他們幾個(gè)人的長相差異很大，性格不同，牧羊也是，八仙過海，各顯神通，和尚大部分時(shí)間坐著誦經(jīng)，不太吆喝和驅(qū)趕打羊，任其自由覓食，若有過分調(diào)皮離群的，他會(huì)走過去趕攏到一處，我想，當(dāng)他的羊，肯定自由散漫，浪漫輕松，沒有受奴役，受壓迫的苦。二楞子會(huì)使拋溜子，用兩根羊毛繩子，一邊套手腕上，另一邊拉在手中，收放自如，繩底象彈了一樣有個(gè)裝石頭的皮墊，腕為圓心，繩為半徑，像投擲鐵餅一樣，將繩在空中越轉(zhuǎn)越快，繩一松，石頭急速飛出去，比手扔的遠(yuǎn)的多，準(zhǔn)頭也好，將離群的羊驚嚇歸隊(duì)。山蛋的特長是手放嘴唇，吹極響的口哨，他那群羊似乎受了他的訓(xùn)練，能聽他的口哨聲而行動(dòng)，倒也省事。歪嘴會(huì)用獵槍，卻不能用來打羊，他拿個(gè)有人高的木柄小鏟，鍬頭放上小石頭，利用杠桿原理，象古戰(zhàn)場的兵器拋石機(jī)一樣，將石頭拋出去，方便快捷，卻沒有拋溜子扔的遠(yuǎn)和準(zhǔn)。蛇狼和一撮毛倒是除了斗嘴的功夫，沒啥特長。我出于好奇和愛玩，將他們所有的功夫和獨(dú)門暗器挨個(gè)學(xué)了一遍，就是不得要領(lǐng)，一個(gè)也學(xué)不會(huì)，應(yīng)了一句哲語，“要想無所不知，到頭來會(huì)一無所知”。
我覺得山蛋學(xué)問最深，有文化，表達(dá)的清楚，有啥事不清楚，我老愛問他，又提一個(gè)問題：“怎么區(qū)分你們各個(gè)隊(duì)的羊，我看都長一個(gè)毬樣”。我也開始學(xué)會(huì)說粗話了。
“那不太簡單了，你看那羊耳朵上涂著不同的顏色，一隊(duì)紅，二隊(duì)綠，三隊(duì)黑，四隊(duì)藍(lán)，五隊(duì)紫，六隊(duì)黃，一目了然，要?jiǎng)幽X子，勤觀察思考，這個(gè)問題既簡單又愚蠢”，是啊，這二天晃在這眼里的就是不同的顏色，這么簡單，我怎么沒想到呢？我拍著自己的腦袋問著自己。
我打趣說“山蛋，你學(xué)問這么好，什么都知道，是不是上過大學(xué)”。蛇狼搶著說“大學(xué)認(rèn)識他，他不認(rèn)識大學(xué)”，山蛋也自嘲地說“等我兒子，孫子出來了，看能不能替我上個(gè)大學(xué)”。
山蛋記性好，上學(xué)期間，借得不少古書看。那古書中，不但看過四部古典名著，還看過《三俠五義》、《濟(jì)公傳》、《薛仁貴征東》等等，也都能講出一個(gè)大概。牧羊閑來無事，憑著好記性，給我們搬弄一番，倒也新奇，講的對錯(cuò)，我們也無從知曉，打發(fā)心慌，挨挨日子，一天一天就這么過去了。
他也唱歌，我覺得比一撮毛和蛇狼唱得好，今天唱《怨郎歌》，接著再唱《罵媒歌》：“媒婆，媒婆！牙齒兩邊磨，又說男家田莊廣，又說女子賽嫦娥，臭說香，死說活，爹娘、公婆暈?zāi)X殼！媒婆，媒婆！吃了好多老雞婆，初一吃了初二死，初三埋在大路坡，牛一腳，馬一腳，踩出腸子狗來拖……”這些歌既有山歌的樸素、風(fēng)趣，又有民調(diào)的易唱，既反映了農(nóng)村落后的生活，又能唱出窮苦人的心聲，唱起來，有秦腔的怒吼，又有信天游的高昂，極能發(fā)泄情緒，歡樂處，喜極而泣；悲戚處，如訴如怨；亢奮處，回腸蕩氣，洋溢著一種深厚濃郁的泥土氣息。
二愣了喜歡性口和羊，好像天生喜歡接近它們，沒事了，他總是依偎在馬牛騾身邊，給它們梳毛，一遍又一通，是那么的仔細(xì)，認(rèn)真，或者抱個(gè)羊羔，撫摸著，自言自語，充滿了愛。他卻不喜歡與人交流，真是個(gè)傻子。
一撮毛曾有悲傷的過去，他原是個(gè)糧站職工，端著鐵飯碗，守著個(gè)大糧倉，精米白面，有后門，就有特權(quán)，吃拿卡要，過著錦衣玉食的生活，可他溫飽思淫欲，犯了那個(gè)時(shí)候最忌諱的錯(cuò)誤，搞上了別人的女人，在巴掌大的地方犯了天大的錯(cuò)誤，被人家老公設(shè)計(jì)捉奸在床，走到那兒，都有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，說三道四，無法見人和生活，只好逃離社會(huì)，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離開人群，來到羊群，牧羊是他最好的歸宿。他借酒澆愁，逍遙于運(yùn)動(dòng)之外，經(jīng)常喝得半醉半醒，給大家講故事，也盡是些“酒話”。什么青梅煮酒論英雄，關(guān)公杯酒斬華雄啦；花和尚醉打山門，拿吃剩的狗肉往小和尚嘴巴上涂啦；武松醉臥景陽崗，碰上了白額大蟲啦；吳用智取生辰綱是在酒里放了蒙汗藥啦；宋江喝醉了酒在潯陽樓題反詩啦，等等。古代的英雄傳奇，大都離不開一個(gè)酒字，也代表了他的人生，活日塌了，活成醉人了。
他老是愛唱:“光棍朋友們留神聽，晚上你要睡不著就動(dòng)腦筋，有了錢不要貪婪那別的女人，塵世上的那賴女人，愛錢她不愛你的人……叫一聲光棍人聽仔細(xì)，手摸著胸膛好好考慮，那種女人沒有好義氣，你就給她花上錢，受上一份窩囊氣……”
后來了解，這里的人，每個(gè)人都有自己苦難和辛酸的過去，山蛋是老三屆高中生，學(xué)習(xí)挺好，本來指望考大學(xué)，運(yùn)氣不好回家務(wù)農(nóng)，上學(xué)時(shí)與同村一美麗姑娘兩情相悅，自定終身，可女方家長嫌他家窮，硬是把姑娘與鄰村一家人換了親，雞飛蛋打，山蛋悲痛欲絕，萬念俱灰，一氣之下，自己要求來放羊。
一個(gè)人一旦干過牧羊、牧馬這一行，那他就會(huì)像一個(gè)干渴的牲口見到水源地一樣，被吸引、招呼，象磁場一樣吸引，經(jīng)得起羊群掀的塵土味道和羊群咩咩的叫聲，在這個(gè)過程中，聯(lián)想到社會(huì)秩序在掙扎中形成。
蛇狼脫的精光尻子，頭頂鞭桿撐起的老羊皮襖，身子窩在熱沙里，燙得一把老骨頭癢酥酥的，如豬一般享受著哼哼，正在逮虱子。這是他除了吹牛以外，唯一的一個(gè)嗜好。他身上衣服就那一件，從不換洗，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，縫隙多，折褶多，像牛脖子下吊的皮，邋遢骯臟，存的虱子真多，一窩一窩的，山蛋開玩笑說“蛇狼的身子是虱子的溫床，血是虱子的口糧，騷情是虱子的催情交配劑，衣服是虱子的婦產(chǎn)科和避難所，他們大炕上的虱子一半是蛇狼身上傳染來的”。蛇狼聽了嘿一笑，打趣說“星星之火，可以燎原，這些虱子簡直成了精，會(huì)長上翅膀飛，到處都是，捉了一批又一批，趕盡殺絕，不知又從那兒冒出來，餓不死的兵，凍不死的虱?！逼鋵?shí)虱也是餓不死的，餓得只剩下一層雪亮的白皮，但一遇見人的體溫，它馬上就蘇醒過來，而且會(huì)以十倍的瘋狂，以饑不擇食的吃相，先飽餐一頓人血。他的眼睛不好，只是象征性地看著，他不是用眼睛在瞅，而是用指頭在摸著掐。所以兩個(gè)指頭一捏，總能摸索出一兩個(gè)，抓住后，兩個(gè)大拇指的指甲蓋一擠，“啪”的一聲，虱子被擠扁爆裂，指甲蓋上留下一灘污血和臟兮兮的虱身，在沙子上一抹。還有些虱子吃得過飽，擠時(shí)聲音清脆，如果臉湊得太近，會(huì)有血星濺到臉上來的。蛇狼擠虱子，擠到高興的時(shí)候，時(shí)不時(shí)會(huì)捉住一個(gè)，填到自己嘴里，“嘎嘣”一聲，咬出響；他說這虱子是一味中藥，大補(bǔ)，本來就是自己身上的血水子嘛”。
和尚不捉虱子，我說“大家都捉，你怎么不捉呀”？他說:“即使是一只毫不起眼的小螞蟻，在佛家眼中那也是一條生命，它與我們?nèi)祟惖纳且粯拥?，本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，也應(yīng)該享有生命的權(quán)利和尊嚴(yán)，虱子也是個(gè)小命”。
“蛇狼”本是他的綽號，蛇狼姓甚名誰，我過去全然不知，從我記事起他就是個(gè)老頭，瘦臉三角小眼，眼珠子精光四射，一年四季頭戴狼皮帽子，兩邊帽耳，一邊朝上翻著，一邊朝下耷拉著，大家都叫他“蛇狼”，不稱呼大名，他也樂呵呵地接受，這個(gè)稱號是他自己吹牛吹出來的。
我今天打破砂鍋問到底，非要知道他“蛇狼“綽號的來歷。