人力有時盡，天力無窮時。
今日閑來無趣，回頭重新翻看《春秋》。《春秋》開篇第一章，便是“鄭伯克段于鄢”。正所謂，溫故而知新，今日又來重新讀起這篇文章，有發(fā)現(xiàn)些許新的東西。
文章從表面上來看，是在講述鄭武公親兄弟，孝父母的事情，但實際上是在說鄭武公的不是。鄭武公的弟弟共叔段最初出現(xiàn)問題的時候，鄭武公表示共叔段是他的弟弟，應當放松管理。然后等共叔段犯錯誤之后，鄭武公的謀士想他提醒，卻被鄭武公放縱下來。
最后共叔段的野心越來越大，直至起兵謀反，被鄭武公擊敗而放逐。同時，她的母親因為偏愛鄭武公的弟弟，試圖一同謀反而被鄭武公安置在城穎。一段時間之后，鄭武公因為孝敬母親，聽從了潁考叔的建議，在“黃泉”見面，凸顯了鄭武公的孝順。
文章前半篇說鄭武公的不是，后篇說鄭武公的孝順。但礙于偏見，還是感覺鄭武公有些偽君子。因為他的弟弟共叔段本來不用死去，卻因為鄭武公的放縱而死去。如果鄭武公早早把共叔段在“出事”之前，把苗頭遏制住，不就不會有后來的戰(zhàn)爭了嗎？
這分明是鄭武公想要對付共叔段而使出來的手段罷了。
鄭武公孝順歸孝順，但絕對談不上什么好人。
這是我之前的意見。今日看完之后，木然感覺我之前的見解，實在是誤差甚大，言說背道而馳也不為過。
這片文章開篇便說，鄭武公的母親姜氏因為難產(chǎn)而不喜歡鄭武公。在這里，要先明白一點，古代生育的死亡率極高，鄭武公難產(chǎn)，差點帶走了姜氏，姜氏如何能喜歡上鄭武公？因此，說姜氏偏愛共叔段，是有失公允的。
后來共叔段領取封地，擴大封地，直到反叛，都與這件事情有著密不可分的聯(lián)系。
首先，共叔段作為家中被寵愛的一方，自然會生出來超越常人的優(yōu)越感。這是他的家族帶給的東西，他不會想到拒絕，也沒有辦法拒絕。因此，當家族的傳承被傳給鄭武公的時候，共叔段不滿，也是自然而然的事了。
等鄭武公把封地給了共叔段之后，共叔段在姜氏的保護下，暗中發(fā)展自己的勢力，一步一步擴大自己的野心。注意，是暗中發(fā)展。鄭武公哪怕知道共叔段有“不臣之心”，礙于共叔段沒有表現(xiàn)出來，鄭武公便無法解決這一根本問題?？偛怀桑f：“我懷疑你暗中蓄意謀反?！比缓蟀压彩宥未驂毫税?。
其次由于姜氏的照應，和多方面的因素，共叔段與其說是想“欲情故縱”，不如說是只能“欲情故縱”。之后等鄭武公兵勝，姜氏被關押于城穎，鄭武公說：“想要在見面，除非到黃泉?！编嵨涔氡厥潜粔旱奶昧?。
文章的后半篇講述鄭武公的孝順，同樣和之前說的，共叔段被偏愛，有一定的聯(lián)系。
試想，在家族中，身為長子，卻屢屢遭受排斥，這樣的生活環(huán)境，鄭武公最先學到的是什么呢？依我看，恐怕是自保的手段。
請考慮一個問題，面對一個成天對你不是打就是罵的親人，你真的能做到?jīng)]有一點意見嗎？肯定不能。鄭武公也是普通人，自然也避免不了這樣的情感。所以，鄭武公不喜歡姜氏，也是很正常的事情。
等鄭武公上位之后，本應該一展宏圖，暢快心聲，但這時候還有一個不討喜的姜氏壓著。姜氏給共叔段要地方，鄭武公就得給共叔段封地。這叫鄭武公如何開心？
這時候就有人要問了，鄭武公為什么非要給呢？不給不行嗎？
自然不行。
古代以孝治天下，鄭武公如果不給，那不就是不聽母親的命令了嗎？母親說句話都都不聽，那鄭武公不是不孝嗎？一個不孝的人治理國家，又豈能治理好國家？
因此，鄭武公是不得不給共叔段封地??！
同理，共叔段擴張勢力的時候，鄭武公不是不想吭聲，而是上面有姜氏壓著，鄭武公不敢吭聲?。?p> 直到姜氏和共叔段里應外合卻還被鄭武公擊敗，鄭武公才終于可以送了一口氣。
弒母？鄭武公是不敢的。所以鄭武公就把姜氏關在城穎。既然惹不起，那我總躲得起吧！直到這里，鄭武公在他生活了半輩子的地方終于可以放松了下來。
自然，鄭武公也沒有輕松多久，就又有問題找了上來。
雖然鄭武公是因為孝道沒有處理姜氏，但這話落到有心人耳朵里，那就不是這么一回事了。好說歹說，姜氏也是鄭武公的生母，不管姜氏反了什么錯，鄭武公在姜氏還活著的時候沒有在身前服侍姜氏，并且還不到“黃泉”不見，這不是妥妥的“不孝”么！
鄭武公把話說出去之后，沒過多久也反應了過來。整天愁眉不展，也是因為這件事。這“不孝”的明生一旦傳出去了，那基本就可以宣告在他這里的地方不會有什么“能人名士”會來這里出仕。沒有人來這里出仕，那也就表明他治理的封地會有會逐漸衰敗。他的封地逐漸衰敗了，那就回出現(xiàn)混亂。簡單點說，基本上就是社會性死亡了。
最直接、最嚴重的影響，就是鄭武公可能會直接下位。雖然短時間看不出來，但時間一長，問題絕對不會小。而且是大概率危機自身。
鄭武公小時候嘗過不被社會小團體容納“哭”，又享受過被人尊敬的“榮”。俗話說的好，由儉入奢易，由奢入儉難。鄭武公又那里想回到曾經(jīng)的模樣？因此，他能愁眉不展的坐在那里發(fā)愁。
所幸“黃泉”還有地下泉水的意思，受到地下賓客的幫助，鄭武公才能夠大費干戈的化險為夷。
這么一看，整片文章帶來的信息，已經(jīng)跟我最初看到的那樣完全不同了。鄭武公不是什么偽君子，也不是什么孝順之人，他只是一個普普通通的，被時代和環(huán)境影響的普通人。
正所謂“人力有時盡，天力無窮時”，嘴上說的“人可逆天”，都頭來，還不是被所謂的“天”所影響，化為天地一孤舟？
不過，雖然人無法影響天地之間的定數(shù)，但可以博學強識，取一絲“遁數(shù)”。大道五十，天衍四九，遁去其一，既然不能改動那已經(jīng)定下的“四九”，不妨試一試抓住那“遁去的其一”。