三十三章【梁州寒雁 采生折割】
時(shí)至午時(shí)，風(fēng)雪驟停，滿山白順拐，伴著兩岸寒鴉枯樹(shù)，一葉孤舟在烏青幽深的漢江之，緩緩逆水而上。
劉長(zhǎng)風(fēng)一襲蓑衣斗笠，手撾丈二竹蒿撐舟，鐘七把黃皮葫蘆栓在桃杖頂上，倚仗負(fù)手，也在船頭觀雪景水色。
倆人時(shí)不時(shí)閑聊幾句，不覺(jué)個(gè)把時(shí)辰過(guò)去，蓬舟逆水推波，約莫有個(gè)十余里水路，至梁州府城。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一片青磚古墻斑駁，繞是臘月寒冬，碼頭渡口依舊喧鬧繁華，商鄔，官船，來(lái)往的舟輯不絕。
看天色陰霾，約莫已是未時(shí)四五刻，劉長(zhǎng)風(fēng)一邊兒撐蒿，一邊兒同鐘七道:“鐘道兄，已至梁州渡口，看天色不好，恐怕今夜還有風(fēng)雪，不如在城中歇息一晚，待明日再走吧”
望天空云層密密，厚厚陰霾，寒風(fēng)凜冽，鐘七頷首點(diǎn)頭道:“確實(shí)是風(fēng)雪之象，那就勞煩道友渡我去梁州城吧”
劉長(zhǎng)風(fēng)把舟撐到江邊兒，與押稅官船一道，排成長(zhǎng)隊(duì)靠在渡口，領(lǐng)鐘七過(guò)興德門(mén)，徑入城內(nèi)。
梁州是興元府治所，僅城就住有民近四萬(wàn)戶，按一家六口人來(lái)算，城中就有二十幾萬(wàn)人，放在前世就是一個(gè)小縣城的人口，而放眼此世已經(jīng)算是一流大城。
梁州外含漢江，北通渭水西京（長(zhǎng)安，洛陽(yáng)為首都），南抵荊南沔水，又有一些漕運(yùn)之利，水源豐富，土地肥沃，人煙稠密，論繁華也是首屈一指。
走西城興德門(mén)入，一條街道闊有二丈，青磚瓦房排排，牌坊，門(mén)樓，店鋪，解房，茶館兒，酒樓無(wú)數(shù)，人流如潮，喧鬧繁華，摩肩接踵。
這般繁華的古代城市鐘七還是頭一遭見(jiàn)，不由得東張西望，飛檐斗拱，彩樓石橋，水榭花亭，巧奪天工。
繞是寒冬臘月，哪些奇異美食，時(shí)令花果，琳瑯滿目，更是目不暇接。
行人小販，利來(lái)利往，貪嗔癡鄙，嬉笑喧鬧依舊，鐘七一襲百納道衣，相處其間，總有一種格格不入之感。
這些繁華盛景，讓見(jiàn)貫了寒山孤廟，荒山老林的鐘七，心下即有些好奇，又有一些茫然孤寂。
好奇這古代城池，紅塵紛雜，茫然這紅塵萬(wàn)丈，猶如眼前這條條煙花柳巷，分叉街道一般，即能使鐘七向往，也能把鐘七轉(zhuǎn)得暈頭轉(zhuǎn)向，不辯路徑。
劉長(zhǎng)風(fēng)引著鐘七混入人流，徑往前走，許是見(jiàn)鐘七一臉茫然，便含笑介紹道:“這梁州城闊十余里，開(kāi)城門(mén)八道，城外有良田萬(wàn)頃，臨水一方有船塢，渡口十余個(gè)，城內(nèi)有七條花柳巷，一十八座管弦樓，二十六路坊市…”
鐘七聽(tīng)得不住點(diǎn)頭，忽而有些疑惑的問(wèn)道:“劉道友，這管弦樓是個(gè)甚地方?”
“哈哈…管弦樓就是妓院，只是那地方與一般花柳巷不同，是那些酸儒文人，吟詩(shī)墨客常去的地方，講究個(gè)只賣曲藝，不賣身，要么就是吟詩(shī)作對(duì)，以文采詩(shī)句博得花魁小娘青睞，所以弄些酸道道，美名其曰:管弦樓”
劉長(zhǎng)風(fēng)邊說(shuō)邊笑，轉(zhuǎn)而面露猥瑣的朝鐘七道:“鐘道兄，難得你來(lái)了梁州，也是我一氣教傳法的壇場(chǎng)，你要是好奇那管弦樓，那咱們就去耍耍，吃喝玩樂(lè)，一切開(kāi)銷都由貧道我包了”
一聽(tīng)是妓院，鐘七連忙搖頭擺手，朝劉長(zhǎng)風(fēng)回道:“貧道只是好奇罷了，污濁淫穢之地，于修行清凈有礙，萬(wàn)萬(wàn)去不得”
劉長(zhǎng)風(fēng)含笑搖頭，見(jiàn)鐘七不喜，也不在多說(shuō)這事兒，岔開(kāi)話題道:“前面不遠(yuǎn)有一座德淵樓，是我教在梁州的堂口，里面酒菜宴席，住宿客邸都有，道兄若不嫌棄，還請(qǐng)將就歇息一夜”
有免費(fèi)住宿，鐘七自無(wú)不可，當(dāng)下隨劉長(zhǎng)風(fēng)沿街直走，正行百十步，拐個(gè)巷子卻見(jiàn)前面喧鬧吵鬧，烏泱泱圍了一圈子人，不住指指點(diǎn)點(diǎn)。
見(jiàn)街道被堵得水泄不通，倆人相視一眼，也好奇的圍過(guò)去，鉆入人群一看，卻是幾個(gè)叫花子，在街上搭了臺(tái)場(chǎng)，后面弄布圍子遮擋。
一個(gè)老花子穿著打滿補(bǔ)丁麻衣，領(lǐng)著幾個(gè)小乞兒，正在圈兒里敲鑼打鼓，耍把式，舞刀片兒，弄些江湖武術(shù)博得眾人連連喝彩。
這幾個(gè)人在寒冬臘月，卻光著臂膀，都只穿一條打滿補(bǔ)丁的花褲子，倆個(gè)七八歲的小乞兒在敲鑼呼喝，中間一個(gè)蓬頭垢面的精壯少年，赤裸雙腳在雪地里舞刀。
呼吸噴白霧，寒光閃閃，一把單刀舞得密不透風(fēng)，只見(jiàn)刀光猶如紡車兒一般亂轉(zhuǎn)，似水潑不進(jìn)。
鐘七也隨著眾人喝彩叫好，那少年乞兒確實(shí)有些武藝功底，不管實(shí)戰(zhàn)打法如何，只看這些刀法套路，都得下好些苦功夫，才能有這般純熟。
幾套刀術(shù)舞罷，少年收刀退入圍幕后面，倆個(gè)敲鑼的小乞兒端著瓷碗走過(guò)來(lái)邊走邊唱:“燕南趙北易昜橋、航洪橋，普渡橋南藥王廟，南（有）龍王，紅孩妖，白衣女士滿身孝，戲樓前，四月廟，去花園，有輦道…”
沿圈兒走到眾人面前，逢老的叫個(gè)爺爺，逢少的叫哥哥，逢婦人叫聲姊姊，姨姨，要么就是老爺，夫人，叫得嘴甜。
唱一段兒受人聽(tīng)的賀詞，圍觀眾人有錢(qián)的就丟倆錢(qián)在碗里，沒(méi)錢(qián)的就大聲喝彩，一時(shí)間氣氛高漲。
鐘七與劉長(zhǎng)風(fēng)也看得有趣，各自掏了幾文銅錢(qián)，丟到乞兒碗里，不一會(huì)兒，倆只海碗就裝的盆滿缽滿。
一旁鐘七見(jiàn)此，不由在心下感嘆，怪不得自己原先差點(diǎn)兒餓死，當(dāng)乞丐都討不到錢(qián)，原來(lái)這才是乞丐的正確操作方式。
這一窩乞丐說(shuō)學(xué)逗唱，弄把戲，也不用廢心思勞作，只是一會(huì)兒功夫，就弄了好幾貫錢(qián)，當(dāng)真專業(yè)。
正思慮感慨間，常中又是一陣鑼響，驚醒了鐘七，花簾兒掀開(kāi)，走出一位白發(fā)蒼蒼的老乞丐，朝四下抱了抱拳，大聲道:
“多謝諸位好心的恩人，慈悲的善主捧場(chǎng)…”
老乞丐中氣十足的感謝了一通，隨后朝眾人解釋道:“傳說(shuō)這世間有麒麟龍鳳，有神仙妖魔，有山精鬼怪，老化子有幸，曾在云夢(mèng)山中得異人傳法，從少年修行，到如今蒼髯白頭，才降得一只妖精…”
“這老花子胡吹大氣，晴天白日，有個(gè)甚的妖精…”老乞丐還沒(méi)說(shuō)完，一位青巾錦衣的少年就忍不住嗤笑道。
“他莫不是餓糊涂了，好好的說(shuō)甚么神仙妖精…”
“老乞兒唬人，他說(shuō)他是個(gè)有修行的，怎么還來(lái)咱們面前討錢(qián)…”
圍觀眾人也是你一言，我一語(yǔ)紛紛表示不信，倒是正準(zhǔn)備走的鐘，劉二人聞言來(lái)了興趣，駐步觀看，等待老乞兒下言。
老乞丐見(jiàn)眾人不論懷疑與否，但都來(lái)了興趣，這才擺擺手，待眾人聲音小下來(lái)時(shí)，才朝四周拱拱手道:“老花子一生從不唬人，說(shuō)是有就是有…”
說(shuō)罷徑直走到布簾兒里面，不一會(huì)兒圍幕里窸窸窣窣，布簾兒緩緩撩起，老乞丐手上牽著指頭粗一根鎖鏈，果然扯了一只熊羆精出來(lái)。
熊羆人立而起，獸頭人身，鬢毛粘結(jié)，胸口脖子俱被鎖鏈拴住，被老乞丐牽入場(chǎng)中，竟然咿咿呀呀朝眾人作揖。
這渾身長(zhǎng)毛的熊羆作揖，把在場(chǎng)烏泱泱的圍觀之人驚得魂飛魄散，嚇得跌倒者有之，滾地磕頭者有之，慌忙四散，踩踏無(wú)數(shù)。
鐘七與劉長(zhǎng)風(fēng)也同樣是驚異難言，雖然驚異，卻不慌亂，沒(méi)有隨其他人一般嚇得打跌，驚呼亂叫。
鐘七擦了擦眼睛細(xì)細(xì)打量那熊怪，面上無(wú)異，心下卻是驚疑不定道:“這…這不可能，沒(méi)有四毫靈機(jī)，何來(lái)如此精怪…難道我學(xué)的真法是假的?”
那長(zhǎng)毛熊怪連連作揖，除了不會(huì)說(shuō)話，與普通人并無(wú)兩樣，這一幕差點(diǎn)讓鐘七懷疑人生。
正在此時(shí)，旁邊同樣驚異難言的劉長(zhǎng)風(fēng)似乎想起來(lái)什么，面上逐漸平靜，朝鐘七小聲道:“這不是妖怪，這是要種丐門(mén)法術(shù)，名叫采生折割…”
“采生折割?”鐘七聞言一愣，眉間一皺，腦中想法紛雜，覺(jué)得這詞有點(diǎn)兒熟悉，卻想不起來(lái)在那兒聽(tīng)過(guò)。
劉長(zhǎng)風(fēng)把鐘七扯出人群，這才小聲解釋道:“采生折割是丐門(mén)中一種最歹毒的法術(shù)，把人折斷手腳，或是割去皮肉，使妖法粘連牲畜皮毛，特意制成一些殘廢或者怪物，以此來(lái)博取同情，借機(jī)斂財(cái)…”
鐘七老覺(jué)得這“采生折割”有些印象，經(jīng)劉長(zhǎng)風(fēng)一提，前世學(xué)法時(shí)死記硬背，如今已經(jīng)變得有些模糊記憶，也是順間清晰。
采生折割：是職業(yè)乞丐中最歹毒兇惡的一種，人為地制造一些可憐的殘疾人或者“怪物”，以此為幌子博取世人的同情，借此獲得路人施舍大量的錢(qián)財(cái)。
而端公秘術(shù)也有原文記載:
【將受術(shù)者以啞藥灌下，遂不能言，先畜一狗熊在家，將受術(shù)者剝衣捆住，渾身用針刺亡。
勢(shì)血淋漓，趁血熱時(shí)，即殺狗熊，剝其皮，包于人身，人血狗血相膠粘，永不脫，用鐵鏈鎖以騙人，月余能賺錢(qián)數(shù)萬(wàn)貫矣】
就是先想辦法弄來(lái)一個(gè)人，給他灌下啞藥，教他不能說(shuō)話，然后將野獸牲畜的皮剝下備用。
再以金針刺穴，把人皮也剝下，把獸皮覆蓋在無(wú)皮之人身上，人獸之血相交結(jié)，漸漸長(zhǎng)為一體。
這個(gè)法兒其實(shí)與煉血尸一樣，都是把人皮剝下，再以藥洗練，而這所謂法術(shù)的關(guān)竅，就是其中能保人性命不死的金針灸穴法，和諸般藥方才是關(guān)鍵。
因?yàn)槎斯匦g(shù)只記載有此法解說(shuō)，并沒(méi)有說(shuō)明藥方，而鐘七又只對(duì)法術(shù)感興趣，久而久之，這段記憶愈發(fā)模糊，經(jīng)劉長(zhǎng)風(fēng)一提，才想起來(lái)。