第六章 在這些屋巷間
生活條件不斷的得到改善,如今的小山村已經(jīng)逐漸出現(xiàn)了外來(lái)商販那尖銳而響亮的叫賣(mài)聲,往日的寧?kù)o山村總會(huì)在不經(jīng)意間被打破,這也為逐漸沉積的小山村注入了一股不可多得的活力,推動(dòng)著小山村不斷地向前發(fā)展與革新。
不久之前的小山村一如既往的寧?kù)o祥和,外來(lái)氣息慢慢的滲透進(jìn)來(lái),逐漸的打破以往的部分生活環(huán)境以及生活方式。但是,不管過(guò)去多久,這些外來(lái)的東西始終無(wú)法從根本上改變本地的生活以及生產(chǎn),仿佛在這些屋巷間存在著一種神奇的魔力,將傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式牢牢地束縛著,讓其無(wú)法掙脫固有的生活圈子,到達(dá)一個(gè)新的圈子去發(fā)展以及壯大,甚至是做出改變。
作為一個(gè)被群山環(huán)繞的小山村,首先在最基本的建筑形制上就與這片山川息息相關(guān)。千百年來(lái)人們所追求的理想居住環(huán)境不過(guò)是將大自然中觸目可及的木制或者石制材料進(jìn)行簡(jiǎn)單加工,從而構(gòu)建一個(gè)在一定程度上可以遮風(fēng)擋雨的東西,在最開(kāi)始的時(shí)候甚至連最基本的裝飾都不會(huì)有,這些都是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,隨著文化的不斷融合才發(fā)生了些微的改變。今天我們?cè)谛∩酱逅吹降臈U欄式建筑形制也是經(jīng)過(guò)了近千年的發(fā)展時(shí)間以來(lái)以農(nóng)耕文明為最基本的生產(chǎn)方式的先民們?cè)谧铋_(kāi)始的半地穴式的建筑形制上發(fā)展更新而來(lái)的,典型的桿欄式的建筑形制在大西南邊陲的小山村里零次櫛比,而且在不同的小山村還會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格以及特點(diǎn)。
小山村千百年來(lái)與外界比較隔絕的情況之下,本地匠人再原本的建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行了少量的更細(xì)膩的發(fā)展,將原有的簡(jiǎn)單粗糙的桿欄式茅草屋進(jìn)行了調(diào)整與鞏固,再原有的建筑頂上蓋上了充滿山地特色的大青瓦。這樣的瓦片與江南地區(qū)的小青瓦以及北方地區(qū)的灰瓦有著明顯的不同,大青瓦相對(duì)呈現(xiàn)正方形,較厚實(shí),重量以及提及遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于小青瓦。這正是小山村居民在長(zhǎng)期與自然進(jìn)行搏斗與學(xué)習(xí)的過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的一種專(zhuān)有的建筑材料。這樣的大青瓦更適合于位于大江南面的西南山地區(qū)域。這樣的大青瓦不僅在很大程度上降低了狂風(fēng)對(duì)于房屋的威脅,同時(shí)也在一定程度上增加了房屋的防水性以及耐腐蝕性。到了今天,依舊在眾多的新型建筑之中采用這種厚實(shí)的大青瓦進(jìn)行房屋屋頂?shù)姆w。當(dāng)然隨著技術(shù)的不斷革新,今天的眾多建筑所使用的大青瓦已經(jīng)是進(jìn)行過(guò)全新的設(shè)計(jì)和制作的了,比之前所采用的更加的實(shí)用。
也正是由于小山村處在一個(gè)相對(duì)比較閉塞的大山深處,才能夠使得眾多的桿欄式建筑得以保留,才讓今天的返鄉(xiāng)人在這建筑之中感受到那家鄉(xiāng)的溫暖的氣息,這是當(dāng)今時(shí)代下冰冷的鋼筋混凝土建筑中所缺少的。
小山村的房屋之間所殘留的并不多的的眾多巷子更是像一條條時(shí)間脈絡(luò)一般,清晰地記錄著小山村發(fā)展變化的情景,走在那一條條混合著石塊和砂石的石板道路上,走在那一座座油光發(fā)亮的石板臺(tái)階上,兒時(shí)的記憶逐漸涌上心頭,少年的歡聲笑語(yǔ)不時(shí)的透過(guò)這些留著巨大的空隙的石頭縫里流傳出來(lái),縈繞在我的身旁,久久無(wú)法忘卻。
小山村也許在不久的將來(lái)也會(huì)被逐漸城市化的鋼筋水泥建筑所取代,原本油光發(fā)亮的充滿回憶的石板路、石臺(tái)階也會(huì)逐漸被新時(shí)代的柏油路、瀝青路所取代,傳統(tǒng)的眾多建筑技藝以及鋪設(shè)工藝將會(huì)在今天這樣一個(gè)大工業(yè)時(shí)代被無(wú)情的取代。原本依靠這樣一些技藝生活的老匠人們也會(huì)逐漸的因?yàn)槭チ耸┱共湃A的地方而選擇改行,慢慢的、慢慢的,傳統(tǒng)的眾多技藝與回憶都將只是在少部分的腦海里得以呈現(xiàn)。我們今天所心之所向的城市化的東西無(wú)情的摧毀小山村所保有的那一份寧?kù)o祥和。我們的記憶去哪里尋找,我們的童年去哪里追尋,后來(lái)的人們將去哪里追溯祖先的腳步以及歷史。
今天的小山村,已經(jīng)逐漸的喪失了作為傳統(tǒng)的小山村應(yīng)該具有的歷史感以及滄桑感。更多的華麗的現(xiàn)代建筑拔地而起,取代了以往的眾多美麗的桿欄式建筑。原有的木結(jié)構(gòu)建筑被無(wú)情的推到,沒(méi)有任何一個(gè)人表示心痛與可惜,因?yàn)樵龠@些推到房屋的人們臉上,我們看到的是一種對(duì)于過(guò)去的貧窮生活的于安歷與解脫。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?,能夠大起膽子將原本的木結(jié)構(gòu)建筑推到進(jìn)行現(xiàn)代的水泥建筑修造的一個(gè)決心就是一種發(fā)展的表現(xiàn),就是一種徹底的和過(guò)去說(shuō)再見(jiàn)的最直接有效的方式,同時(shí)家鄉(xiāng)人也以此作為家族是否具有發(fā)展性以及前進(jìn)行的一種最直接的表現(xiàn)。
兒孫滿堂已經(jīng)不能夠作為一種衡量家族是否昌盛的唯一標(biāo)準(zhǔn)了,勇敢的進(jìn)行老房子的改造才是一種全新的評(píng)判發(fā)展前進(jìn)的最重要的條件了。原本的老房子以及老巷子成為了阻礙發(fā)展的東西了,原本的古老的技藝也成為了塵封已久的過(guò)時(shí)的東西而不受歡迎了。
當(dāng)我們今天回首一望,小山村的古老的房子只剩下了那么孤零零的幾棟屹立在山林掩映之間。裊裊炊煙漸不存在,雞鳴犬吠寂寥稀疏。傳統(tǒng)的小山村所應(yīng)有的熱鬧景象不復(fù)存在,夕陽(yáng)西下,燈影婆娑,只余下孤獨(dú)的老人以及零星的黃牛孤獨(dú)的行走在著寬闊而冰冷的柏油馬路上。
枯木草堂主人
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