世界觀
一、一切的源始——超神
在多元宇宙還未誕生之時(shí)，一位本質(zhì)無(wú)法言說(shuō)的存在，降臨顯化為第一因，他的力量唯一，高于萬(wàn)物，存在于最初之前，是多元宇宙的創(chuàng)造者，亦是無(wú)限時(shí)空的締造者。它，是超越一切的存在——超時(shí)空之神.柯羅諾斯。
而在超神.柯羅諾斯創(chuàng)造第一個(gè)宇宙之時(shí)，另一位超神——必然與定數(shù)女神——阿南刻顯化。
?。ò⒛峡讨员环Q為“女神”，是因?yàn)榘⒛峡痰囊坏婪稚碓頌榘狄古?倪克斯降臨世間，給予啟示）
所有被柯羅諾斯創(chuàng)造的多元宇宙從誕生之初便被阿南刻完全掌控。（不是控制，或者說(shuō)，阿南刻本身不屑于去控制低次元的螻蟻）
多元宇宙內(nèi)部的一切生靈乃至混沌本身，都是在阿南刻必然與定數(shù)規(guī)則的演化下誕生并不斷發(fā)展。
而圣斗士這個(gè)世界運(yùn)行下的宇宙便是那億萬(wàn)多元宇宙之一。
在這無(wú)盡多元宇宙不斷創(chuàng)造繼而又走向終結(jié)與湮滅的過(guò)程中，第三位超神——超越一切次元與維度的永劫不滅之神——卡文薩斯誕生。
某種意義上，卡文薩斯的化身便是億萬(wàn)多元宇宙的絕對(duì)根源之神。比如混沌.卡俄斯便是這個(gè)宇宙中卡文薩斯的化身之一。而卡文薩斯是否具有自主意識(shí)還有待考證。或者說(shuō)，卡文薩斯的本體便是這億萬(wàn)多元宇宙的總和。
二、本體宇宙——絕對(duì)根源之神
在連諸神都不可考證的時(shí)代，第一位神明，絕對(duì)根源之神——混沌.卡俄斯作為宇宙本身而覺(jué)醒。在這個(gè)宇宙中，卡俄斯誕生之際，還未有時(shí)空和命運(yùn)這個(gè)概念。
因?yàn)椋ǘ硭贡闶窃踔刃?、時(shí)間和空間及載體本身，世界的開(kāi)端以及終結(jié)?；蛘哒f(shuō)卡俄斯在誕生之初便預(yù)料到了關(guān)于這個(gè)宇宙即將發(fā)生的一切！也可以這樣說(shuō)，卡俄斯便是這個(gè)宇宙中類似于柯羅諾斯與阿南刻的結(jié)合體！
之后，卡俄斯將自己力量的內(nèi)核不斷的凝聚，宇宙的伊始——奇點(diǎn)出現(xiàn)。
奇點(diǎn)之外，則是卡俄斯沉睡后的宇宙，也稱外宇宙。但外宇宙沒(méi)有時(shí)空與秩序的存在，只有無(wú)邊的混沌。
隨后，在萬(wàn)古之后，奇點(diǎn)內(nèi)部由于是卡俄斯身體的內(nèi)核，擁有堪比宇宙般的力量。因此，奇點(diǎn)終于在某一日，也可以說(shuō)僅有時(shí)間這個(gè)概念出現(xiàn)之際，由內(nèi)而外擴(kuò)大了。這，便是宇宙大爆炸，也是內(nèi)宇宙誕生的根源。
宇宙大爆炸后，卡俄斯便徹底陷入沉睡，失去了意識(shí)。大爆炸產(chǎn)生的力量也形成了未知的絕大部分星系或星辰。這也是原子運(yùn)動(dòng)的起源，亦即指原子、中子、質(zhì)子乃至夸克的誕生，皆來(lái)源于宇宙大爆炸。而圣斗士所燃燒的小宇宙原理則與宇宙大爆炸類似，通過(guò)粉碎甚至創(chuàng)造原子的方式。
內(nèi)宇宙誕生后便以無(wú)可阻擋之勢(shì)不斷擴(kuò)張，鯨吞外宇宙的疆域。但外宇宙無(wú)邊無(wú)際，時(shí)至今日，內(nèi)宇宙依然在無(wú)限的擴(kuò)張之中。
三、地球——萬(wàn)教神話之起源
宇宙大爆炸后，卡俄斯的內(nèi)核并沒(méi)有隨之膨脹，而是繼續(xù)不斷的縮小，并隨著內(nèi)宇宙的無(wú)限擴(kuò)張而不斷飄蕩。
起初，它有比之超星系團(tuán)還要龐大的多的體積。隨后，它不斷的凝聚與壓縮，體積不斷縮小，由超星系團(tuán)到星系團(tuán)再到星系群，最終形成星系。
而由卡俄斯形成的內(nèi)核星系，在后世被稱之為內(nèi)星系，也被稱為宇宙島。
隨后，由于某種不知名的原因，宇宙島內(nèi)部產(chǎn)生了極其稀少但具備神智的意識(shí)體。
它們便是后世的三清與耶和華。
傳說(shuō)，耶和華與三清共同開(kāi)創(chuàng)了卡俄斯內(nèi)核星系，也就是宇宙島的世界。
之后，三清與耶和華均感受到了一股宿命的驅(qū)使。因此，它們順應(yīng)內(nèi)核凝聚的趨勢(shì)將創(chuàng)世的范圍不斷縮小，最終，萬(wàn)教神話的起源——地球誕生。
隨著地球的誕生，耶和華與三清不斷擴(kuò)充地球外部的世界——亦即指現(xiàn)在已知的一切星系，總星系！因此，現(xiàn)在所有已知的星系皆由上帝——耶和華與混沌/無(wú)極/太極三清所創(chuàng)。
而由于地球便是卡俄斯的內(nèi)核。因此，產(chǎn)生了連耶和華與三清都難以理解的神跡！在四十多億年前，五大原始神自我誕生。分別為大地.蓋婭、深淵.塔爾塔羅斯、暗夜.倪克斯、黑暗.厄瑞波斯以及愛(ài)神.厄洛斯。另外，還有足以匹敵五大原始神的存在——天空.烏拉諾斯。他也是地球第一代神王。
由于地球是卡俄斯內(nèi)核的原因，即使是像三清與耶和華這樣第一代覺(jué)醒的宇宙級(jí)神明亦無(wú)法過(guò)多干涉地球神權(quán)。只能先于地球外創(chuàng)造屬于它們的勢(shì)力——天國(guó)以及天庭。
因此，初始化的地球完全變成了五大原始神以及它們子孫的領(lǐng)域。
數(shù)十億年之后，第一代神王.天空之烏拉諾斯的神權(quán)被其子——克羅諾斯所推翻，以克羅諾斯為首的泰坦神族成為了地球真正意義上的主宰。
而克羅諾斯則自稱“泰坦神王”，它手持可以切割一切的利刃之鐮，疑似本身便是超神——柯羅諾斯的化身之一。
又經(jīng)歷了數(shù)億年之后，泰坦神族被以大神——宙斯為首的奧林匹斯神族所取代，而克羅諾斯本身便死在大神宙斯的弒神之雷下。
宙斯并沒(méi)有對(duì)殘余的泰坦神族趕盡殺絕（實(shí)際上是迫于大地.蓋婭的威懾），而是將它們封印在了無(wú)底深淵——塔爾塔羅斯內(nèi)。
隨后，宙斯、哈迪斯以及波塞冬開(kāi)始了對(duì)地球的重新構(gòu)造。稱之為“新創(chuàng)世”，因此，宙斯、哈迪斯與波塞冬也被稱為三大創(chuàng)世神。最終，宙斯創(chuàng)造了天界、哈迪斯創(chuàng)造了冥界，波塞冬則創(chuàng)造了海界，至于大地則依舊被原神之祖——大地.蓋婭掌控，無(wú)人敢于違抗大地之神.蓋婭的意志。
也就在同一時(shí)刻，天國(guó)與天庭勢(shì)力降臨地球。（耶和華與三清由于規(guī)則所限無(wú)法前往地球）
西方天國(guó)與東方天庭在耶和華與三清的指導(dǎo)下也進(jìn)行了創(chuàng)世行動(dòng)。而地球也被分割為上界、下界與中界域。
中界域包括天空、大地與海洋三部分，上界域則泛指太空，下界域則是超越次元的空間。
幾億年后，佛陀——釋迦牟尼率領(lǐng)先知覺(jué)者飛升上界，并建立與奧林匹斯山、天庭、天國(guó)并立的西天極樂(lè)。緊隨其后的便是神王.奧丁率領(lǐng)的阿薩神族、天照大神為首的高天原勢(shì)力、太陽(yáng)神.拉為首的九柱神以及蘇美爾眾神安努。
只不過(guò)，真正在上界擁有一域之力的唯有西天極樂(lè)、西方天國(guó)、東方天庭以及奧林匹斯眾神。
甚至于阿薩神族在飛升后遭到了滅頂之災(zāi)盡數(shù)滅亡，又稱“諸神的黃昏”。
地球的上界地域廣袤無(wú)垠，整個(gè)總星系，包括一切已知星系都是所謂“上界域”的一部分，比如太陽(yáng)系就是太陽(yáng)神.阿波羅、太陽(yáng)神.拉、太陽(yáng)神.羲和以及赤焰大天使.烏利所共同掌管。同理，諸神在上界域的神權(quán)角逐遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比大地激烈的多，整個(gè)宇宙島乃至內(nèi)宇宙都成為了眾神角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。
奧林匹斯眾神、天國(guó)以及天庭勢(shì)力處于地球的上界。地球的下界也分割為許多區(qū)域，這其中包括冥王哈迪斯創(chuàng)造的冥界、路西法主宰的魔界、死神海拉統(tǒng)治的冥國(guó)、伊邪那美統(tǒng)御的黃泉國(guó)以及東岳大帝統(tǒng)管的地府。
這當(dāng)中勢(shì)力最大的當(dāng)屬哈迪斯的冥界。因?yàn)楣纤沟内そ缟钐幏庥≈阋灶嵏惨磺械奶┨股褡鍤堄鄤?shì)力，包括百臂巨人提豐。
而地球下界真正的統(tǒng)治者則是暗夜女神.倪克斯與深淵之神.塔爾塔羅斯。只不過(guò)這兩大原始神默許了眾神對(duì)于下界域的劃分而已。
四、大地神權(quán)的角逐——大圣戰(zhàn)史
至于大地，雖然依舊在大地女神.蓋婭的掌控中。但宙斯派去了從其頭顱中誕生的司掌戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧的女神——雅典娜前去代行大地職能，圣域的雛形也隨之漸漸出現(xiàn)。但在這之后，作為諸神之王的大神宙斯卻消失不見(jiàn)。奧林匹斯眾神皆推太陽(yáng)神.阿波羅為代理神王。
某一日，耶和華放逐路西法至地球下界域——魔界。隨后便將一切交由御前七大天使，尤其是熾天使長(zhǎng).米迦勒統(tǒng)管。自己則與三清合力破碎了宇宙島與內(nèi)宇宙的界限，踏入外宇宙，尋求宇宙的真相，至今還未歸來(lái)。
而三清則是將東方天庭交由四御和五帝掌管，并以玉皇——穹高為尊。之后便隨耶和華遁入虛空，前往外宇宙。
在這之后，由于不知名的原因，上界與大地以及下界的聯(lián)系切斷。上下界依然可以相互交流，但上界域與大地之間卻被設(shè)下了封印。
數(shù)千萬(wàn)年后，海皇波塞冬由于覬覦大地的權(quán)柄，命巨人族打造了堅(jiān)不可摧的鱗衣，并創(chuàng)造了人類極致的七大海將軍，組建了海斗士軍團(tuán)。發(fā)動(dòng)了歷史上第一次圣戰(zhàn)！
這次圣戰(zhàn)，也真正推動(dòng)了圣域的建立以及圣衣的出現(xiàn)。面對(duì)堅(jiān)不可摧的鱗衣，雅典娜身旁手無(wú)寸鐵的人類節(jié)節(jié)敗退，就在此時(shí)，雅典娜命人打造了八十八件星座圣衣，圣斗士誕生。
最終，雅典娜擊退了波塞冬的海界勢(shì)力，但隨后，上界的戰(zhàn)神阿瑞斯通過(guò)冥界率領(lǐng)狂斗士軍團(tuán)再一次掀起了超大規(guī)模的圣戰(zhàn)。
這一次圣戰(zhàn)，雅典娜第一次明確令圣斗士使用武器，最終以微薄的優(yōu)勢(shì)慘勝，而阿瑞斯也逃往了冥界。
在得知背后的勢(shì)力是哈迪斯后，雅典娜發(fā)動(dòng)圣域的全部力量展開(kāi)了對(duì)冥界的遠(yuǎn)征，這也是真正意義上的大圣戰(zhàn)！
最終，冥界勢(shì)力敗退，108魔星全員戰(zhàn)死，哈迪斯與雙子神逃往極樂(lè)凈土。
這也是自神話時(shí)代以來(lái)出現(xiàn)的第一個(gè)傷到創(chuàng)世神神級(jí)別的人類，也是第一個(gè)激發(fā)出神圣衣的圣斗士——初代天馬座羅德里奧。隨后，在與哈迪斯的一次次圣戰(zhàn)中，初代天馬靈魂不朽，永續(xù)輪回幫助雅典娜對(duì)抗哈迪斯。
值得一提的是，無(wú)論是雅典娜還是哈迪斯亦或是波塞冬，都可以通過(guò)下界域前往上界域。但上界域之人無(wú)法直接干涉大地上的事務(wù)。
雅典娜與冥王、波塞冬等雖然屬于敵對(duì)關(guān)系，但在圣戰(zhàn)結(jié)束后，雅典娜依然可以通過(guò)冥界的嘆息之墻，在極樂(lè)凈土前往奧林匹斯山。
?；什ㄈ谂c雅典娜的某次圣戰(zhàn)中被毀滅了軀體，因此之后的每次圣戰(zhàn)都會(huì)靈魂轉(zhuǎn)世，尋找宿主覺(jué)醒。
至于雅典娜則以轉(zhuǎn)世輪回的方式一次次保衛(wèi)大地。
冥王哈迪斯由于愛(ài)惜自己的身體而將自己的身體保存在極樂(lè)凈土之中，每一次圣戰(zhàn)都會(huì)挑選大地上心靈最為純潔的人類做宿主。
就這樣，大地上自神話時(shí)代以來(lái)便延續(xù)了數(shù)百次都不止的圣戰(zhàn)。
每隔243年，雅典娜就要與最終的敵對(duì)者——冥王哈迪斯展開(kāi)大圣戰(zhàn)……