道衍大師除了是個和尚，還是個文學(xué)家。詩詞功底極其深厚，明初的很多大文人對他都特別推崇。
這么一首詩聽在他的耳朵里，肯定是能咂么出點味道的。特別是含義隱晦的“去留肝膽兩昆侖”這句，絕對逃不過，最多也就是不能完全解讀而已。
“大師謬贊了！”詹閌只能是謙虛地一笑，給出不那么符合邏輯的解釋：“書館新開，又是全新的形式，貧道別無他法，勉強胡謅幾首。這個放在《水滸》中，是為了做諷刺意義。”
諷刺，這個倒是比較新奇了。臺上說書的剛開始講高俅的部分，離宋江出場還有一段時間，聽到兩人對話的，都豎起耳朵來想要聽一聽，詹閌是怎么諷刺這部熱書的。
其實這個套是給郭資準(zhǔn)備的，現(xiàn)在被道衍大師揪住，其他人又都適時地表現(xiàn)出興趣，效果大致相同，詹閌倒沒什么不好說的。
喝口茶組織下語言，開始娓娓道來：“觀《水滸》這部書，不同的人會得出不同的結(jié)論，有認為眾好漢聚會梁山頗具英雄氣概的，有認為揭露前宋社會黑暗的，也有看了之后大罵宋江無恥的。貧道卻以為，此書終究是在勸人向善，讓每個無辜者多長些腦子，不要輕易就被賊人哄騙了去行兇作惡?！?p> 有時候，嘩眾取寵與獨領(lǐng)風(fēng)騷就只有一線之隔，關(guān)鍵看你有沒有讓別人認可你言行的本事。
詹閌要做的，就是沖破那一條細細的線：“縱觀梁山大頭目宋江的言行，如果他只是一心為了給郁郁不得志的同伙找條活路，即便他是個反賊，也當(dāng)?shù)闷鹨宦暋畻n雄’的稱呼。而其實呢，梁山中所謂的一百零七個弟兄，不過是他抬高身價，取得進階之梯的墊腳石而已。宋江口口聲聲說的是忠君愛國，樁樁件件做的卻是一己私利。為了達到個人求之不得的升遷目的，不惜以犯罪為手段，策反朝廷官員為資本，因他而死的人數(shù)以萬計，最終換了一個當(dāng)不了幾天的武德大夫?！?p> 把宋老三貶得一文不值后，詹閌又開始宣揚愛國：“這樣的所作所為，是愛國的表現(xiàn)嗎？愛國說起來簡單，可愛國是什么呢？愛國是為了國家的利益，縱然只能效綿薄之力，也會熱血沸騰；愛國是不問你的國能為你做什么，而問你能為你的國做什么；愛國是一個人最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。國家這么大，有問題實屬正常，關(guān)鍵是要看面對問題如何選擇。拉攏團伙嘯聚山林，逼著國家給你一個本來不屬于你的官位，這能算是愛國的證明嗎？國家出了問題，就想辦法去解決，用合理的方式去改變，而不是搞出更大的問題來，證明自己才是對的。整日指指點點，總覺得老子天下第一，面對問題就要么束手無策，要么怨天尤人，這樣的都該去死?！?p> 這種言論，在這個時代，不異于霹靂驚雷了。稍微夸張點的說，這番話把在座的幾乎所有人都罵進去了，誰不嫌自己的官小，誰沒有抱怨過，誰沒有過覺得自己委屈的時候。
可是當(dāng)詹閌義正言辭地說出來，最后時刻的聲音甚至壓過了臺上的說書聲，沒有一個人好意思站出來說點什么。沒別的，就因為詹閌更臭不要臉，站在了更高的角度上。
詹閌也發(fā)現(xiàn)了樓下齊齊看上來的眼神，效果已經(jīng)差不多了，過猶不及。開始最后的總結(jié)性陳詞吧：“也許有人會覺得，你說那么多，你自己能做到嗎？能不能做到，有沒有結(jié)果，都是未知的。但是，所有偉大的行動和思想，都是從微不足道開始，沒有什么能一蹴而就，你不去做，又怎么知道結(jié)果呢？天下興亡，匹夫有責(zé)。身為國之一員，要做的就是從最小的，本就屬于自己的那點責(zé)任開始，匯集天下萬民之力，將國家扛在肩頭，激流勇進?！?p> “好……”
“言之有理……”
“說得好……”
“這位老爺好氣魄……”
慷慨激昂的演講，總是能調(diào)動起最大的熱情。樓下的聽眾們，還有樓上雅間里少量不屬于賓客的聽眾，此起彼伏地叫起了好。
諸多的賓客中，郭資第一個站起來，又是朝著詹閌深揖至地：“今日方知‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，道長胸懷之廣，資不如也！”
道衍大師也頗有感慨，起身合十向詹閌一禮：“眾生之生，皆以為生；眾患之患，不足為患。道長心思若海，貧僧受教了！”
兩位帶頭大哥捧過之后，其他人也都跟著紛紛表達自己對詹閌的崇敬之情。這里邊可不帶虛的，能說出這樣的話，絕對值得令人佩服。
詹閌很謙虛地表示自己當(dāng)不起這份贊譽后，又向臺上的說書人表示歉意：“苗師傅，打斷你的精彩表演實在抱歉，請繼續(xù)吧?！?p> 書接前篇，表演繼續(xù)進行。內(nèi)心有所觸動的人們，都開始關(guān)注臺上表演的內(nèi)容。詹閌的幾句話的確值得深思，或許也會表現(xiàn)在這一出的書文里邊。
其實他們真的想多了，詹閌那番話的目標(biāo)聽眾很有局限性，不外乎就是道衍、郭資、張玉，最多再加上幾個朱棣手底下的軍官。
尤其是“出了問題就去改變”這句，哪怕在道衍和阿棣那里，也得陳釀個三四年的時間，才能品出味道來。
至于其他人，聽了也沒用，因為根本聽不懂。即便有個別聽出滋味來的，也得事到臨頭才會產(chǎn)生反應(yīng)。要是能幫助他們在關(guān)鍵的時候選對立場，純屬意外收獲。
而這場開業(yè)大戲的另一個效果，就是傳出了詹閌頗具文采的評論。什么我自橫刀向天笑，什么滾滾長江東逝水，什么道德三皇五帝，幾首詩詞估計會在文壇霸榜一段時間，當(dāng)然也有可能被貶得一文不值。
對于眾人的稱贊，詹閌也是表面謙虛，內(nèi)心厚著臉皮欣然接受。行道教那一百位不存在的祖師，早已經(jīng)不知道拿走了多少人的知識產(chǎn)權(quán)，幾篇詩文又能算得了什么呢。
表演結(jié)束后，自然是要大吃二喝一頓的，習(xí)俗就是如此。道衍大師礙于和尚的身份，不便與眾人同坐喝酒吃肉，提前告辭離開。
詹閌親自送出去幾十步，又取出了兩個換了包裝的大罐張一元：“不知道大師會來，也沒有什么準(zhǔn)備，這點俗物聊表心意，還請大師不要嫌棄！”
道衍大師也不客氣，接過茶葉交給身后的小沙彌。欲言又止，頓了片刻后，還是問道：“今日天下之格局世態(tài)，不知道長有何見解？”
詹閌時常會顯個神跡，這是朱棣不止一次提過的。今天親眼看過后，道衍大師也可以確定，這絕不是什么江湖把戲。
首先詹閌的著裝并非寬袍大袖，渾身上下沒有任何地方能藏得住這么大兩只罐子。其次就是姿勢和速度了，詹閌雙手平拖，罐子自然出現(xiàn)在手上，根本沒有其他的動作。
耳聽為虛，眼見為實，此刻的道衍大師雖不能確定詹閌有沒有神屬性，但行道教的手段絕對不簡單。
道衍大師可不是什么只會老老實實燒香念經(jīng)的和尚，他一直都有自己的遠大抱負，也是真正屬于前半生懷才不遇的經(jīng)天緯地之才。
兩年前幫助阿棣爭取太子之位沒能成功，他在耿耿于懷之中也不斷尋找新的機會，詹閌的出現(xiàn)給他帶來了希望。
今天受阿棣的維托，來給詹閌和行道教站臺，道衍大師并沒打算多做什么。但是詹閌露的這一手，讓他感到了緊張。
行道教的底子，絕非詹閌目前顯露出來的這么一點，甚至是深不可測。這樣一股力量，對“天下”這個東西太有用了。
但詹閌出現(xiàn)的時間太短，根本沒有對他進行政治傾向判斷的基礎(chǔ)。所以道衍大師才會猶豫，才會有些急切地問了這么一句。不挖底子，只是試探一下，至少別人連這個機會都沒有。
不管歷史多么虛虛實實，帶著多少層的面紗，詹閌總歸是了解過的，當(dāng)然也能猜個大概。古人嘛，但凡想要拉一個人入伙，或者想要弄死一個人的時候，都會拿家國天下、時局現(xiàn)狀這類的東西做試探。
他相信，道衍大師的問題來自于想拉他入伙，而非無故就想取他性命。但是有些話現(xiàn)在不能說啊，哪有別人一拉攏就表態(tài)的，怎么不得扭扭捏捏一番。
過早亮出底牌和目標(biāo)，不單是在主動貶低自己的身價，還有可能給自己換一張“炮灰”的身份牌，那是沒腦子的行為。
詹閌的回答，只能是模棱兩可，什么意思你自己去猜：“我教稱天下諸國邦為世界，當(dāng)今世界乃千百年未有之良機，近可傲然立于群雄之首，退則拱手讓出萬世之基，不進不退則泯然于眾。我教出于漢人，立于漢人，自然要成于漢人。如果大師所問的天下是大明，貧道只有一句話，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”
這句話，得結(jié)合詹閌在書館里說過的內(nèi)容分析?？雌饋硎怯凸馑瑑擅娌徽?，可國家利益指向哪里，福禍之間如何判定，你老和尚不清楚嗎？真要不清楚，那就憋著。