0298、變臉

　　0298、變臉

　　按理說(shuō)，陳飛虎本就是當(dāng)?shù)厝耍兡?，跟他沒太大關(guān)系，他怎么知道‘變臉’。

　　‘變臉’，吳世琮略知一二。

　　那都是平西王吳三桂坐鎮(zhèn)云南時(shí)，常與川地交流，故對(duì)于產(chǎn)于川地的‘變臉’，有見過(guò)?？墒?，沒誰(shuí)會(huì)想到，要把這個(gè)用于行軍打仗、兩軍對(duì)陣。

　　其實(shí)，最初，陳飛虎并非地道本地人。早年，他們家就住在川地。并且，他們家祖上就是唱川劇的。

　　陳飛虎就出生在川劇劇團(tuán)里，他的父母都是川劇演員。

　　早年，他的父母都在川劇劇團(tuán)里，年輕火旺，兩人就在了一起，一不小心，就有了陳飛虎。

　　那時(shí)的川劇劇團(tuán)，可不是人民劇團(tuán)，都是為老板唱戲的，或者說(shuō)是老板買來(lái)唱戲的。一個(gè)劇團(tuán)，到各地演出，同時(shí)，看到有合適的少男少女、適合唱川劇的，就從他們的父母處要來(lái)，或者給予少量的錢或糧食把他們‘買’來(lái)。

　　那些年，貧苦農(nóng)民家里。為了一口飯吃，雖然知道戲班是最低下的行當(dāng)。可是為了活命，只要有川劇戲班子看中了自家的孩子、要人，大多數(shù)窮人父母，也只能忍痛把孩子送去。

　　像這樣得來(lái)的孩子，戲班子是不會(huì)把他們當(dāng)人看的，教你學(xué)戲，就是為了演出；演出，就是為了給老板賺錢。所以，‘談戀愛’或者說(shuō)是‘亂搞男女關(guān)系’，是被嚴(yán)令禁止的。誰(shuí)也不想養(yǎng)兩個(gè)大活人，并且還要為你倆養(yǎng)活一個(gè)因‘亂來(lái)’而生的孩子。

　　就這樣，陳飛虎的父母被趕出了川劇戲班。

　　一對(duì)剛剛學(xué)了幾年川劇的年輕人，再加上懷了孩子，還能做什么。這樣被趕出戲班的孩子，是回不了家的；有的也根本不知道自己的家在哪。他們從被家人‘趕出’或者‘賣出’后，家里人根本就不希望他們回去。

　　自己從事了一個(gè)‘下濺’的行業(yè)，也沒臉再回家了。更何況是被‘開除’的。

　　這樣，一對(duì)年輕人找到一個(gè)僻靜的地方，悄悄住了下來(lái)，同時(shí)，也把孩子生了下來(lái)，靠乞討為生。

　　身無(wú)分文，又增添了一個(gè)嗷嗷待哺的孩子，去哪里找維持生活的生路。從小被賣到川劇戲班，除了唱戲，他們什么都不會(huì)。

　　搭一個(gè)戲班子？談何容易。別說(shuō)他們倆的‘技術(shù)’過(guò)不了關(guān)，他們沒有錢去買孩子來(lái)為他們唱川劇、為他們賺錢。

　　沒辦法，兩人只能做了幾個(gè)簡(jiǎn)單的川劇‘面具’，街頭、路邊唱起川劇、扮起了變臉，以此‘為業(yè)’，乞討幾個(gè)生活的救命錢。

　　可是，就這樣，他們也被算是‘搶’了川劇戲班子的飯碗。他們?nèi)チ撕脦讉€(gè)地方，都被當(dāng)?shù)氐拇▌虬嘧于s走。或者出面干擾他們的乞討，或者干脆就把他們的‘行頭’搗爛、直接把他們乞討得來(lái)的生活費(fèi)給搶走?？粗鴥扇藨阎械膵雰?，沒有半點(diǎn)的憐憫和同情。

　　川地是混不下去了。他們南下進(jìn)入更山、更窮的黔地。

　　黔地沒有川劇，也沒有了要驅(qū)趕他們的川劇戲班子。兩人得以靠川劇乞討，在黔地活下來(lái)。

　　他們一路南下，然后朝東邊游走。

　　最后來(lái)到這與湘黔交界的鳳山腳下停了下來(lái)。此時(shí)，小飛虎已經(jīng)六歲，也就是說(shuō)，他的父母從川地最后來(lái)到鳳山腳下，已經(jīng)過(guò)去了六年。

　　流浪至此留下來(lái)，他們?cè)贈(zèng)]有靠唱路邊、街頭的川劇乞討而生活。他們來(lái)到鄉(xiāng)村，好心的村人給了他們土地（其實(shí)那時(shí)的土地也不用給），自己辛苦開荒種地就是。

　　這樣，總算是他們家也找到了一個(gè)安居樂業(yè)的地方，不再唱川劇、變臉沿街乞討。可是，每逢鄉(xiāng)村重要節(jié)日等，應(yīng)鄉(xiāng)民邀請(qǐng)，兩夫妻唱上一段川劇、表演一下變臉也是常有之事。

　　幼小的飛虎，從他會(huì)走路會(huì)說(shuō)話，都在父母身邊，看著自己的父母表演川劇、變臉。也許出于遺傳，這小子沒怎么教他，或者說(shuō)，他的父母從來(lái)就沒有教過(guò)飛虎唱什么川劇、扮川劇變臉，可是，偶然的一次機(jī)會(huì)，這小子卻表演得像模像樣的。尤其是后來(lái)在鳳山腳下的小山村定居下來(lái)。每逢鄉(xiāng)村里有表演，小伙伴們都撮合他也表演一段。

　　小飛虎也不推辭，他夾在父母身邊，也表演起來(lái)。

　　后來(lái)，幾經(jīng)變化，村里再?zèng)]人叫他們表演川劇。再后來(lái)，飛虎的父母去世后，就連他本人也差不多把這事給忘了。

　　今天，突然聽到軍師說(shuō)，要找一些‘歪門邪道’的招式來(lái)掩蓋他們的起兵行動(dòng)。再加上前面楊紹瓊表演的‘五彩蝴蝶針’，軍師陶潛的‘陰風(fēng)幻影’。陳飛虎才想到，這個(gè)‘變臉’會(huì)不會(huì)在這樣的‘妖魔化’起兵中有用。

　　同樣，吳世琮、陶潛等也收陳飛虎表演一番。

　　陳飛虎的‘變臉’道具，早就已經(jīng)沒有了。要有，也在山下的老房子里面。不過(guò)，變臉的那些面具，都是一些紙質(zhì)、樹皮、布片等做成的，幾年沒用，就算是找到了，基本用不著。

　　陳飛虎找來(lái)一紅一白兩張布片，再?gòu)氖彝庹襾?lái)一張大的樹葉，經(jīng)過(guò)一番‘加工’。就做成了三張‘面具’。

　　‘變臉’，是川劇的一部分，沒有川劇的氣氛，也是表演不出來(lái)的。

　　陳飛虎為了表演‘變臉’，不得不開始唱起了川劇。哇哇哇在大廳上唱起來(lái)。

　　然后，他的變臉開始了。

　　三張面具，在陳飛虎哇哇哇的唱腔中，隨時(shí)變幻著，誰(shuí)也看不出是怎么變過(guò)來(lái)的。

　　吳世琮等，在云南時(shí)雖然聽說(shuō)過(guò)變臉，也看過(guò)變臉，可是還真不知道其內(nèi)部是怎么變的。也從來(lái)沒這么近距離地看過(guò)‘變臉’表演。

　　大家差不多把自己的臉湊到了陳飛虎的臉上，也沒能看清楚到底是怎么回事。

　　一段川劇唱完，陳飛虎的變臉表演已結(jié)束，眾人還圍著他問這問那，陳飛虎給大家解釋了幾遍。

　　兩年輕小將吳畏吳懼就想自己試試?？墒?，把面具帶在自己頭上，按照陳飛虎的說(shuō)法，卻怎么也變不出來(lái)，反而引得堂上一陣大笑。

　　最后，還是老兵陶潛阻止了大家的‘糊鬧’。道：

　　“這個(gè)變臉，我也曾聽說(shuō)過(guò)，今天，還真是第一次見到。我等起事，主要與清兵作戰(zhàn)，作為從北方來(lái)的清兵，肯定沒見過(guò)‘變臉’這種形式，說(shuō)不定，還真在兩軍對(duì)陣上用得著。飛虎兄弟真該再好好練練，并讓更多的人也練練。”

　　“軍師吩咐的是，飛虎一定努力練好，并讓我的手下都練練。”