第十一章 脫胎換骨
天惑撓著頭，邁開(kāi)大步繞著轉(zhuǎn)了幾圈，發(fā)現(xiàn)完全沒(méi)法靠近圈中兩人。原先的法陣承受不住靈壓已經(jīng)崩碎，不知何時(shí)秦國(guó)法首徐先生又重新布下了一個(gè)。
月蝶貼著法陣屏障細(xì)看，片刻后，她低叫一聲，慌忙把頭扭過(guò)去，埋到了大白虎軟綿綿的毛里，她聲音透著驚羞，卻不見(jiàn)恐慌。
天惑再次仔細(xì)查看，屏障里有兩個(gè)人，一人穿著秦朝的官服，是銅五說(shuō)的徐先生，另一個(gè)人是個(gè)挺立健碩的少年，比還未完全長(zhǎng)開(kāi)的少童司馬風(fēng)高許多，這陌生少年與天心差不多高矮與成人無(wú)異，安靜的臉上透出少年人才有的活力。
少年衣服都碎成了絲，幾乎光身站在一灘干涸的血中。天惑換了個(gè)角度，來(lái)回移動(dòng)脖子，終于大叫一聲：“是他，是司馬風(fēng)！”
“他是司馬風(fēng)？”天心再次仔細(xì)看法陣中的少年，發(fā)現(xiàn)這少年依稀是司馬風(fēng)之前的樣子，只是眉眼長(zhǎng)得更分明，輪廓堅(jiān)毅，分明就是長(zhǎng)大了的司馬風(fēng)。他身上光溜溜的，沒(méi)有傷痕，呼吸悠長(zhǎng)平穩(wěn)。
天惑驚喜道：“月蝶，這小子沒(méi)事，奇怪的是…….嗯……都長(zhǎng)大了?！?p> 月蝶趴在白虎身上細(xì)不可聞地嗯一聲。
天惑又饒有興趣地圍著法陣?yán)@了幾圈，不斷琢磨到底發(fā)生了什么，他問(wèn)天心：“師弟，你看出究竟沒(méi)？怎么他突然變了樣子？”
天心搖搖頭。
這時(shí)，天惑身體凝立，神海中傳進(jìn)一道聲音，“他沒(méi)事，正在定境中修行，你們不要打擾，安靜在一邊護(hù)法。”這聲音似自己心中響起別人的思緒，嚇了他一跳，但分明能分出是綠袍人的“聲音”，心想他怎么能在我心里說(shuō)話，這就是神念嗎？
他拍拍天心肩膀問(wèn)：“聽(tīng)到了嗎？”
不等天心答話，月蝶雙手抱著小虎走向兩松下的巖石后，對(duì)兩人說(shuō)：“你們守著吧，不要打擾，他們正在定境中修行?！?p> 她語(yǔ)音有些顫抖，帶著幾分喜悅。
司馬風(fēng)贏了靈壓賭局，以徐先生這般身份修為絕不會(huì)再為難他。
……
靈壓形成的濃霧消散前。
司馬風(fēng)正在靈壓中苦苦支撐，如同重新經(jīng)受寒湖深處的痛苦，他在劇痛中進(jìn)入莫名微妙的狀態(tài)，能感受到身邊最細(xì)微的塵埃與每一道充滿生命力的木靈力，身體的敏感被放大了百倍，疼痛在木靈力瘋狂的撞擊中也擴(kuò)大了百倍。
在持續(xù)不斷的靈力撞擊中，每一下靈力微粒撞來(lái)都好像挨了一刀猛劈般肉痛。司馬風(fēng)在千刀萬(wàn)剮的疼痛中一旦分心，自身用于抵抗的那點(diǎn)微弱靈力便失去了控制，外界能提供不絕生機(jī)的瘋狂靈力立刻帶著純粹的死亡氣息翻滾著，近乎粉碎般切割他的身體。
疼痛深入骨髓穿過(guò)肺腑，強(qiáng)大的靈壓已經(jīng)滲入他的身體，如無(wú)數(shù)鞭子不停抽打。
冷汗不斷冒出，流過(guò)滿是傷痕的身體，和血水混成一股滴落在地。這持續(xù)不斷的痛哪怕狂呼大號(hào)也沒(méi)有辦法抵消絲毫。不斷的刺痛提醒他在全身上下運(yùn)起靈力，只有從不斷沖撞的木靈力中剝離生命力才能抗住。
全身的刺痛，數(shù)次讓身體麻木，但求生的欲望激發(fā)出司馬風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，他用意念控制體內(nèi)靈力與侵入全身的異種木靈力對(duì)抗，拼命剝離木靈力中的生命力。
他不斷被疼痛打斷念頭，自身靈力失控，又重新凝聚心神，足足反復(fù)了十七次?，F(xiàn)在他終于可以自如地用來(lái)自神海的念頭控制體內(nèi)的靈力，不再受外界的影響。他以前不覺(jué)得，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)保持專(zhuān)注竟是如此困難的事情。
他在強(qiáng)烈的疼痛中漫游、掙扎。漸漸心神凝聚在神海中，似乎漸漸淡忘了周邊的一切。在一剎那間，他終于找到了最輕松的心神狀態(tài)，就像溺水的人突然學(xué)會(huì)了游泳，輕松的漂浮在水面。在這種巧妙的漂浮感中，身軀似乎融入了外界，包括疼痛在內(nèi)的所有感官也隨之遠(yuǎn)離，不禁令他懷疑：這身軀殼是真是幻？大千世界是夢(mèng)是煙？
如果星爵在此一定會(huì)夸贊他，“好定力，你竟能在劇痛中進(jìn)入定境！”
定境是一種狀態(tài)，通過(guò)微弱的呼吸將身體的能量消耗降到最低限度，以達(dá)到長(zhǎng)生久視之功效。道家先輩莊子曾言，“其耆欲深者，其天機(jī)淺，”當(dāng)人在靜坐中，忘卻身外事，乃至忘卻自我之時(shí)，人欲則自然被擱置，自可得天機(jī)一片。在定境中修行自然事半功倍，更容易感悟大道。
元神從一境圣胎生出兔髓，修士進(jìn)入三境后終于如嬰兒般初步成形，因此三境名為元嬰，元乃萬(wàn)物初始，元嬰便是元神。修士并不能隨意進(jìn)入定境，只有與元神一心，摒棄外擾才能做到，普通人即便身處毫無(wú)聲響的靜室中也無(wú)法隨意入定，僅僅因心聲紛擾不停，如司馬風(fēng)這樣抵抗外界劇烈的刺激而入定，確實(shí)需要極大定力。
但他此時(shí)還未完全進(jìn)入定境，還剩一絲心念游離神海之外，以自身靈力為媒介，周身靈壓中的每一道木靈力能夠清晰地感到，疼痛依舊，卻已經(jīng)變得微不足道，懸天而下般的木靈力不斷貫穿他的身體并被剝離其蘊(yùn)含的生命力，精純的生命力把身體的每個(gè)角落沖刷干凈，任何不純粹的污穢都在其中瓦解。
他在身體在這極端的重壓中，不斷消逝、瓦解，又在源源不斷的生機(jī)中新生、重塑。如此周而復(fù)始，這個(gè)過(guò)程在他身體各處發(fā)生，不斷地發(fā)生，身體每經(jīng)輪回重塑一次后，他便感到身體堅(jiān)韌幾分。
用這恐怖靈壓洗練肉身，他竟然真的做到了。
這樣的事情毫無(wú)可能，可在各種巧合下發(fā)生了。通常修士進(jìn)入二境兔髓便要用自身靈力洗練肉身，以免鼎爐有缺陷阻礙修行。這重塑肉身的過(guò)程通常持續(xù)不到半年，肉身重構(gòu)之后就如把稀泥重塑成瓦罐，一旦成型就不能再次重復(fù)。肉身便是一身修為的載體與容器，在逆天而行的修行過(guò)程中身體承擔(dān)的負(fù)擔(dān)逐漸變大，在高境界突然重塑肉身，修為便會(huì)反噬。因此在二境借助靈力可以凝聚成有形之物時(shí)，絕大部分修士便完成了肉身洗練。
楊武派這樣的武修傳承出現(xiàn)，便是因?yàn)樯钋欣斫馊馍泶嗳?，需要在每個(gè)境界不斷打磨肉身，認(rèn)為修道即是修肉身，只要不修習(xí)術(shù)法便不受術(shù)法反噬，加上強(qiáng)健的鼎爐，境界高了會(huì)有更多機(jī)會(huì)尋找突破。因此楊武門(mén)重武輕法。不過(guò)世間修士無(wú)不追求術(shù)法強(qiáng)悍，難以明白其中道理，也只有朱楊這樣的賢者才能想到并自創(chuàng)一條純武修行的路子。
要借用別人的靈力洗練肉身不僅僅在于自身局限，還必須協(xié)助者修為達(dá)到一定境界，靈力足以洞穿身體，而且必須是木靈力，這樣才能將肉身一邊用靈力摧毀，一邊用靈力重塑。
司馬風(fēng)是個(gè)特例，他自身的靈力似乎天生可以剝離木靈力中的生機(jī)。別的修士萬(wàn)萬(wàn)做不到，天下修士無(wú)不以為靈力已經(jīng)是世間最精純的能量了，又有誰(shuí)能想到去將天下間最精純凝練的事物再次分割開(kāi)？而且不到極高境界，只怕能想到也沒(méi)人能做到，可司馬風(fēng)的靈力便能輕易做到。他重塑肉身的機(jī)緣也得益于在道湖谷吃下的碧野精果的果王，他落入寒湖時(shí)果王蘊(yùn)含的靈力便護(hù)住過(guò)肉身，但果王靈力精純濃郁，因此他體內(nèi)還淤積著大量果王的靈力，這股天然精純的木靈力，也被他用來(lái)滋養(yǎng)重塑后的肉身，否則憑借靈壓中剝離的生命力尚有不足。
司馬風(fēng)在這靈壓中越來(lái)越輕松，已經(jīng)忘了時(shí)間。他只覺(jué)過(guò)了幾瞬，原本痛徹心扉的切割，變得如同柔風(fēng)般輕撫，不是靈壓變?nèi)趿?，是他的身體變得堅(jiān)韌了，他的身體被足以擊碎法陣壁壘的木靈壓重塑后變得極其強(qiáng)韌。
天惑等人看到的赤裸少年，正是重塑肉身后的司馬風(fēng)。
他的靈力在不斷趨近完滿的身體中流淌。燭火之光變成了明日照耀，那陳舊的、柔弱如同舊抹布般的身軀已經(jīng)被顏色鮮明的五彩頑石替代。
他周身的靈壓似感到了他身體的變化，慢慢消退，靈壓早已拿他無(wú)可奈何，他在一陣沉沉睡意中任由神念停滯，若即若離處在在定境的邊緣。他在短短幾個(gè)時(shí)辰便將肉身洗練完滿，二境洗練肉身這步最重要的修行已經(jīng)完成，自然邁入三境。三境元嬰，神通初顯，止塵心而成止水。一二境能體悟定睛的部分玄妙，三境便可以完全進(jìn)入定境。
過(guò)許久，司馬風(fēng)聽(tīng)到陣陣鼓聲，似來(lái)自遠(yuǎn)古的神靈擂鼓。他在一片迷茫中意識(shí)到，這是他的心跳，他第一次感到心臟的跳動(dòng)這么美妙，隨著血液被充斥全身，身體下面的一處也充滿生命力地發(fā)生變化。他隨即感到一陣陣燥熱從腹下闖出，頭腦一陣恍惚，不禁想起了寒湖底看到的身軀弧線，回憶起了脫離寒湖前唇間感到的柔軟輕唇。
這些不受控制的念頭又帶他脫離了定境。
他正感到煩悶，一個(gè)“聲音”在腦海中說(shuō)：“觀感周身，凝神調(diào)息，觀而不感，不聚不散，無(wú)法無(wú)為……隨我來(lái)……”
脫離了靈壓的干擾，他在這段法決指引下，身體被一片寧和睡意的托扶，自然地忘物忘我。進(jìn)入定境的要旨正是止塵心，成止水。他擺脫了雜念，立刻如同本能地做到了。
司馬風(fēng)照著引導(dǎo)做，橫沖直闖的燥熱漸漸消退，他依法施為，在一陣愜意中重新拋卻了身體的束縛，推開(kāi)一扇無(wú)形大門(mén)進(jìn)入了另一個(gè)世界……
一片虛空中，四處白茫茫一片。司馬風(fēng)想，“這是哪里”，所想的幾個(gè)字就直接在這片虛空里響起，“難道這里想什么就會(huì)傳出聲來(lái)？”這念頭又在虛空響起，在這里元神的念頭就能發(fā)出聲音。司馬風(fēng)覺(jué)得太有意思了，忘了身處何處，噼里啪啦想了一堆東西，都在虛空響起“聲音”。
“倒是很像我的夢(mèng)。”司馬風(fēng)想。這里與他常做的夢(mèng)很相近，只是他在每晚夢(mèng)中一切感官全無(wú)，每次身處其中都茫然一片。
他用神念說(shuō)話，玩了一陣，終于想到，“我究竟在哪？”他隨之四處張望，“我的身體怎么不在了?。俊?p> “??！”他嚇得大叫一聲，那也是一個(gè)神念。
“我在哪？”
他仔細(xì)的看自己，確實(shí)沒(méi)有身體，更沒(méi)有眼睛，但“眼前”的一切卻又能清晰看到。
虛空里傳出一聲笑，現(xiàn)出一個(gè)人來(lái)，頭頂發(fā)髻，身穿綠袍，腳踩蘆葦編織的草鞋，綠袍后繡著一條鮮紅鯉魚(yú)。是那個(gè)秦國(guó)綠袍官。司馬風(fēng)明明從正面“看”他，卻也能從后面看到他背后，能從四周八方看到他。
“你是誰(shuí)？”司馬風(fēng)神念問(wèn)道。
“你又是誰(shuí)？”綠袍人反問(wèn)，他一招手，說(shuō)：“出來(lái)吧，司馬風(fēng)?！?p> “對(duì)，我是司馬風(fēng)?！彼抉R風(fēng)瞬間想起了自己是誰(shuí)，一念生出也憑空出現(xiàn)在虛空里，有鼻子有眼，他四下檢查手腳如常，一支手指也沒(méi)有丟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，能從四面上下所有角度看到自己，細(xì)看自己衣著不變，還是十三歲的模樣。
司馬風(fēng)：“我們?cè)谀?？你到底是誰(shuí)？”
綠袍人：“這是定境中，你可以稱呼我徐先生?！?p> 司馬風(fēng)：“怎么我在這想什么都藏不住，你都能聽(tīng)到么？”
徐先生：“當(dāng)然，你聽(tīng)到的也是我的念頭，元神之念，也就是神念?！?p> 司馬風(fēng)：“那定境中豈不是不能撒謊騙人了？”
徐先生點(diǎn)點(diǎn)頭：“定境中言為心聲，所想所做都是心中最真的一面?！?p> 司馬風(fēng)若有所思許久，說(shuō)：“我們?cè)趺丛谶@里？難道我死了嗎？”
徐先生：“你不記得正在承受我的靈壓?jiǎn)幔俊?p> 司馬風(fēng)：“對(duì)啊。我已經(jīng)受了你的靈壓……你答應(yīng)過(guò)的，不能帶走月蝶，還要幫我尋母?！?p> 徐先生：“我現(xiàn)在就能幫你找到母親，可往后你再碰到難處可以自己對(duì)付嗎？”
司馬風(fēng)：“我當(dāng)然想自己去救回我娘，但現(xiàn)在學(xué)本事也來(lái)不及了。我習(xí)武初入門(mén)，根基還弱，有心無(wú)力。還有，也沒(méi)人教我?！?p> 徐先生：“如果我傳你術(shù)法呢？授人以魚(yú)不如授人以漁，你有些本事后可以自去處置妥善。如果你總是很弱，又懼怕邁出變強(qiáng)的第一步，豈不永遠(yuǎn)原地踏步?！?p> 司馬風(fēng)：“你愿意教我？可是月蝶說(shuō)傳法都有緣法，蒼古先生門(mén)下弟子就不能輕易傳授我。”
徐先生：“哈哈哈，他們沒(méi)到傳授衣缽的境界，不知道千金易得，法脈難傳。”
司馬風(fēng)：“可你是秦朝的官，我爹是趙國(guó)的將，我怎么敢平白受你傳法?！?p> 徐先生：“我傳的不是秦國(guó)的道，是天下的道?！?p> 司馬風(fēng)：“你前一刻還與我為敵，現(xiàn)在突然要傳法給我，誰(shuí)敢信你？”
徐先生：“你倒是個(gè)人精！這樣謹(jǐn)慎。這里是我定境之中，容不得半點(diǎn)虛言。”
司馬風(fēng)：“徐先生，不知你為何要傳法給我？”他不用試，每一句心聲都會(huì)在刺響起。
徐先生：“高徒難得，名師也難求，而且要傳法給你的不是我，是我的師尊。我是奉師命替他尋找傳人，所以你拜的是我的師父，入門(mén)后就是我?guī)煹芰恕Ｄ惆菸規(guī)熥鸷?，天下之大，你想在趙國(guó)、秦國(guó)，甚至七國(guó)受供奉都可以，小小趙王絕不敢為難你?！?p> 司馬風(fēng)：“可我為什么要拜入你的門(mén)派，我從小受墨門(mén)鉅子指點(diǎn)，將來(lái)要繼承墨門(mén)鉅子星爵先生的衣缽?！?p> 徐先生面露為難，過(guò)了片刻說(shuō)：“你想弄清楚‘我是誰(shuí)’嗎？墨門(mén)之道，兼愛(ài)天下，最后只能知‘天下為我’；儒教之道，仁義天下，最后只能知‘我為天下’；只有我所求的大道能知‘我為何’?！?p> 司馬風(fēng)臉上猶豫著：“徐先生，多收弟子修為會(huì)更強(qiáng)嗎？”
徐先生：“當(dāng)然不會(huì)，只有秉持道心不變，以滄海桑田造就?！?p> 司馬風(fēng)：“那你為什么要帶走月蝶，難道也看中她的資質(zhì)，是要收她做弟子嗎？”
徐先生：“她的修為與本門(mén)相關(guān)，如果你拜入我?guī)煾搁T(mén)下成了我?guī)煹?，就能替我約束她，我自然也不會(huì)帶走她了。我要帶她走的原因她以后自然會(huì)告知你?！?p> 司馬風(fēng)：“謝謝師兄！”他連忙跪倒。
“這都是你的造化……”徐先生心中一喜，但立即明白，司馬風(fēng)問(wèn)了這么多是為了月蝶的事?！澳銥榱嗽碌瓦@么快答應(yīng)了？怎么傳法恩師是誰(shuí)也不問(wèn)？”
司馬風(fēng)：“師兄高人風(fēng)范、修為驚人，師父必定是不得了的神仙人物，那還用問(wèn)嗎？”
徐先生：“好。要是個(gè)榆木腦袋反而讓人頭疼?！?p> 司馬風(fēng)向徐先生行師禮，又喊了聲好幾聲師兄，徐先生不阻攔，側(cè)身讓了開(kāi)。禮畢，徐先生親熱把司馬風(fēng)扶起來(lái)。
徐先生：“你入了我們門(mén)下，可知道我們何門(mén)何派，哪枝哪葉?！?p> 司馬風(fēng)：“師兄我們耽擱了許久，再不尋母誤了時(shí)機(jī)怎么好？”
徐先生：“師弟，這定境中自成時(shí)空、虛無(wú)縹緲，我們說(shuō)話這陣子塵世不到一彈指間?！?p> 司馬風(fēng)：“師兄要傳授完讓我自去尋母？”
徐先生笑著點(diǎn)頭。
司馬風(fēng)：“我們門(mén)派尊百家中哪家之道？”
徐先生：“大道何來(lái)？”
司馬風(fēng)：“太古傳承，上古延續(xù)至今，如今老子是道門(mén)唯一圣人，著《道德經(jīng)》乘青牛出關(guān)而去?！?p> 徐先生：“從上古起道門(mén)傳承發(fā)達(dá)，黃帝、伏羲、姜子牙、周文王姬昌、老子、文子、列子、莊子都是道門(mén)傳人?！?p> 司馬風(fēng)：“難道我們是老子門(mén)下？”
徐先生：“不錯(cuò)！我們祖師正是老子，他傳法給我們師尊鬼谷子。各國(guó)君王都將師尊奉若神明，我們門(mén)派被稱為鬼谷派，你心中通透，以后道門(mén)興旺，鬼谷派傳承指日可待?！?p> 司馬風(fēng)：“師尊為何讓你代替他傳法？要是你傳錯(cuò)了人怎么辦？”
徐先生：“師尊與儒教荀子合力，以天地為爻擲出乾坤一卦，閉關(guān)不出前命我在這里守候，你稟賦異常絕不會(huì)錯(cuò)?！?p> 司馬風(fēng)：“銅五是你遣來(lái)的？”
徐先生點(diǎn)頭，說(shuō)：“我在這里守了七日，他正好闖到這里來(lái)，我又一卦隱約推出時(shí)辰方位，令他去引所見(jiàn)之人來(lái)?！?p> 司馬風(fēng)：“你是那些死士的頭頭？”
徐先生：“這些死士我不知是什么門(mén)派的?！?p> 司馬風(fēng)：“他怎么會(huì)聽(tīng)你的？”
徐先生：“他幫了我，我又怎么會(huì)不感激他，我答應(yīng)以后救他三次。”
司馬風(fēng)：“原來(lái)如此，那我還要多謝他給我一場(chǎng)機(jī)緣了。師兄放心，我一定努力發(fā)揚(yáng)道家傳承。”
徐先生滿臉笑容：“好、好、你已經(jīng)借我靈力洗練肉身，又能入定境，省了我不少時(shí)間。你這樣身懷……身懷義稟，我不敢傳授術(shù)法，現(xiàn)在就先替師尊引你入門(mén)，傳你《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》雖不是任何一種術(shù)法，卻是天下術(shù)法總綱，直通大道，將來(lái)你修為高了也許自通術(shù)法。你也可等掌握純熟后去云夢(mèng)山，尋師尊親自傳法。”
司馬風(fēng)：“師兄，你說(shuō)的是師祖老子出關(guān)留下的經(jīng)書(shū)《道德經(jīng)》？我已經(jīng)熟讀，倒背如流，經(jīng)書(shū)中難道還有什么機(jī)巧？”
徐先生：“聲傳、字傳不比意傳。聽(tīng)山回響、見(jiàn)山輪廓不比身在山中。師弟，謹(jǐn)記虛懷若谷?！?p> 司馬風(fēng)若有所悟，說(shuō)：“師兄教訓(xùn)的是。”
徐先生點(diǎn)頭，把手輕輕一揮，兩人身形消失，只留一片白茫茫的世界。