終章
因各種原因，這本書不能繼續(xù)寫下去了，只能先行補(bǔ)個(gè)結(jié)尾，將大綱和一些設(shè)定放上來，看以后有沒有機(jī)會(huì)繼續(xù)寫。
有些零碎，大都是從網(wǎng)上查來的資料，主要是給自己提醒劇情用的，估計(jì)書友們看不懂……笑……
故事：這本書的主題是“強(qiáng)者為王”，以練功升級(jí)為主，再加入一些日常和感情戲。
暫訂為四部分，香港篇、民國(guó)篇、金庸篇（包括天龍八部，射雕三部曲）修真篇。
除金庸篇之外，其余三篇都是原創(chuàng)劇情，主要圍繞一部武學(xué)巨著展開。
第一卷，港九拳賽
從小拳手打起，升到九擂，成為陳世龍的高徒。
幫助陳世龍滅梁宏信。
與葉秋水發(fā)展感情
升級(jí)體系：傳統(tǒng)武術(shù)。
港九世界有一卷，五家的如意勁。
成為九擂擂主，共研五家秘術(shù)
民國(guó)有一卷，被梁仁安埋在了佛山的道像底下。上書：若練此功，斷子絕孫。
陳梁各得半卷，梁家的被埋了，陳家的被帶走，分散到五家。
先天功，葵花寶典，獨(dú)孤九劍
九陰，九陽(yáng)
李長(zhǎng)生練的是九陰內(nèi)功。
四家練的也是九陰真經(jīng)，全是招式
笑傲江湖一卷，葵花寶典
射雕三部一卷，先天功，九陰九陽(yáng)。
四家四卷，陳梁馮莫
四卷聚齊，可望長(zhǎng)生。
長(zhǎng)生牌，丹葫，箕筆，道劍
練出來的，是赤松的一枚分身。
金庸的無劍無招，練的還是本能意識(shí)。
森羅尋不死，萬界覓長(zhǎng)生
主世界有規(guī)則守護(hù)，不知是否生物。
最直接的是氣運(yùn)，一旦違反，說不定一代大能，喝水就會(huì)被嗆死。
練氣，也就是吸收天地間的能量，壯大自身。
打通經(jīng)脈，等于擴(kuò)通通道，讓氣，也就是力量存入氣穴。
從低武：練力，但身體協(xié)調(diào)性。
到中武，練體，練經(jīng)脈，要?dú)馍畹ぬ?，丹氣打人?p> 到高武，練穴，到仙武，儲(chǔ)氣。
后世的技術(shù)最高，也就是民國(guó)時(shí)期的武技。
能最為合理，最為有效的發(fā)揮人體力量，說白是就是進(jìn)化。
是規(guī)則在壓制，主神要的是一個(gè)和諧世界。
靈氣被抽盡。
走科技之路。
個(gè)人太強(qiáng)，不適合社會(huì)發(fā)展，如俠以武犯禁。
所以，歷朝歷代也在壓制，是主神在利用皇朝。
先現(xiàn)代，
民國(guó)講氣運(yùn)丹田，摸到開竅的邊，但未打通經(jīng)脈，主要是因?yàn)殪`氣稀薄，沒那么氣讓你運(yùn)轉(zhuǎn)，無需打通經(jīng)脈。
化精為氣的意思，是突破自身，因?yàn)橐褵o外力可借。
到金的書里，才開始打通經(jīng)脈”十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈。
打通經(jīng)脈，氣才能夠流入
武俠世界，是主神借武學(xué)大師的口說出來的，是其它世界真實(shí)發(fā)生的事情。
包括現(xiàn)實(shí)寫小說也一樣，是主神在安排。
或是靈感，或是做夢(mèng)，總歸有方法。
這五件寶物，是世界無意間流落，挑選棋子
在現(xiàn)實(shí)里，無意中試了試，遭到反噬，或是運(yùn)氣太差，或是身體突然出現(xiàn)問題。
為什么武力越高的世界越不講究技巧？
因?yàn)橛貌恢雺壕褪橇恕?p> 在絕對(duì)的力量面前，技巧沒有任何用處。
人物線、故事線要干凈清晰，不能亂，不能太復(fù)雜。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)，以小到大，以點(diǎn)到面。
開篇要有代入感，介紹清楚主角的來歷
把故事講清楚，要有主線，也要有波折
金手指有要開拓性，
缺什么補(bǔ)什么。
自身變強(qiáng)，美女，金錢，地位，成長(zhǎng)，勢(shì)力
人物刻畫要鮮明，不能臉譜化
外貌，動(dòng)作，心理，語(yǔ)言等去描寫。
先立人設(shè)：
林東成：奸詐，狡猾，堅(jiān)韌，不服輸，還需要一個(gè)缺點(diǎn)。
葉知秋：突出淡然。
開篇，介紹完之后，一陣饑餓感，手里拿著一塊肉，然后古惑仔來打，用槍逼住，逼去打拳。
無意中碰到吳振坤，陳志杰。
三大要素，爽，代入感，金手指，一句話，滿足內(nèi)心需求
一、主線收獲：升級(jí)，奇遇，得寶，追美，打怪，得寶，揚(yáng)名，金錢，地位
二、代入感。
三、大綱要寫好：
升級(jí)線明確，感情線曲折，節(jié)奏快，開篇要有噱頭，人設(shè)要亮，矛盾點(diǎn)，背景要新穎。
性格逗逼，
第一章，生活日常加入代入感。之后又是困境。
寫教孩子練功，
金手指怎么設(shè)定？
門，怎么擴(kuò)展。
獎(jiǎng)勵(lì)到最后，過程中要兌換積分，積分用錢算。
當(dāng)然是為了維持世界平衡。
兌換一招制敵的招式，用錢
不如兌換整本功法。
什么是傳武，從戰(zhàn)陣技術(shù)演變而來。
清朝禁器，不能帶器，只能練徒手，也算是用來糊口的一門技藝。
然后研究一擊殺敵的招數(shù)：掏喉，插眼，踢襠。
有國(guó)術(shù)博主說老一輩前期的抱架不合理，很散，為什么要護(hù)胸和腹，不護(hù)臉？
說這話的人腦子怕不是沒被驢踢？
一腳踢襠和一拳打臉，那個(gè)殺傷力大？
另一個(gè)，是武器的原因，手上拿上武器，抱拳擺在腹部，兵器剛剛好護(hù)住頭。
禁槍禁武，能禁的都禁，真正做到俠以武犯禁。
有殺傷力的一些招式，部隊(duì)中存在過一段時(shí)間，后來也放棄了。
有槍有炮，保持必要的身體機(jī)能就特，練拳無用。
跑個(gè)酷，雙腳攀樹都會(huì)被派出所傳令報(bào)備，你顯個(gè)武功試試？
很早以前就有人說過，武術(shù)最早起源于械斗，后來社會(huì)管制，禁止民間擁有戰(zhàn)斗器械，就剩下手持虛擬器械的動(dòng)作套路了，再往后這種手持器械的動(dòng)作被視為武術(shù)傳統(tǒng)的招式，沒有配套的器械，那種動(dòng)作套路基本就是沒有意義的，但是后人早就忘了那些動(dòng)作的起源，有人覺得不美觀就改造一下，改來改去就成了現(xiàn)在這種國(guó)術(shù)。
所以不管傳武原本套路如何美觀大方，真正打起來全是王八拳。
只管實(shí)用，哪管你好不好看？
從技法上看來，傳武的許多流派技法都有很深的戰(zhàn)場(chǎng)武術(shù)的特征，與泰拳、拳擊等擂臺(tái)武術(shù)有截然的不同。
以步法為例，許多傳武流派的步法，是侵徹性的步法，比如趟泥步、麒麟步，其特點(diǎn)是行、鏟一體，小腿與對(duì)方發(fā)生碰撞時(shí)，這種步法可以有效的掀動(dòng)對(duì)方重心。
而現(xiàn)代擂臺(tái)技法比如拳擊、散打中使用的一般都是跳步、滑步，則沒有這種特征。又比如，穩(wěn)固性訓(xùn)練、馬步、樁功，另外，傳武除了一些特別的流派外，沒有寢技的訓(xùn)練，只要倒地就判負(fù)。
還比如，拳成兵器就，兵器與拳法一體，比如形意的槍拳一體，八極基本配上刀盾就能用……還有一個(gè)很特殊的技法特點(diǎn)是，傳武一般講究用重心打人，也就是身法移動(dòng)的同時(shí)攻擊，利用身體的整體性攻擊，這種攻擊其實(shí)非常適合兵器格斗，尤其是重兵器與長(zhǎng)兵器；
而現(xiàn)代武術(shù)，比如拳擊，散打，更類似打炮，炮架扎穩(wěn)再發(fā)炮，這和傳武的核心打法其實(shí)有很大區(qū)別；還有，傳武許多流派比如八極、形意，講究的都是硬打硬進(jìn)，出手不空回，少有不斷閃避，來回移動(dòng)。
總體而言，上面這些特點(diǎn)，可以看到很明確的戰(zhàn)場(chǎng)武術(shù)的特征，尤其是披甲，持兵器的情況下，傳武的這些特點(diǎn)能夠充分體現(xiàn)出合理性。
至于缺點(diǎn)也是有的，比如傳武在解放后被打壓的比較厲害，失傳較多，沒有職業(yè)的比賽，大部分都是愛好者，訓(xùn)練度參差不齊，很多練習(xí)者因循守舊就，沒有在訓(xùn)練中加上靶位訓(xùn)練，擂臺(tái)閃避等訓(xùn)練，對(duì)抗訓(xùn)練不足。
總之，我認(rèn)為東西好不好，尤其是一種格斗技術(shù)，其產(chǎn)生和發(fā)展是依托于其時(shí)代的，任何技術(shù)，都是有其道理的，不要簡(jiǎn)單的用騙子之類的說法概括。
詠春是八斬刀
八卦是打側(cè)面
形意是正面硬剛，脫槍成拳。
是清朝禁了一次，成了秘密結(jié)社造反。
誰練誰就造反，
開國(guó)又禁了一次。
八卦，是刀盾兵，之所以轉(zhuǎn)圈子是要找空子。
貼山靠，其實(shí)是撞上去咬脖子的招數(shù)。
太極推手，由綿掌演變，加入部分技擊動(dòng)作。
詠春是民間斗毆所創(chuàng)，短小精悍，
大師這種產(chǎn)物，一次源六八十年代初，金庸武俠大熱
二是源于九十年代，十億國(guó)民氣功熱……
窮文富武，飯都吃不飽，怎么流傳？
太平年間，根本沒市場(chǎng)。
一是國(guó)家禁，二是國(guó)泰民安，你練武除了當(dāng)兵，再無出路。
看家護(hù)院走鏢。
和國(guó)內(nèi)的武術(shù)家斗嘴。
說是摔跤不能算武術(shù)。老子這是跌拳。
說是散打不能算武術(shù)，老子這是岳式散手，自然門散手。
說是友誼賽，你直接說表演賽不就行了？
中國(guó)的武功，其實(shí)是兩條路。
武是招式，戰(zhàn)陣之術(shù)
功是能量，養(yǎng)生續(xù)命。
在清末的時(shí)候，被人硬生生的揉到了一起。
又被金庸等小說家發(fā)揚(yáng)光大，變成了玄學(xué)。
UFC打美國(guó)大兵。
武技失傳，一是因?yàn)榻洌荒苊貍?，二是靈氣漸失，幾無所用。
李文書用八斤的桿子，已非常人。
平時(shí)所用三四到斤
八極是馬戰(zhàn)大槍而化，丟了馬，更注重下盤。
形意是人馬合一，人就是馬，拳就是槍。
郭云深，劉奇蘭練八極不順手，連不上勁。轉(zhuǎn)練形意
八極是直撞，形意是縱撲
但沒時(shí)間練，還得兌換練功的空間和時(shí)間。
王重陽(yáng)的先天功，潛能意識(shí)被激發(fā)到極限
一，能使人潛能意識(shí)被激發(fā)到極限，這個(gè)“潛能意識(shí)”應(yīng)該說的是“潛意識(shí)”，也就是所謂的“第六感”吧？
就是不知道這和《乾坤大挪移》的“激發(fā)最大潛力”有什么區(qū)別，“激發(fā)最大潛力”和“激發(fā)潛意識(shí)到極限”，難道一個(gè)針對(duì)的是身體，一個(gè)針對(duì)的是精神？
這個(gè)效果讓我瞬間聯(lián)想到了《九陽(yáng)神功》，因?yàn)椤毒抨?yáng)神功》也有易筋洗髓。
二，先天真氣，周而復(fù)始，生生不息，祛百病、調(diào)虛實(shí)，治療沉重的內(nèi)傷。
丘處機(jī)集，王重陽(yáng)集
先天功有缺限，要守陽(yáng)固精，如一燈，王重陽(yáng)。
修真稱還丹，道之初始，講的其實(shí)是不老，身體機(jī)能不退化，不生病災(zāi)。
所以稱金丹，意指金能永存不腐朽
王重陽(yáng)也罷，張三豐也罷，傳的大道歌，講的都是練竅。
練體，練精，練竅，壯大自身，儲(chǔ)存靈氣，用靈氣潤(rùn)養(yǎng)身體，靈魂，長(zhǎng)生是主，武力強(qiáng)大是副，是衍生物。
先是食氣，而后才是練丹。
以氣練丹，練自身。
包括一些異能，比如五識(shí)通，飛天遁地，搬山御海，透視，穿墻等等，都是副產(chǎn)物。
練的丹越多，儲(chǔ)存的靈氣越多，潤(rùn)養(yǎng)自身的能量越多，力量也就越大。
為什么要講天人合一，是為了順應(yīng)道。
說直白點(diǎn)，順我者昌，逆我者亡，與我同流合污，我才會(huì)同意你的存在。
精是細(xì)胞
氣是能量
神是意志
練內(nèi)丹，是將自身當(dāng)鼎爐，練出可源源不斷的提供藥力的丹藥，取的是天地之靈氣。
因?yàn)槿f物都是天地所育，能量則是萬物之精華。
所以首先要強(qiáng)身。
修生養(yǎng)性是為了順應(yīng)天地規(guī)則，意思是我很聽話，只求長(zhǎng)生。
沾因果的意思就是，因?yàn)槟?，后續(xù)發(fā)生了一系列變化，造成的變化，都要算到你身上，你要負(fù)責(zé)。
道家叫因果，佛家叫業(yè)力
行善的目的，是為了用來抵消因果和業(yè)力。
成就金丹，等于邁入了長(zhǎng)生的門檻，被規(guī)則所不容，所以要滅你。
大道五十，其衍四十九，又有一線生機(jī)，所以給了你一絲空隙。
“大道五十，天衍四九，人遁其一”啥意思
開宗的用意，主要用來狀大實(shí)力，占山占地，因?yàn)楹玫胤接腥藭?huì)搶。
二則用來搜羅物資。
所以全真結(jié)交權(quán)貴。
所以才會(huì)順應(yīng)王權(quán)，如龍虎山。
但這與大道不符，會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定因素，一個(gè)是質(zhì)，一個(gè)是量，會(huì)對(duì)普通人產(chǎn)生壓迫，所以抽取靈氣，實(shí)力增長(zhǎng)越來越慢，無法給予王權(quán)更多幫助。
天道最大，所謂三清，依然在道在規(guī)則之下。
先練體，也就是港九，民國(guó)。
其次開竅，如金庸武俠，摻雜史料，真實(shí)的武松，王重陽(yáng)
開經(jīng)，也是金庸武俠。
這一步，還在練體練竅范疇之內(nèi)。
其次練氣，也就是筑基。
鑄就金丹，元嬰，還是得死。
已有一絲道的痕跡。
道家老子修的是順其自然，而不是順應(yīng)心意。
什么是順應(yīng)心意，其實(shí)就是自私，只顧自己活痛快了，哪管你洪水滔天。
先天功不能練，因?yàn)闅埲辈蝗毩藭?huì)損陽(yáng)，會(huì)損耗先天真氣。
若真氣有損，一年不得與人動(dòng)手，否則會(huì)喪失內(nèi)功。
必須是童子才能練。不是童子，就有一燈這種隱患。
龍城只有六擂，沒有九擂。
六擂的拳手，會(huì)去賭船打拳。
金手指：長(zhǎng)生令。
千羅萬象。
李長(zhǎng)生
武術(shù)層次：散手五段
功力修為：零。
會(huì)內(nèi)功的世界。
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握固靜神意，雙手抱金輪。
吐氣同鶴起，納息如鯨吞。
盡沉氣海底，似火燒臍中。
去糟留真力，丹田暖綿溫……