半年一晃而過(guò)。
時(shí)值雨季，密雨無(wú)歇，已是一連數(shù)日不見(jiàn)驕陽(yáng)。
新崖山的街市上，雨水沖刷著石板路噼啪作響，卻依然掩蓋不住臨街的鐵匠工坊之中熱浪翻滾的景象。
因?yàn)橹两襁€未尋得鐵礦的緣故，工坊中所鑄幾乎都是銅器。
至于銅的來(lái)源，在繼曼卡金礦之后，大宋已經(jīng)在安第斯山腳下找到了銅礦，并得到曼卡部落的允許，開(kāi)采冶煉。
當(dāng)然，依舊是四六分賬。不同的是，這已經(jīng)不單單是生意那么簡(jiǎn)單了。
如今的曼卡部落已深信他們與大宋同根同源。
而且，依照趙維的辦法，陸秀夫?qū)ｉT(mén)培訓(xùn)了一批禮部官員分駐印第安部落。結(jié)合他們的羽蛇神、月亮神、火神，水神等等，將華夏傳說(shuō)與文化融入其中，稱之為上古歷史。
像是之前，趙維開(kāi)了個(gè)頭，羽蛇神便是華夏龍，是伏羲的化身。后來(lái)，陸君又編出了月神便是女?huà)z，同是人首蛇身。
而伏羲與女?huà)z代表太陽(yáng)與月亮，一陽(yáng)一陰，便生陰陽(yáng)八卦，我們都是他們的后代。
至于后面的六十四卦、易經(jīng)百家，那就更為順理成章了。
于是，曼卡部落一下子多了好多神，更被灌輸了很多本不屬于他們的文化歷史。
按理來(lái)說(shuō)，這其中必有與他們的信仰相悖的東西，很難被接受。
本來(lái)，趙維已經(jīng)做好了長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。像后世殖民傳教士一樣，只要持之以恒，早晚能讓他們信上帝。
但是，趙維想多了。
禮官的傳道之路并沒(méi)有那么坎坷，反而相當(dāng)順利。
因?yàn)榇笏卧趲Ыo他們信仰的同時(shí)，也帶去了別的東西。
醫(yī)學(xué)、建筑、先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，當(dāng)然還有漢服和大宋的精美瓷器。
最先進(jìn)入的，自然是做為奢侈品的絲綢和瓷器。
只是，誰(shuí)也沒(méi)想到，最先被曼卡人所追捧的，居然是中醫(yī)。
事情是這樣的，自從曼卡部落與大宋接觸之后，一種怪病便開(kāi)始在部落之中流傳，曼卡巫醫(yī)完全束手無(wú)策，只能歸咎于神罰。
可是趙維無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，這不就是感冒嗎？也就是中醫(yī)的寒熱之癥。
不是曼卡人原本沒(méi)有感冒一說(shuō)，而是從科學(xué)的角度說(shuō)，兩片大陸隔絕萬(wàn)年，美洲原住民對(duì)外來(lái)疾病沒(méi)有任何抗體，更沒(méi)有治療的經(jīng)驗(yàn)。
這讓趙維不由回憶起，后世歐洲的鼠疫、天花和痢疾確實(shí)對(duì)印第安人造成了幾乎滅絕性的傷害。
當(dāng)下不敢怠慢，趕緊讓郎中進(jìn)駐曼卡，用中醫(yī)藥治療。
當(dāng)然，中醫(yī)也不是所有病都能治。
但是繁衍數(shù)千年，使得中醫(yī)即使不能治，也能防。對(duì)于流行病隔斷傳染源的經(jīng)驗(yàn)，早在漢唐便已經(jīng)成熟。
這使得曼卡部落逃過(guò)一劫。
見(jiàn)識(shí)了神奇的中醫(yī)之后，曼卡人對(duì)大宋的信任更上層樓。甚至以為是羽蛇神派他們來(lái)拯救自己的，否則萬(wàn)里重洋怎么就來(lái)到他們的領(lǐng)地呢？
因而對(duì)禮官傳播的文化，自是相信不少。
除了中醫(yī)，接下來(lái)就是耕作技術(shù)了。
身為奇布查人的曼卡部落，在印第安人中已經(jīng)屬于擁有高水平農(nóng)業(yè)的民族了。
但是，和大宋相比，簡(jiǎn)直就是天壤之別。
曼卡人是這樣耕種的，首先在旱季來(lái)臨時(shí)，尋找一塊適合播種的土地，然后一把火將土地上的草木全部燒光。待火熄之后就開(kāi)始....看天，等下雨。
雨季一到，沒(méi)被燒死的草木種子破土生芽，茁壯成長(zhǎng)。
然后等下一個(gè)旱季來(lái)臨，再一把火燒光...等雨季發(fā)芽....等旱季燒光......
直到再無(wú)草木生長(zhǎng)，就可以播種了。
總之，宋人在中美洲這樣的地方，一年能種兩三季莊稼。水土好的地方，甚至四季也趕得出來(lái)。
但曼卡人...三年種一季是快的。
聽(tīng)他們說(shuō)，六年收成一次的時(shí)候都有。
也就仗著地方好，玉米和土豆產(chǎn)量高，否則非餓死不可。
如今大宋來(lái)了，哪還容他們這么糟蹋種田這項(xiàng)事業(yè)？
將深耕細(xì)作、時(shí)令播種，定時(shí)除草增肥的方法教給曼卡人，致使糧食大豐收，多到吃不完，自然更加感激宋人。
而且，大宋還帶來(lái)了一樣他們想得卻無(wú)處可得的珍貴美食，那就是——蔗糖。
美洲沒(méi)有甘蔗這種作物，趙維把甘蔗代到了美洲，并把種植技術(shù)交給了印第安人。
他沒(méi)有利用糖，這種對(duì)于印第安人來(lái)說(shuō)，堪比絲綢瓷器一樣珍貴的東西獲取暴利。
實(shí)在是能做為貿(mào)易選項(xiàng)的中原物產(chǎn)太多了，沒(méi)有必要樣樣都手拿把攥。
利用它換取印第安人的信任和友誼，更能獲取利益。
如今，曼卡部落因?yàn)樗稳说慕槿耄泽@人的速度壯大起來(lái)，同時(shí)也飛速的吸收著中原文化。
這使得曼卡在奇布查九大部落，甚至在阿茲臺(tái)克人、瑪雅人面前，生出極強(qiáng)的優(yōu)越感，更以與宋人同宗而自豪。
部落中已經(jīng)如宋人城鎮(zhèn)一樣，鋪起光滑的石板路，請(qǐng)宋人工匠建造起優(yōu)美的漢風(fēng)建筑。
一個(gè)即將凌駕于中美洲所有印第安城邦的新城，正在悄然崛起。
事實(shí)上，曼卡對(duì)于大宋來(lái)說(shuō)，就是最好的宣傳手段。
與大宋接觸、學(xué)習(xí)、強(qiáng)盛起來(lái)的曼卡是第一個(gè)，卻不是最后一個(gè)。
這半年多來(lái)，已經(jīng)有瑪雅、阿茲臺(tái)克，還有其他的奇布查城邦看到曼卡的崛起，而日漸眼紅，開(kāi)始與大宋接觸，互通有無(wú)。
一個(gè)月前，瑪雅科潘國(guó)王親自來(lái)到洛河洲朝圣，并請(qǐng)回了羽蛇神（真龍）造像。大宋的禮官也正式進(jìn)軍瑪雅。
除了曼卡金礦、曼卡銅礦之外，趙維的第三支勘測(cè)隊(duì)也已經(jīng)向南進(jìn)發(fā)，到達(dá)了后世秘魯境內(nèi)，那里有比曼卡更豐富的礦藏。
雖未見(jiàn)產(chǎn)出，但前景可期。
......
趙維此時(shí)正端坐在書(shū)齋里，一身粗布袍子雖是樸素，但卻勝在合身有形。眉眼間更多了幾分沉穩(wěn)，正耐心地聽(tīng)著張師父閉目講解《左氏春秋》。
直到海娃在門(mén)外連使了好幾個(gè)眼色，示意他該走了，這才打斷道：“張師原諒則個(gè)，弟子要去碼頭了。”
張師父睜開(kāi)眼，看見(jiàn)外頭的海娃，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“去吧，今日就不用來(lái)了。記得將近日所講寫(xiě)一時(shí)文，明日交上來(lái)?！?p> “喏。”
趙維恭敬應(yīng)下，起身欲走。
只是走了幾步，卻又折回來(lái)了，“有一事不明，想請(qǐng)教張師?！?p> “講?！?p> “張師怎知，只要洛河洲立起伏羲女?huà)z，科潘國(guó)王便會(huì)親至朝圣呢？”
“呵呵?！睆垘煾敢恍?，語(yǔ)不達(dá)意道，“寧王可知回回人都信什么？”
“好像是...信真主吧？”
“那寧王又知道，他們的圣城麥加嗎？”
“知道?。 ?p> “洛河洲便是土人的麥加，土人的圣城。只有如此，他們與宋人之間的關(guān)系才會(huì)更穩(wěn)固，宋人在他們心中的地位也永遠(yuǎn)高出一等。”
“哦?！壁w維有點(diǎn)明白了。
“可是不對(duì)??？”趙維道，“咱們立起來(lái)，他們就來(lái)拜？老師可沒(méi)說(shuō)科潘國(guó)王為什么會(huì)來(lái)呀？”
“哈哈！”張師父大笑，“那是因?yàn)殛懢龑?shí)給他送了份厚禮，他是拿人錢(qián)財(cái)與人消災(zāi)！”
笑看趙維，“只要科潘國(guó)王來(lái)了，那其他的國(guó)王酋長(zhǎng)，早晚也會(huì)來(lái)。都來(lái)了，才叫圣城?。 ?p> “哦！”趙維恍然，“懂了！”
最近無(wú)甚大事，一直憋在屋里讀書(shū)，朝中的事兒自是很少過(guò)問(wèn)，張師父不說(shuō)，他還真不知道。
蹦出一句，“嘖嘖，這文人的心啊...都臟！”
“嗯？？”張師父眉毛一立，剛板過(guò)來(lái)幾天，怎么又開(kāi)始乖張了？
趙維嚇的一縮脖子，恭恭敬敬地給張師父上了個(gè)禮，“弟子告退?！?p> 好吧，趙維做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)有被誰(shuí)拿住的一天，這個(gè)張師父卻是個(gè)例外。
與海娃頂雨出門(mén)，并沒(méi)急著去碼頭，而是拐到了鐵匠坊。
今天有兩件大事，讓趙維可以名正言順的翹課。
第一，鐵匠坊這邊終于造出一件大殺器——火炮。
而碼頭上，船工改良的第一艘海船也是今日下水。
可謂雙喜臨門(mén)。
......
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