解釋一下天地十二萬(wàn)九千六百年輪回一次。
來(lái)源是根據(jù)西游記之中的天地大劫，便是每隔一元會(huì)就會(huì)滅世重開(kāi)一世。
至于為何如此，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
首先本書(shū)中不會(huì)出現(xiàn)盤(pán)古，就算有也不會(huì)是指盤(pán)古本人，而是對(duì)開(kāi)天辟地之人的一個(gè)稱(chēng)呼。其可能是玉清元始天尊、也可能是上清靈寶天尊、太清道德天尊、昊天上帝、后土娘娘、天皇伏羲、地皇女?huà)z、人皇神農(nóng)。
這八位統(tǒng)稱(chēng)為大道化身，乃是大道的人格化，本源天地便是由他們輪流來(lái)開(kāi)辟。至于圣人本書(shū)之中只有肉身封圣，或者指代古帝王時(shí)才會(huì)用到。
混沌之中本就廣闊無(wú)邊，存在很多開(kāi)辟出來(lái)的天地。有的可能能挨到無(wú)量量劫，有的可能堅(jiān)持不了多久。
主角所在的天地名為本源天地，便是一劫就會(huì)毀滅一次的天地。毀滅就是真正的毀滅，徹底化作混沌。
這里有天地人三界的概念。名為三界，卻不在天地之中，而是由許多其他天地構(gòu)成的。
比如三十六重天構(gòu)成的天界，每一重天可以看做一個(gè)單獨(dú)的天地，都是可以挨到無(wú)量量劫的，便不會(huì)一個(gè)劫輪回一次。
像人界也是一樣，比如人界之中最出名的有東西南北中五個(gè)天庭，這五個(gè)天庭也是單獨(dú)的天地。此外其他人族古帝王也是有著屬于自己的天地，比如燧人氏的燧明國(guó)，有巢氏的有巢國(guó)，蚩尤的九黎天地等等。
細(xì)說(shuō)一下，因?yàn)樯瞎诺娜俗迳裨?huà)之中關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。比如蚩尤是戰(zhàn)敗于黃帝，夸父是死于逐日。但是也有記載蚩尤與夸父是死于應(yīng)龍之手。
所以便可以這么理解。
每一次本源天地開(kāi)辟，人界之中的古帝王們便會(huì)來(lái)到本源天地之中來(lái)進(jìn)行三皇治世，五帝定論，使得人族興旺發(fā)展（到天地之中玩耍一下）。因?yàn)樘斓亻_(kāi)辟造成的因素不同，所以故事也就不盡相同。
當(dāng)然了，也不是說(shuō)這天地等級(jí)低，恰恰相反，這里的天地本源非常之高，因?yàn)樗怯纱蟮阑碇苯娱_(kāi)辟。天地之間無(wú)論規(guī)則也好，還是靈機(jī)也罷，都是一等一的。
至于目的就是為了培養(yǎng)大能。
修行是一個(gè)奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)的過(guò)程，也就是說(shuō)修士越多，對(duì)于天地造成的危害就越大。
就比如說(shuō)本書(shū)之中到了天仙（武圣）這個(gè)層次，就必須要融天地規(guī)則于自身，也就是與天地爭(zhēng)奪權(quán)柄。
大能越多，天地的權(quán)柄也就越弱小，到了最后甚至?xí)苯颖缐摹?p> 甚至到了他們這個(gè)層次，因?yàn)橛幸?guī)則之力，所以只要天地不滅，他們就不會(huì)死。
除非是被更高層次，已經(jīng)超出天地的修士（能單獨(dú)開(kāi)天辟地，可在名號(hào)之中加上祖字）滅殺。不然就算是被打成齏粉，化作虛無(wú)。只要規(guī)則不滅，天地不滅，就不會(huì)徹底死亡，終歸會(huì)復(fù)活，從天地規(guī)則之中再度出現(xiàn)。
只是這個(gè)時(shí)間就看個(gè)人造化和手段。
故而為了難度和人性化，便有了德運(yùn)和災(zāi)劫，一個(gè)是獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)是考驗(yàn)。
在別的天地可能幾百萬(wàn)年都不容易出的大能，在這里就是幾千年就能誕生，大大縮短了時(shí)間。
也正是因?yàn)榇竽艿漠a(chǎn)出數(shù)量太多，天地不堪重負(fù)，所以本源天地便會(huì)一個(gè)大劫毀滅一次。
當(dāng)然了能快速成為大能的代價(jià)便是壽命。
在別的天地之中，基本上突破到超凡入圣（人族是封圣，妖族是成神，龍族之類(lèi)的是稱(chēng)王等等）的都與天地同壽，也就是天地什么時(shí)候滅，他就什么時(shí)候死，這時(shí)間可能很漫長(zhǎng)，幾千萬(wàn)年甚至幾億年。（同理的修行速度也就更慢，出現(xiàn)的大能也就越少，而且在未能接觸到規(guī)則之前，壽命差別與本源天地相差不大）
但在本源天地之中，對(duì)不起，就算超凡入圣了，但沒(méi)在規(guī)定時(shí)間突破到祖境徹底擺脫天地影響，那就算是不及格。而不及格的壽命就是天地的壽命，十二萬(wàn)九千六百年。
不過(guò)也有一些能活下來(lái)，這些修士便被稱(chēng)呼為上劫生靈。
他們會(huì)潛伏著，直到天地再次開(kāi)辟，這也是先天神魔的來(lái)源之一，先天地之前便已經(jīng)存在。
但這些生靈往往都得面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，那就是上個(gè)大劫的天地已經(jīng)毀滅，也就是說(shuō)他們的不死不滅就成了笑話(huà)，變成可以殺死、不能再?gòu)?fù)活，有的甚至?xí)纤馈?p> 而唯一解決這個(gè)問(wèn)題的辦法只有一個(gè)，那就是朝著祖境出發(fā)。只要成為了祖境，那么這些統(tǒng)統(tǒng)不是問(wèn)題。
本源天地之所以一個(gè)大劫毀滅一次，整理下來(lái)就是天地之中產(chǎn)生的大能有點(diǎn)多，會(huì)消耗太多的規(guī)則，就像洪荒流中的圣人，每出現(xiàn)一尊，天地本源就會(huì)消耗一成，一旦出現(xiàn)十位圣人，那么洪荒就毀了。
而這本源天地說(shuō)白了就是大道辦的一個(gè)人才培訓(xùn)基地，便不是為了長(zhǎng)期發(fā)展而存在。
所以也就不考慮天長(zhǎng)地久，為了方便就是一個(gè)劫就毀滅掉，然后再開(kāi)一個(gè)。周而復(fù)始，名為輪回，實(shí)際為毀滅和新生。
而那些天長(zhǎng)地久的天地，是由那些大能修士開(kāi)辟。因?yàn)楸緯?shū)之中想要成為祖境，只有走開(kāi)天一條路。不管這天地是直接在混沌之中開(kāi)辟也好，還是先在天地之中開(kāi)辟洞天，然后培育成天地也罷，總之要開(kāi)了天地，方才能得到大道認(rèn)可，擁有長(zhǎng)視久生，萬(wàn)劫不磨的能力。
至于修為境界以仙修為類(lèi)。
仙道
煉精化氣
煉氣：吸收天地精華化自身精粹
筑基：調(diào)整精氣神三元，驅(qū)凡散濁
結(jié)丹：精氣神合一，孕育金丹
煉氣化神
金丹：金丹九轉(zhuǎn)，魂魄熔煉九成
破丹：金丹到達(dá)極限，強(qiáng)化一次肉身
煉神歸虛
元嬰：丹碎成嬰，陰神初現(xiàn)
元神：元嬰壯大，由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，陰陽(yáng)協(xié)和
煉虛合道
陽(yáng)神：元神至純，名號(hào)陽(yáng)神，
合道：陽(yáng)神與肉身（規(guī)則）相合
成仙：
天仙，跳出三界外，不在五行中。
天仙者，三清嫡傳為大羅天仙，其余為太乙天仙，二者無(wú)差別，為修證之最上一成，神光普照，化身萬(wàn)千。此時(shí)元神遍乎宇宙，毫光普照大千。一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無(wú)邊。天地閉時(shí)，而不同閉；天地開(kāi)時(shí)，開(kāi)辟度人。所謂：‘天地壞時(shí)，這個(gè)不壞?！四碎L(zhǎng)生久視之不滅元神，謂之天仙。為仙之最上乘
注意一下這里有區(qū)分，大羅天仙和太乙天仙能力是一樣的，都是能開(kāi)天辟地的強(qiáng)者。
但是剛到這個(gè)境界之時(shí)還不能稱(chēng)呼大羅和太乙。一般來(lái)說(shuō)三清門(mén)下為天仙，其余為散仙。
只有當(dāng)開(kāi)辟天地之后才能稱(chēng)呼大羅或者太乙，實(shí)力自然也是有區(qū)別的，就像雖然都是人類(lèi)，但大人和小孩的戰(zhàn)力肯定不同。
在開(kāi)辟天地之前為小孩，開(kāi)辟之后便是壯年（修士之中的祖境）。
如果成不了天仙，那么就只能走其他路線(xiàn)。
鬼仙，又叫尸解仙，乃是修仙無(wú)望或者誤入歧途，死后體內(nèi)陰神出竅成仙，實(shí)力不算太強(qiáng)，不過(guò)也可繼續(xù)修煉，那些萬(wàn)年鬼仙不一定就比神仙弱，但難得大道，是仙之最下等。
人仙，實(shí)力達(dá)到煉氣化神，即為金丹，破丹即可修煉（意思就是到了此階段，修行出了問(wèn)題，就能改修此路）；人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì)，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，壽命千載，可飛行天地，有御使法寶，對(duì)敵之能。當(dāng)然了，如果不往地仙修煉下去，吞服大量靈物，金丹十二轉(zhuǎn)，將肉身淬煉成不壞之軀，修煉千年威力也能比得上一般的不入流神仙。仙之下等
地仙，對(duì)應(yīng)煉神歸虛，即為元嬰，元神即可修煉；地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不過(guò)此階段修成元神之后，可壽過(guò)萬(wàn)載，也算長(zhǎng)生不死，堪比其他修行者的上層階段了。而且，如果元神寄托大地龍脈，不可預(yù)計(jì)其實(shí)力高低，又稱(chēng)駐世地仙。乃仙之中等。
神仙，對(duì)應(yīng)煉虛合道，即為陽(yáng)神，合道；神仙者，功滿(mǎn)忘形，胎仙自化。陰盡陽(yáng)純，身外有身。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返洞天，如若無(wú)法升為天仙，拋棄肉身弱點(diǎn)，五氣朝元，三陽(yáng)聚頂，修成大羅神仙者與天地同壽，日月同庚。仙之上等。
大羅神仙也被稱(chēng)呼為亞天仙之境，有天仙之能，但終究還差一分。
太乙，旁門(mén)散修
大羅，三清嫡傳
金仙，指佛陀，大覺(jué)金仙
武者可分為后天、先天、宗師、武神四個(gè)階段，分別對(duì)應(yīng)仙修的四個(gè)大階段，其中還可以細(xì)分為后天三境、先天九煉（皮筋肉骨臟腑髓血神）、大小宗師（元嬰元神）、大小武神（陽(yáng)神合道），肉身封圣（天仙），上古先賢（大羅或者太乙天仙）
文人分為秀才（風(fēng)骨）、侍讀（文心）、學(xué)士（識(shí)膽）、博士（文神、神魂）四個(gè)階段，秀才可分為文風(fēng)、養(yǎng)氣、風(fēng)骨；侍讀可分為文心九試；學(xué)士可分為大小學(xué)士；博士一樣可分為大小博士，肉身封圣（文圣）、上古先賢。
妖族的精怪、妖怪、大妖、妖王，其中精怪可劃分為啟靈、聚氣、蛻變；妖怪可劃分為妖丹和妖魄；大妖可分為大妖（妖魂）和老妖；妖王也有大小妖王之分。其后便是妖神（天仙），妖祖（大羅或太乙）
佛修，沙彌，羅漢、菩薩、佛陀，不做過(guò)多闡述。
魔修，魔徒，大魔，魔神、魔王。
注意這里的修行來(lái)源劃分在閱前先知里面有，就不做過(guò)多介紹。