周六早晨六點(diǎn)半，晨氛清幽，街區(qū)一片寧靜。我慢跑著，見一樹，綠枝蓬松，葉呈針狀，很像童年老家的木麻黃。臨近一看，不是，因?yàn)樗尼樔~上沒有“骨節(jié)”。又見一樹，樹干參差，很像童年爬過的龍眼樹。仔細(xì)琢磨，不像，因?yàn)闃渖弦活w果實(shí)也沒有。
再往前跑，遠(yuǎn)處一團(tuán)迷離的藍(lán)，那是什么樹？噢，應(yīng)該是Jacaranda，中文叫藍(lán)花楹。離得越近，我的腳步就放得越慢。當(dāng)看到那棵美麗的垂著藍(lán)花的楹樹底下一片落英時(shí)，我的腳步停了下來。我站在落英的外圍，不忍踩到那些柔嫩的花瓣。
藍(lán)花還在飄灑。“這楹樹，為什么要這樣把花灑落一地呢？不是會(huì)讓人給踩爛嗎？”我問自己。很快一閃念，不對(duì)，地球進(jìn)化，有樹的歷史比有人的歷史早出許多。記得在華盛頓特區(qū)參觀自然博物館時(shí)，那部科教片告訴人們，假如從地球誕生到現(xiàn)在算一百個(gè)階梯的話，那么人大約是在最后一個(gè)階梯上才冒出來的。那以前，草木自然生長，沒有人去修剪它們，更沒有人去砍伐它們。落花繽紛，有其自然的理由：比如種子繁殖，比如為土地和其他生物提供養(yǎng)份。也許，假如花有靈，這一地花魂還是為了點(diǎn)綴原野……這些我所謂的“理由”，體現(xiàn)了自然的生物鏈，自然界生物內(nèi)部和生物之間自然的聯(lián)系和互相依存。那時(shí)候，就是野火都對(duì)樹有積極的一面。我們游北加州優(yōu)勝美地巨樹林區(qū)時(shí)，博物館的人介紹說，優(yōu)勝美地的巨樹林區(qū)經(jīng)歷過大野火。熊熊野火殺死了樹中蛀蟲，從一個(gè)方面挽救了巨杉和其他大樹。林中小鳥是樹日常的防蟲衛(wèi)士，而林中松蕾和其他果實(shí)則喂養(yǎng)了包括小松鼠在內(nèi)的許多生靈……一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，充分反映了自然的生態(tài)：自然界本來的生命態(tài)勢(shì)。
盡管“熱愛自然”是人們常掛嘴上的口號(hào)，也儼然成了人的一項(xiàng)美德，但是人的到來本身，似乎就是對(duì)自然的反動(dòng)。大片大片的土地和森林消失了，代之以巨大的城市及其建筑和設(shè)施?；ò旰头N子落下來，不再墜入土里，而是落在柏油馬路上，光這小小的一個(gè)鏡頭，便能透視人類文明充分發(fā)達(dá)以后自然生態(tài)的異化。
林黛玉在大觀園里看到“花謝花飛飛滿天”，觸景生情聯(lián)想到“紅消香斷有誰憐”。一把花鋤在手，黛玉用心將花瓣細(xì)細(xì)掩入土中。多愁善感的她無意中順應(yīng)了自然的節(jié)律。
人開始意識(shí)到自然界的生態(tài)平衡也就是幾十年前的事。從那時(shí)起，人陸續(xù)建立了各種法律來保護(hù)自然界的“設(shè)施”。人類固然是地球的一員，更是地球上唯一的智慧生命，但是如果人類的法則不尊重自然的法則，智慧是危險(xiǎn)的。熱愛自然，不僅僅是一種理性的選擇，它更是一種感性的心態(tài)。人類在經(jīng)歷了文明的許多輝煌后，終于認(rèn)識(shí)到自己的根和大地母親的親密關(guān)系。面對(duì)大地母親那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的美麗落英，人多了幾分感激和謙卑。（世界日?qǐng)?bào)副刊）