武當(dāng)掌門(mén)王重陽(yáng)坐在椅子上，把拂塵放到案幾上，隨手拿起案幾上的一本書(shū)《蝶夢(mèng)飛雪》，一頁(yè)一頁(yè)地翻著，好像看的很用心。
衛(wèi)充閑依舊是儒士氣質(zhì)，背負(fù)雙手，來(lái)回踱步，不時(shí)抬頭望向窗外夜空。
良久，了無(wú)大師睜開(kāi)眼睛，望向二人，白眉白須無(wú)風(fēng)自動(dòng)，說(shuō)道：“老衲有一法，只是太過(guò)冒險(xiǎn)，不知二位可有他法？”
衛(wèi)充閑收回望向窗外的目光，雙目炯炯有神，望著二人，也有些興奮。
“在下也有一法?！?p> 衛(wèi)充閑在朝堂上，或者與朝中大員見(jiàn)面都是自稱(chēng)“咱家”的，唯獨(dú)見(jiàn)了兩位國(guó)師，才稱(chēng)呼“在下”。
這有兩層含義，一是論輩分，衛(wèi)充閑最少要小一輩，所以衛(wèi)充閑是尊重兩位國(guó)師。
二，就是衛(wèi)充閑看不慣朝堂那些虛偽的嘴臉，人入江湖，便是江湖人，說(shuō)的話(huà)也應(yīng)該是江湖話(huà)，這不僅是對(duì)他一名武林高手的自我尊重，而是對(duì)江湖的尊重。
否則總“咱家”的，你是拿你的大太監(jiān)身份壓人嗎？
武當(dāng)掌門(mén)王重陽(yáng)放下手中的《蝶夢(mèng)飛雪》，捋了一下黑無(wú)須，輕聲道：“貧道也有一法?！?p> 三人你望我，我望你。
很顯然，三人都是當(dāng)今江湖絕頂高手，一直有較量的意思，尤其是在天子身邊，更得彰顯自己的能耐。這樣較量并不是為了一己之私，而是三人背后無(wú)數(shù)人都要靠三人吃飯。
嵩山少林不僅是佛教祖庭，因?yàn)榱藷o(wú)大師是國(guó)師，隱約有統(tǒng)領(lǐng)佛教的趨勢(shì)。對(duì)此，同是佛教祖庭的五臺(tái)山、廬山、長(zhǎng)白山、峨眉山一直不肯甘拜下風(fēng)。所以了無(wú)大師必須顯現(xiàn)超人一等的能力才可以鎮(zhèn)住其他門(mén)派。
同樣，武當(dāng)山也面對(duì)著同為道教祖庭的昆侖山、龍虎山、青城山、終南山等的壓力。
尤其是龍虎山，當(dāng)年昆侖論道沒(méi)有參加，深感遺憾，覺(jué)得被排出了道教第一梯隊(duì)，一直用盡各種方法擴(kuò)大自己的影響力。
而最好的、最快捷的方法就是擊敗武當(dāng)！
所以國(guó)師王重陽(yáng)的壓力也非常大。
而衛(wèi)充閑的壓力則是來(lái)自朝廷和江湖兩方面。首先，作為皇帝的近臣，保護(hù)皇上和京師一些大員的任務(wù)落在他身上，諜戰(zhàn)也落在他身上，暗殺等也都由他指揮，一絲不得馬虎。
其次就是江湖，他是兵器譜排名第五，不時(shí)有人前來(lái)挑戰(zhàn)，也必須應(yīng)對(duì)。而兩位國(guó)師就是最無(wú)形的最有力的最直接的挑戰(zhàn)。他不能敗。
雖然兩位國(guó)師都沒(méi)有上兵器譜，但并不代表他們的修為比衛(wèi)充閑低，這一點(diǎn)衛(wèi)充閑有著極為清醒的認(rèn)識(shí)。
兩人都公開(kāi)宣布，少林、武當(dāng)任何弟子不參與兵器譜排名，所以其戰(zhàn)力到底如何，無(wú)從得知。
但從兩人過(guò)往的戰(zhàn)例來(lái)比較，恐怕不在衛(wèi)充閑之下！
所以三人面上沒(méi)有任何波瀾，但心中都在較勁，即便與世無(wú)爭(zhēng)的高僧，即便看破紅塵的真人，即便笑傲江湖的豪士，都無(wú)法退縮。
“我們同時(shí)寫(xiě)出來(lái)如何？”衛(wèi)充閑望著二人，雙眼放光。
“可！”
衛(wèi)充閑揮手向空中連彈數(shù)指，指響清脆，絲絲藍(lán)芒飛向空中。
了無(wú)大師的白眉無(wú)風(fēng)而動(dòng)，屢屢白光飄向空中。
王重陽(yáng)的拂塵猶如三千白發(fā)，飄了一下，隨即垂了下來(lái)，綠光漂浮出來(lái)。
空中同時(shí)出現(xiàn)三種顏色的字，都是：三花聚頂！
英雄所見(jiàn)略同，三人會(huì)心一笑，這一場(chǎng)較量不分勝負(fù)！
三花聚頂對(duì)于修煉的人來(lái)說(shuō)再簡(jiǎn)單不過(guò)了，幾乎所有修煉內(nèi)家功夫的法門(mén)都提到過(guò)三花聚頂，而且很多人都練成了三花聚頂，不練成三花聚頂就無(wú)法成為高手。
所謂三花聚頂是指：精為玉花，氣為金花，神為九花。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最后聚之于頂，可以萬(wàn)劫不侵。
三花聚頂不是一蹴而就的，也是和修為一樣分等級(jí)的，什么樣的修為，你的三花聚頂就是什么級(jí)別。只有到了陸地神仙境才能達(dá)到所謂的“萬(wàn)劫不侵”的境界。
若只以為三人說(shuō)的是這種三花聚頂，未免太小瞧三人了，三人也不配成為大宗師。
當(dāng)今三大絕頂高手所說(shuō)的三花聚頂是指：儒、釋、道三種修為，同時(shí)進(jìn)入西蜀世子體內(nèi)，煉精、化氣、凝神，最后三種內(nèi)力被西蜀世子吸收，才有望續(xù)脈，才能歸位五臟六腑。
而三人修煉的法門(mén)正是儒釋道三種法門(mén)。
那么問(wèn)題來(lái)了，三種內(nèi)力如何能融為一體呢？而且在命在旦夕的西蜀世子體內(nèi)相融。
在什么地方融，是丹田，還是百會(huì)？抑或是其他地方。
最重要的是西蜀世子沒(méi)有修煉過(guò)，根本經(jīng)不起三大高手輸入的真氣，必會(huì)爆裂而亡。
還有一點(diǎn)就是，三人都探知了西蜀世子的體魄異于常人，是一個(gè)修煉的絕好苗子，可以說(shuō)是千年難尋，但并不等于他的身體就是鐵骨。這次沒(méi)有死，是他身穿的軟甲起到了很大的作用。
藍(lán)光鎢絲甲，原本是龍虎山鎮(zhèn)山之寶，后來(lái)不翼而飛，沒(méi)想到卻出現(xiàn)在西蜀世子身上。
可以說(shuō)，這是史無(wú)前列的救治方法。
所以三人才如此慎重。
方向有了，具體如何實(shí)施是關(guān)鍵，馬虎不得，三人又陷入了沉思……
……
而此刻的西蜀世子卻如同常人一樣，若不是傷口隱隱作痛，牽動(dòng)他的面部神經(jīng)，很難看出他是隨時(shí)面臨死亡的人。
西蜀世子坐在粉衣煙火床前，呆呆地望著依舊沒(méi)有醒過(guò)來(lái)的美人。
紅衣千金、綠衣木蘭、青衣凈土、藍(lán)衣流水靜立在世子身后，一臉悲戚。
皇后上官韻妍卻成了可有可無(wú)的人了。
上官韻妍本來(lái)是坐在他外甥床前，跟他聊家常的，但西蜀世子卻堅(jiān)持去看侍女粉衣煙火，上官韻妍拗不過(guò)外甥，只好陪著前往。
上官韻妍坐在稍微靠后的椅子上，滿(mǎn)眼的憐愛(ài)，望著外甥的背影。
藍(lán)衣流水身子挪了一下，遮住了上官韻妍的目光，上官韻妍輕揮紅袖，藍(lán)衣流水的身子便情不自禁地向旁飄去。