第三章 神農(nóng)有憾

　　感受到自身突破成功，吳銘不由得長(zhǎng)呼了一口氣。

　　修士打下的根基越雄厚，突破所需要的資源就越多。

　　吳銘身懷重瞳，又格外注重根基，修行起來(lái)資源的消耗自然很大。

　　當(dāng)然，吳銘修行起來(lái)消耗的資源沒(méi)有荒古圣體這種體質(zhì)那么夸張。

　　畢竟荒古圣體突破時(shí)相當(dāng)多的源氣都是用于沖開(kāi)枷鎖，很多源氣都浪費(fèi)掉了。

　　不過(guò)饒是如此，吳銘每次突破所需要的源石也遠(yuǎn)在尋常修士的想象范圍外。

　　這次突破完全是福至心靈，他根本就沒(méi)有準(zhǔn)備源石之類的物資。好在這件傳世圣兵中天地靈氣濃郁，否則這次突破恐怕會(huì)半途而廢。

　　收起神農(nóng)古經(jīng)，吳銘來(lái)到龍紋黑金面前，略微將龍紋黑金稍作祭煉，收入體內(nèi)。

　　遮天中，葉凡日后煉成的唯一器是鼎，無(wú)始則是無(wú)始鐘。

　　不過(guò)吳銘倒是覺(jué)得并不是非要祭煉鐘鼎這樣的重器。

　　修行求的是自身，法寶不過(guò)是外物。

　　獨(dú)斷萬(wàn)古的荒天帝也不過(guò)是修煉有成后煉制了一座法則池，用著黑暗仙帝的大羅劍胎。

　　驚艷萬(wàn)古的狠人也是在修行有成之后才祭煉了一件吞天罐，她掌握的仙器一開(kāi)始也并非她自己祭煉出的。

　　現(xiàn)在得到了這么大一塊龍紋黑金，他倒是有把這塊龍紋黑金祭煉成一副鎧甲的想法。

　　無(wú)始鐘、天帝鼎雖然很強(qiáng)，但是對(duì)敵的時(shí)候要么用來(lái)砸，要么就是鎮(zhèn)壓，無(wú)始鐘也不過(guò)是多了一種音波攻擊的手段。

　　事實(shí)上，吳銘讀原著的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)葉凡面對(duì)敵人，萬(wàn)物母氣鼎根本就沒(méi)什么用，初期戰(zhàn)斗用各種秘術(shù)，到后來(lái)就開(kāi)始用天帝拳。

　　萬(wàn)物母氣鼎偶爾才會(huì)用一用，簡(jiǎn)直成了個(gè)金貴的擺設(shè)。

　　如果祭煉成一副鎧甲，對(duì)敵的時(shí)候披掛在身上，攻防皆可。吳銘覺(jué)得自己煉制出一副鎧甲用處反而更大。

　　武器不用，祭煉它干什么？

　　況且龍紋黑金堅(jiān)固無(wú)比，披在身上，同級(jí)交手，可以說(shuō)是先天不敗。

　　踏上修行路后，吳銘得到的道經(jīng)里專門(mén)描述過(guò)，想要得最強(qiáng)之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，只祭煉一種“器”。

　　吳銘選擇了鐘。

　　至于將這塊龍紋黑金用于與自己在輪海秘境祭煉出的唯一器相合，煉制成鐘，吳銘覺(jué)得倒是不必如此。

　　吳銘并不想讓苦海內(nèi)神紋煉成的“鐘”與外物融合，他說(shuō)不出什么道理。

　　但是祭煉出唯一器的葉凡在圣墟躺尸，無(wú)始也只剩下了殘鐘腐尸。

　　多半沒(méi)有祭煉唯一器的狠人狀態(tài)要好一些，荒天帝雖然不見(jiàn)蹤影，但應(yīng)該也還活著，而且狀態(tài)多半不差。

　　他不知道真相如何，只是在想仙金、神料與苦海中神紋煉成的唯一器融合，固然能得到常人夢(mèng)寐以求的法器，可是會(huì)不會(huì)修行到一定高度，這些神料本身的存在反而是一種限制？

　　就算神料上限再高，可是當(dāng)有朝一日，修行到難以揣度的境界時(shí)，神料化為仙金又如何，真的能無(wú)限成長(zhǎng)嗎？

　　反正有荒天帝這個(gè)不曾祭煉唯一器，卻走上了巔峰的例子在，吳銘做出了這樣的決定。

　　不過(guò)祭煉龍紋黑金需要溫度極高的火焰，地球上不存在火域，要想改變龍紋黑金的形狀，吳銘的道火溫度不夠。

　　不過(guò)這件事不用著急，拿起神農(nóng)淬煉出來(lái)的準(zhǔn)帝血，吳銘起身，來(lái)到三座鳳臺(tái)的前方。

　　三座鳳臺(tái)前，是一座小湖，按照神農(nóng)寫(xiě)在羊脂玉鐵上的訊息，這也是整件傳世圣兵的核心。

　　神農(nóng)不知道獲得他傳承的人修為如何，但肯定不會(huì)超過(guò)大能境界。

　　已經(jīng)斬道的王者道路已定，只會(huì)被他留下的道紋排斥，來(lái)不了這里。

　　于是他為了讓傳承者能夠祭煉這件傳世圣兵，就在羊脂玉鐵記載的神農(nóng)古經(jīng)內(nèi)留下了血煉之法。

　　神力一吐，刺破雙手十指，十指的指尖上各流出一滴血，滴落在面前的小湖中。

　　吳銘感覺(jué)氣血躁動(dòng)，渾身鮮血仿佛在熊熊燃燒。

　　連忙運(yùn)轉(zhuǎn)神力，讓神力與面前的小湖相合。

　　乳白色的湖泊立刻就變成了血一樣的鮮紅，霞光彌漫在湖面上，時(shí)不時(shí)有道道紅色的神光迸發(fā)。

　　神念探入湖中，輕輕一點(diǎn)，留下屬于吳銘的烙印。

　　吳銘頓時(shí)就感覺(jué)到自己與這件名為神農(nóng)殿的傳世圣兵心意相通。

　　除非有圣賢出手，或者圣兵被鎮(zhèn)壓，神祗被度化，否則無(wú)有失去圣兵的可能。

　　血煉完成，面前的小湖漸漸恢復(fù)成原本的乳白色。

　　這小湖里的湖水，雖然還稱不上是神泉，但也相差不遠(yuǎn)，是準(zhǔn)帝神農(nóng)為傳承者精心準(zhǔn)備，可以用來(lái)混合準(zhǔn)帝血進(jìn)行沐浴。

　　否則一瓶準(zhǔn)帝血，若是滴入普通泉水中，效果會(huì)大打折扣。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)的呼了一口氣，平復(fù)了沸騰的氣血，吳銘第一次感受到了神力枯竭。

　　控制著圣兵，把圣兵內(nèi)準(zhǔn)帝神農(nóng)遺留的神藏全都運(yùn)到大殿中。

　　吳銘面前立刻就擺放了三方源石，甚至還有五六塊拳頭大的神源。

　　隨著源石來(lái)到吳銘面前的，還有幾瓶龍髓，幾件仙臺(tái)一層天的法器，一件圣主級(jí)別的戰(zhàn)衣，一把大成王者祭煉的戰(zhàn)矛，一座大鼎，十幾株藥草，一塊小石碑，一張卷軸，一座五色祭壇，還有許多五色晶石。

　　神農(nóng)知道地球修行不易，擔(dān)心傳承者修行缺乏資源，卻又覺(jué)得留下的資源太多，傳承者會(huì)缺乏歷練。

　　拿過(guò)一枚源石，汲取其中的源氣恢復(fù)神力，同時(shí)吳銘拿過(guò)那張卷軸，細(xì)細(xì)的打量著卷軸上刻著的東西。

　　“這是……昆侖成仙地的地圖？”吳銘看了幾眼骨片上刻著的文字，立刻就挑起眉毛來(lái)。

　　準(zhǔn)帝神農(nóng)剛剛成就準(zhǔn)帝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己身纏帝道法則，成道無(wú)望，于是他就將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了傳說(shuō)中的成仙地。

　　可他沒(méi)有完整的陣圖，盡管他暗中尋到了八份地圖拓本，可是當(dāng)年的陣圖九分，被毀了一塊。

　　缺乏第九角地勢(shì)圖，他只能憑借自身法力與另外兩位同樣失意的道友向內(nèi)探索。

　　探索到一半，他發(fā)現(xiàn)除非他能成道，或者找到完整的地圖，否則根本不可能走到成仙地最深處。

　　成道無(wú)望，也不知道地圖在何方，失望的神農(nóng)放棄了探索。

　　只是見(jiàn)到了成仙地的凈土，卻沒(méi)辦法真正踏入，他終究有些不甘，將自己探索出來(lái)、尋找到的部分地圖刻畫(huà)在骨片上，留待后人。

　　另外兩位同道一位西出函谷關(guān)游歷宇宙尋求化解帝道法則之法，一位前往北斗，找尋前身的道統(tǒng)，試圖在自身的道路與前身的道路間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

　　地球上帝尸通靈的準(zhǔn)帝有四人，黃帝（虛空大帝）、李耳（道德天尊）、釋迦摩尼（阿彌陀佛大帝）和炎帝神農(nóng)（恒宇大帝）本人。

　　另外兩位失意的道友，對(duì)照一下，應(yīng)該是李耳和釋迦摩尼。

　　可惜，三名法力滔天，可以毀掉一片星域的準(zhǔn)帝最終還是沒(méi)能進(jìn)入成仙地。

　　吳銘立刻就心思活泛了起來(lái)。

　　成仙地，那里漫山遍野，全都是靈藥，甚至還有一件神痕紫金塔。

　　路已經(jīng)被三名準(zhǔn)帝探出了一些，雖然他不如準(zhǔn)帝法力滔天，也沒(méi)有他們那樣的陣道修為，可是他身懷重瞳，有看破虛妄，透視本源的能力。

　　就算無(wú)法拿到那件神痕紫金塔，可若是能得到些小藥王也不錯(cuò)啊。

　　吳銘手持著地圖，不斷觀察，他發(fā)現(xiàn)地圖缺失的那一部分被補(bǔ)全了一些，這是三名準(zhǔn)帝聯(lián)手推算的成果。