能畫出來了，自然也就沒辦法再繼續(xù)傳承下來。而且現(xiàn)在的修行界里，連金丹修士都是傳說中的，基本上只有那些還存在著洞天福地的名門大派，才能有一兩個用秘法拖著不死的老頭子活著。至于其他的嗎……基本上是很難活下來了。”
說到這兒，九叔的神情有些暗淡。不過也可以理解，任誰知道即使是有長生的方法，可惜世界已經(jīng)支撐不起長生了！前途無望！任誰也都只能是相顧無言，唯有淚千行。
聽到這兒，葉明也算是明白了，原來很多只能由強者繪制出來的強大符箓，由于末法量劫使得強者不斷的消亡，即使是有繪制方法的傳承，也會由于無法繪制而被拋棄，再加上很多只適用于強者的符箓法術都是只有強者口耳相傳，法不傳六耳，沒有了強者的傳承，很多的秘傳也只能是消失在時間長河里。
“好了，老是聽講！……符者，實聚無數(shù)秘文湊合而成者也。其書法亦正如吾人執(zhí)筆作事，一筆不可茍且，一筆不可多少，且符之所以能役鬼通神者，盡亦因鬼神能識此秘文，若所書之符，一無差誤，而鬼神必聽其號令，否則鬼神且于暗中昵笑之。遑言聽其指使或且由是而遷怒鬼神矣。此亦如吾人欲倩朋友為我作一事，書箋召之，而其間加字連篇，則寧有不竊笑而怒其狂妄者耶，故書符一事不可率爾操觚符之筆次，既不可多少，部位亦有一定，書符之時，吾人尤當屏絕思慮，使腦府空明，心腔純潔，如是則浩然一氣，充沛乎中，尊嚴之相，流露于外，神完力足，號令斯行，能如是，所書之符，必克如響，斯應。且書符之法，也有數(shù)種，列舉如下，一張貼之符，此類符大多采用朱砂以松煙墨書之。二吞服佩帶焚化之符，此類符皆用黃表紙以朱砂書之，一退鬼驅妖之符，此類符本宜也有黃紙朱砂書之，而有時猝不及備，如中途最。
鬼怪迷崇，無從得諸物，則定神斂氣，并右手中食二指，向空書符也可，但筆次部位不得錯亂。一召神之符咒，此類符須閉目叩齒，含首暗書。……”
“……書符必以誠心誠意出之方能應驗，若心念紊亂肢體不潔者為之，雖符咒已得真?zhèn)?，必無靈異，蓋鬼神棄之矣。故書符有七戒：一戒心念不正，二戒手口污穢，三戒用品不潔，四戒口不應心，五戒方向不正，六戒吃葷飲酒，七戒復筆改筆。凡此七戒，若能確遵不犯，鬼神鑒其誠意，又奉上敕，必聞召即行，應念而至，否則非但符咒不靈或且上遷神怒，降以厥兇也。……”