0062 這才是套路
張熙雅，純陽(yáng)之體，五十年不到修煉至大乘期，啟天宗預(yù)備圣女。
這是絕對(duì)的天之驕女。
自從來(lái)到啟天宗后，近五十年來(lái)，別說(shuō)是普通的宗門(mén)弟子，就是一些長(zhǎng)老見(jiàn)了她也是客客氣氣的。
她是真的很久沒(méi)聽(tīng)過(guò)“你是何人”這種問(wèn)話了。
而鄭謙，無(wú)名之體，三年修煉至煉虛合道。
比別的他不敢言穩(wěn)勝，但比天賦……他敢說(shuō)全世界都是垃圾！
所以他是真見(jiàn)不得這種所謂的天才，在自己面前一副鼻孔看人的模樣。
你們天賦差還這么囂張，老子天賦好還得躲著？
什么東西！
好吧，鄭謙承認(rèn)，他就是嫉妒了，嫉妒這種能展露出來(lái)的天賦。
畢竟他的天賦如果能夠差一點(diǎn)的話，說(shuō)不定就能做啟天宗的圣子了呢。
“不管你天賦有多好，在沒(méi)渡劫之前，那也只是個(gè)普通弟子。你入宗五十年不到，我入宗兩百年有余，你說(shuō)我是何人？”
要不是身份有問(wèn)題，鄭謙這會(huì)兒講的就絕對(duì)不會(huì)是“道理”。
那張熙雅眼神冰冷的盯了他一會(huì)兒，而后轉(zhuǎn)頭看向了張為龍：“你找我何事？”
“我……”張為龍吸了口氣，而后才說(shuō)道：“三年前林州興起一個(gè)傳聞，說(shuō)我們龍山城是那邪尊龍昊的祖籍之地，從那之后，附近的仙門(mén)便都不敢再管龍山城之事了?！?p> “而不久之后，龍山城里便出了一只妖物，每到夜晚便會(huì)出來(lái)吃人，城里不少百姓都搬走了，剩下的人也都整日惶恐不安?！?p> “之后是這位李德業(yè)仙人路過(guò)龍山城，幫我們除了妖。但這也只是解了一時(shí)之急，如若我們龍山城還是沒(méi)有仙門(mén)愿意管的話，恐離滅城之日也不遠(yuǎn)了?！?p> “所以我想請(qǐng)您以啟天宗弟子的身份，去跟龍山城附近的仙門(mén)招呼一聲，解了那個(gè)謠言，讓他們能管管龍山城，救救龍山城的百姓。”
畢竟是一城之主，在消除了面見(jiàn)仙人的那種緊張感之后，說(shuō)話也條理清晰起來(lái)。
張熙雅聽(tīng)完他說(shuō)的話后，淡淡點(diǎn)頭：“我知道了，但我沒(méi)時(shí)間去?！?p> 張為龍苦澀的笑了笑，拱手道：“那我便不打擾張仙人了。”
葛福壽看了看他，又看了看張熙雅，眼神中滿是無(wú)法置信。
鄭謙倒是沒(méi)什么反應(yīng)，只是靜靜的站在那。
但張熙雅卻主動(dòng)看向了他，還開(kāi)口道：“不是有人幫忙除妖嗎？為何不一管到底？樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)盡，”
鄭謙冷笑：“羊知跪乳，鴉知反哺，人若忘祖，禽獸不如?！?p> 張熙雅依舊是一臉冰冷，沒(méi)再說(shuō)話，只是看了他一眼，而后轉(zhuǎn)身便回去了。
待她身影消失之后，葛福壽適才一臉不忿的開(kāi)口：“就這還圣女呢，連自己故鄉(xiāng)都不管！”
他這顯然是粉轉(zhuǎn)黑了。
張為龍搖頭嘆道：“也不怨她，畢竟我們張家當(dāng)初……”
鄭謙打斷道：“無(wú)情就是無(wú)情，你也不用給她找什么借口。不管你們張家以前是如何對(duì)她的，但能把她養(yǎng)活到來(lái)到啟天宗，這便有一份養(yǎng)育之恩。”
“更何況這是龍山城之事，不是你們張家的私事，就算你們張家待她不好，難道整座龍山城里就沒(méi)一個(gè)好人？那她是怎么活著來(lái)到啟天宗的？”
他雖然不知道張熙雅在龍山城的經(jīng)歷，但他看到的張熙雅是活著的。
而且……
張為龍苦笑了一下，沒(méi)再說(shuō)話。
“就是！”倒是葛福壽應(yīng)了一聲。
而他話音剛落，本已經(jīng)消失的張熙雅不知何時(shí)又來(lái)到了那門(mén)口處。
“我跟你回去一趟。”
她這話顯然是對(duì)張為龍說(shuō)的，但目光看的卻是鄭謙。
張為龍見(jiàn)她去而復(fù)返，自是一臉驚訝。
而剛剛應(yīng)了一聲“就是”的葛福壽，此刻已是一臉蒼白的毫無(wú)血色。
倒是鄭謙看回看了張熙雅一眼，淡淡一笑：“這才是套路，學(xué)著點(diǎn)……”
臭妹妹！
言罷，他徑直向藏書(shū)閣內(nèi)走去。
“等等！”張熙雅叫住了他：“你為何知道我會(huì)……聽(tīng)？”
“真不想管你就不會(huì)出來(lái)了?！?p> 鄭謙瞥了她一眼，腳步不停。
張熙雅的目光一直隨著他的身影而動(dòng)，直至他消失不見(jiàn)。
“他叫李德業(yè)？”
“是！”*2
張為龍與葛福壽齊齊點(diǎn)頭。
……
藏書(shū)閣說(shuō)是“閣”，但其實(shí)并非單是一座閣樓。
其更準(zhǔn)確的稱呼，或許應(yīng)該是“藏書(shū)院”。
如啟明宗的藏書(shū)閣中，便有著三座不同的閣樓，分別為：上書(shū)閣、中書(shū)閣、下書(shū)閣。
其中上書(shū)閣僅向仙境修為之上的人開(kāi)放；
中書(shū)閣僅向內(nèi)門(mén)弟子以上身份的人開(kāi)放；
下書(shū)閣則對(duì)所有的弟子開(kāi)放的，包括預(yù)備弟子、執(zhí)事弟子這類不算正式弟子的人。
至于還有沒(méi)有比上書(shū)閣更高級(jí)的，那鄭謙也不大清楚了。
啟天宗的藏書(shū)閣，布局與啟明宗的是一樣的，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)更合適。
因?yàn)槊黠@是后者模仿的前者。
藏書(shū)閣里的書(shū)，一般是不外借的，這點(diǎn)在任何宗門(mén)都一樣。
想要看什么書(shū)籍，要么就在藏書(shū)閣里看完，要么就自己抄一份帶出去。
不過(guò)修仙者神念強(qiáng)大，無(wú)論是不求甚解的把書(shū)背下，還是直接抄寫(xiě)一份，對(duì)他們而言都是輕而易舉之事。
而且修仙者重“武”不重“文”。
大多數(shù)人除了對(duì)修煉功法，以及各類法術(shù)感興趣之外，對(duì)其它類的書(shū)籍基本都是視而不見(jiàn)的。
包括丹陣器符這些也一樣。
因?yàn)閷W(xué)這些東西不僅需要天賦，還需要大量的時(shí)間去鉆研，跟把時(shí)間花在修煉上相比，似乎不是那么的劃算。
所以藏書(shū)閣雖大，但一般卻沒(méi)什么人在，倒算個(gè)清靜之地。
鄭謙入門(mén)走了沒(méi)多遠(yuǎn)，便看到了“下書(shū)閣”，他不由笑了笑：果然連名字都一樣。
他沒(méi)有止步，而是繼續(xù)往前走去。
在啟明宗時(shí)，下書(shū)閣的藏書(shū)他便幾乎都看過(guò)了。
雖然啟天宗的藏書(shū)肯定比啟明宗的多，但這種面向所以弟子開(kāi)放的藏書(shū)閣，其里面的書(shū)籍估計(jì)差別不會(huì)太大。
起碼他想要看的上古文獻(xiàn)這里是不會(huì)有的。
甚至連他目前這個(gè)身份能進(jìn)入的中書(shū)閣內(nèi)，八成也不會(huì)有。
他只希望在那上書(shū)閣中能有。
否則就真白費(fèi)那么多功夫了。