襄陽，鎮(zhèn)南將軍府。
“二公子的所作所為，不合禮法，女子拋頭露面，成何體統(tǒng)！”
韓嵩對(duì)著劉琮說道。
“哦，韓大人，禮法也要與時(shí)俱進(jìn)，今黃巾之亂，人口銳減！而后瘟疫作亂，如南陽人口不到全盛時(shí)期的一半，如今社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，讓婦女出來工作是解決此道的最佳辦法！”
劉琮在襄陽試圖改革，允許女性出來販賣一些物品以資家用，同時(shí)解放一些勞動(dòng)力，畢竟荊州人口確實(shí)無法支撐龐大的工程運(yùn)作。
“二公子，此事老夫也不贊同，若女子出來販賣，難免會(huì)有肢體接觸，男女授受不親！”
宋忠也反對(duì)此事，此事的阻力很大，劉琮要面對(duì)的幾乎是整個(gè)荊州的世家。但是總得試一試，萬一成功了呢！
“男女授受不親，禮也，出自孟子，但是琮以為，如今世道不一樣，如果按照禮法，焉有秦漢？何況琮只是讓已經(jīng)為人婦的出來勞作，養(yǎng)活家人，并無不妥！
況且通過律法對(duì)男女之事進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，若是男子騷擾女性，輕則鞭刑，重則殺頭，更有嚴(yán)重者，其后三代不得入學(xué)，也不得為官！”
劉琮的要求并非是讓所有的女性都出來工作，劉琮是希望二十以上四十以下，結(jié)婚了的女性出來工作來緩解目前勞動(dòng)力不足的情況。
“不可，禮法便是禮法！”
綦毋闿也反對(duì)，這是禮法之爭(zhēng)，劉琮的許多所作所為對(duì)于儒家來說都不算友好，但是在可以容忍的范圍內(nèi)，但是這種明目張膽的挑戰(zhàn)禮法，這是儒家不允許的。
“嫂溺，援之以手者，權(quán)也，昔日孟子尚且知道變通，如今天下大亂，勞動(dòng)力不足，僅僅靠成年男性，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)過于緩慢，百姓的生活得不到改善！
況且一些工作，如織布，女性用的胭脂水粉，這類都可以讓女人出來從事，琮發(fā)明了一個(gè)手套，可戴在手上，也防止了男女授受不親！”
劉琮將自己發(fā)明的麻布手套展示了一下，不過這群人看都不看。
“二公子，此例不可開！”
宋忠依然是不同意。
“昔日孝文帝，因?yàn)榛干奖苤M，改常山，如果按照《周禮》六避，此事也屬于禮法不合，我大漢自立朝以來，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形而來，《周禮》曰：男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。
但是我漢朝根據(jù)情況，尊敬女性，允許雜坐，這是進(jìn)步，我們不能抱著幾百年的前的禮法來限制現(xiàn)在的發(fā)展，這是多么荒唐的事情！”
漢朝，特別是西漢，女性大放異彩，自由戀愛都是很正常的事情，最經(jīng)典的便是舉案齊眉的故事！改嫁，再婚在西漢更是包容，即便是在東漢，也是非常包容的。
至于男女的事情，《史記》，若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二三。
并沒有后世想的那么嚴(yán)格，漢朝對(duì)女人是極為尊敬的，因此許多宴會(huì)，活動(dòng)上都有女性的身影。
目前來說，漢朝女性大多可以做的事情一是在家里務(wù)農(nóng)，就是養(yǎng)豬，織布，其次是在田間務(wù)農(nóng)，而且在漢朝，女子田間務(wù)農(nóng)的時(shí)候，若是有認(rèn)識(shí)的男子還可以和女子打招呼，這放在清朝，那是不可想象的，得浸豬籠。
劉琮希望的是如賣菜，出來售賣一些物品，包括醫(yī)院等地方進(jìn)行工作，釋放一些男性勞動(dòng)力到更需要的崗位上，逐步解放婦女勞動(dòng)力，是劉琮希望做到的。
鄭玄在此事則不發(fā)表言論，鄭玄的老師馬融曾經(jīng)在班昭門下學(xué)習(xí)，他沒有理由反對(duì)，天地君親師，難道公然說自己的老師是不對(duì)的？
“此事再議！今天就這樣！說說南陽的情況！”
劉表看了看情況，這情況下去是沒法有結(jié)論的，自己的兒子是無法說服宋忠等人，而宋忠等人依靠一個(gè)禮法更是說服不了自己這個(gè)向來不太待見禮法的兒子。
“主公，南陽的情況比較復(fù)雜，皇親國戚占了多數(shù)，特別是此次人口登記受到了極大的阻力，這次前來襄陽告狀的便是這些人！”
劉先介紹了一下情況，這幾日，源源不斷的有南陽的人來告狀，說劉先違法，欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)里，不過劉表稍微了解了一下就知道了情況，還是人口登記的問題。
人口登記涉及到了家奴，家奴在漢朝是加倍征稅，因此世家隱瞞家奴人口是常態(tài)，而南陽作為皇親國戚最多的地方，更是嚴(yán)重。
“主公，南陽的皇親國戚太多，昔日逆賊袁術(shù)為何要如此行事，也有無奈之舉！”
蔡瑁說道，袁術(shù)在南陽的時(shí)候掃了一批皇親國戚，這些人的家族都極為富有，袁術(shù)從中帶走了極為龐大的財(cái)富，同時(shí)遷走了大量的百姓。
“孩兒有個(gè)建議，昔日孩兒建議過，世家不想叫重稅，也有辦法，可將家奴改為雇傭！”
蔡瑁一聽就頭疼，這個(gè)事情他們蔡家也試圖做過，錢是少交了，但是身份的轉(zhuǎn)變之后，便不可以如家奴一般處置了。
“就是二公子的建議，這才有了現(xiàn)在的情況！”
對(duì)于家奴的事情，漢朝一直在努力減少奴婢，從高祖時(shí)期的詔命，民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人，到王莽時(shí)期的奴婢禁止買賣，到漢光武時(shí)期，天地之性人為貴，其殺奴婢，不得減罪。
而漢朝幾乎歷朝歷代的皇帝在這方面都做過努力，但是反對(duì)的力量也非常強(qiáng)大，不過依然是立法保障了奴婢的婚姻以及奴婢的生命安全。
韓慧出列嘲諷說道，作為南陽人，劉琮的很多決定他都不喜歡，甚至是討厭，因?yàn)轫n家沒有獲得相對(duì)應(yīng)的利益補(bǔ)償。
“琮不過是效仿先祖，為奴婢爭(zhēng)取更多的權(quán)益，這是我大漢朝以人為本的體現(xiàn)，這是社會(huì)的進(jìn)步！”
劉琮一句話就讓韓慧啞口無言，漢朝皇帝在這個(gè)上面確實(shí)努力的不少，不管是西漢還是東漢，韓慧都無法辯駁，難道你敢說這些皇帝是做錯(cuò)了？
“行了，不是讓你們來爭(zhēng)論問題的，是讓你們來解決問題的，現(xiàn)在這個(gè)問題該如何處理？外面幾百號(hào)皇親國戚還等我答復(fù)！”
劉表也是頭疼，已經(jīng)讓蔡邕，劉洪，黃承彥去幫忙安撫了，這些人不是皇室宗親就是顯貴之后，處理起來得慎重。
“父親，孩兒以為可以繼續(xù)推行雇傭制，家里，府上的奴婢全部改為雇傭，按月支付報(bào)酬，若是有父親作為表率，孩兒以為他們其中有一多半人會(huì)理解父親的做法，不在鬧事！”
劉琮建議道，任何問題你沒辦法讓所有人滿意，對(duì)于鬧事的人，處理的辦法永遠(yuǎn)是區(qū)分處理，先拉攏一部分人，然后在處理掉另外一部分寧頑不靈的人。
“若僅僅是我肯定還是不夠的！”
劉表看了看在座的諸位，蔡瑁立馬領(lǐng)會(huì)了意思，但是他有些猶豫，一旦按照劉琮說的做，那么他們家如果出了幾個(gè)混蛋子弟，他想保那都保不住了。
“諸葛家也原意如此，我諸葛家本來奴婢就不到十五人，今日起便與主公一同采用雇傭制！”
諸葛玄說道，諸葛家本來就是外來戶口，人就不多，加上家族一向耕讀傳家，更是沒多少奴婢。
“王家亦是同意！”
王粲出來說道，雖然其弟娶得的劉表的女兒，但是王家的家主依然是王粲，而且有了姻親關(guān)系，雖然不是直接的，但是依然要跟隨劉表的步伐。
“龐家支持！”
龐季離開襄陽的時(shí)候，龐德公已經(jīng)出仕，因此將家族的重任委托給了龐德公，而龐德公的兒子娶了諸葛亮的二姐，既然諸葛家支持了，龐家也便一起支持，而且此舉是好事。
“劉某也支持！”
劉先表示了支持，隨后王威，阮瑀等人也表示了支持，而襄陽兩大家族遲遲不表態(tài)，所以大部分襄陽地區(qū)以及南陽地區(qū)的官員，家族都沒有表態(tài)。
蒯家，蔡家人口眾多，即便他們想表態(tài)也需要回去商議，劉表也知道這種事情急不來，因此決定明日繼續(xù)商議此事。
“琮兒，如果他們都采取了雇傭制，但是家奴依然是他們的家奴，雖然身份有轉(zhuǎn)變了，但是實(shí)際上的變化可能與你想的有差別！”
劉表說道，人都走了，只剩他們父子了，劉表便提醒道，此事是劉琮力主，劉表聽了之后覺得可以試一試。
“父親，那是必然的，起碼五年內(nèi)的改變不大，但是人心這東西最難猜測(cè)，給了他們合理的身份，如果再律法上再加以引導(dǎo)，效果就會(huì)慢慢出來。”
劉琮很清楚這種情況，絕對(duì)不是說一年兩年就能完全改變的，這些都是改革的苗頭，告訴你們?nèi)绾问″X，如何可以少繳稅，而且雖然家奴的身份變了，但是工作還是一樣的，從而降低他們的警戒心里。
因?yàn)椴簧偃嘶厝ヒ凰?，能少交這么多錢，還不違法，肯定會(huì)有部分人心動(dòng)的，這時(shí)候只要?jiǎng)㈢T之以利，一旦這些人人心不齊，那就有了處理的辦法了。