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漢末之龍起荊襄

二百三十九章 宗教管理

漢末之龍起荊襄 路漫漫求索兮 3245 2021-07-22 20:00:00

  目前袁術(shù)與曹操都比較克制,估計在糧草方面都有些壓力,等到秋收之后才是他們大戰(zhàn)的開始,劉備那不過是開胃菜,兩人都不希望劉備存活。

  劉琮看了看情報,劉琮沒想法,也沒能力參與進(jìn)去!荊州也經(jīng)不起連年大戰(zhàn),不過有一個事情還是要做的。

  “軍師,有一個事情還是要做的,對宗教進(jìn)行管理!”

  劉琮說完,荀攸愣住了一下,這是劉琮從未表現(xiàn)出來的事情,事實上,佛教已經(jīng)逐漸成為社會的危害,到底是興起還是被遏制,此時便是分水嶺。

  佛教傳入大漢,當(dāng)時普遍認(rèn)為佛教是一種神仙方術(shù),去教化胡人,因此并沒有在意,只是將和尚當(dāng)成了方士!

  黃巾之亂后,民間疾苦,社會動蕩,佛教是一種以救苦救難面目出現(xiàn),贏得了很多信徒,特別是在徐州,江東一帶!

  晉朝佛教大肆發(fā)展,南北朝試圖滅佛也未成功,佛教本身教義沒有問題,但是佛教的寺廟卻是問題,劉琮不介意佛教在官府的管轄下發(fā)展!

  其實道教形成于后漢,在大漢雖有道士,并未形成真正意義上的道教,老子的《道德經(jīng)》等黃老學(xué)說更多的是道家治國學(xué)說。

  唯一的一個教派是五斗米教,張道陵建立的,也就是張魯?shù)臓敔?,目前也僅僅是盤踞在漢中一帶。

  也是因為官府對于教派的放松,才給了他們可乘之機,佛教,道教后世多次參與政治,甚至很多朝代的衰敗事件都有他們的身影。

  “主公的意思是?”

  “清點境內(nèi)的佛教寺廟等,將其納入管理范圍,和尚一樣需要繳納賦稅,不僅僅是佛教,如其他方士也是一樣,在大漢,普天之下莫非王土,既然如此,就應(yīng)該和普通百姓一樣!”

  大漢沒有條律規(guī)定他們可以不交,但是因為種種原因,如方士經(jīng)常是貴人的座上賓,如在當(dāng)?shù)赜蟹鸾趟聫R的,幾乎在當(dāng)?shù)囟加写罅康男磐剑捎谶@類原因,通常官府都不會去收他們的人頭稅。

  “主公,此事怕是會引起部分民眾的不滿!”

  “哼哼,蠱惑百姓,難道不該處理?自我大漢建立以來,多次出現(xiàn)方士參與朝政,導(dǎo)致我漢朝國力受損,如孝武皇帝后期,居然迷信長生之道這等虛無縹緲之事!”

  劉琮說道,荀攸也明白了劉琮的決心,不僅僅是漢武帝,從西漢到東漢,朝政變化都往往有方士介入其中,如王莽劉秀時期的劉守等。

  “我這就去安排!”

  荀攸也發(fā)現(xiàn)了其中問題,但是他有些不好處理,雖然東漢末年,寺廟還非常少,但是寺廟的占地面積過大的問題已經(jīng)出現(xiàn)。

  其次是佛教徒非常虔誠,虔誠到連法律都可以不顧,這已經(jīng)威脅到官府的統(tǒng)治,即便劉琮不說,荀攸也在觀察這個事情了。

  佛教傳入漢朝后,首先便在長安,洛陽以及徐州(下邳)等地迅速傳播,在官府有極強的控制力之前,佛教表現(xiàn)的還是比較安分守己,但是社會動蕩之后,佛教開始大肆傳播發(fā)展。

  最大的問題是佛教占用的太多的社會資源,而且必須交稅,趁著其影響不大的事情就開始處理,這時候的阻力屬于最小的時候。

  吳縣。

  “這位將軍,請問來佛門,有何貴干?”

  黃忠冷冷的看了和尚一眼,他只是負(fù)責(zé)武力鎮(zhèn)壓的,其他方面他不負(fù)責(zé)!

  “本官奉命清查這幾年的賦稅,貴寺一共一百五十二人,按大漢律令,應(yīng)當(dāng)繳納18240錢一年,一共三年,應(yīng)該繳納54720錢,按照每年的追繳,應(yīng)該是六萬五百七十錢!限期馬上結(jié)清!”

  朱正說道,朱正是本縣的戶曹,自然是由他出面處理這類事情,和尚也傻了,他到這邊開了寺廟之后,可沒有官府來收過稅收。

  “寺廟乃佛門凈地!怎可談錢財侮辱佛門凈地!”

  該寺廟方丈義憤填膺的說道,外面的百姓大多數(shù)選擇看熱鬧,黃忠?guī)е笈娛颗讏?zhí)銳,這有極強的威懾力!不是每個百姓都是佛教徒,佛教目前的影響力還很小。

  “普天之下莫非王土,既然在我大漢,自然要按我大漢律法行事,交還是不交?”

  朱正可不管什么佛教凈地。

  “不交又如何!”

  六萬多錢,對于寺廟來說也不是小數(shù)目,現(xiàn)在寺廟的教眾少,收入并不多!

  “不交那便按照大漢律法處置!”

  黃忠聽到此時,知道是他該出馬了,大手一揮,士兵一擁而入,將寺內(nèi)和尚抓了個干凈,同時查抄了寺廟。

  “你們就不怕下地獄?佛祖不會寬恕你們!”

  方丈威脅道。

  “放心,來之前蕩寇將軍說了,你們佛祖說了,放下屠刀,立地成佛,哪天我放下了屠刀,就那是佛了,倒時候爾等記得給我跪拜歌頌!”

  黃忠哈哈一笑,劉琮可不會因為佛教目前非常渺小就輕視,等日后佛教強大了,想滅佛就沒那么容易了,歷史上多次滅佛!而且滅佛都是三位武帝,即便如此強勢的皇帝都沒有滅掉,可知佛教的強大。

  旁邊不少人都轟然大笑,漢朝道教也好,佛教也罷,都屬于萌芽期間,如何在此時進(jìn)行遏制住或者限制住。

  佛教和道教都不可信,他們說的自己好像清心寡欲,既然如此,為何謀求政治的地位?為何參與到政治上來?

  不可否認(rèn),佛教也好,道教也好,對文化的發(fā)展是有一定的促進(jìn)作用,這也是劉琮并不準(zhǔn)備滅佛的原因,只是如何在官府的管理下發(fā)展。

  而道家思想和道教思想是有本質(zhì)區(qū)別的,道家是一種思想文化流派,道教屬于一個教派團體,而且許多也是不一樣的,道家所謂長生,不過是長壽,而道教的長生則是追求長生不老!

  這些人將被因為偷稅漏稅,將被劉琮安排到求修水,治水三年!劉琮只是想告訴百姓,遁入空門也是要繳稅的,想四大皆空,得看看自己有沒有足夠的財力。

  “二公子似乎對佛教很厭惡?”

  “談不上,只是并非好的事情,公瑾,如果大量的百姓遁入空門,這些佛教徒又不繳賦稅,那時候又該如何?殺?當(dāng)然可以,不過會影響民心,影響到國力!必須在萌芽之中就進(jìn)行處理!”

  劉琮說道,佛教是劉琮絕對不允許大興的教派,包括道教也是一樣!后世許多人把道教和道家混為一談了,其實到近代,確實很難分辨道教與道家!

  甚至不少道家思想學(xué)派的人物就干脆在道觀里面修行,以儉樸的道士打扮,一旦國家出現(xiàn)危難,他們便會下山濟世。

  周瑜思慮了一下,也是點頭,其實每次劉琮與周瑜等人討論的時候,廖淳,劉威等人都是在身邊的,他們還小,正是可塑造的時候。

  論戰(zhàn)略發(fā)展,其實魯肅更合適在身邊做參謀,周瑜更適合到外面獨當(dāng)一面。由于種種原因,劉琮不得不將周瑜留在身邊。

  “公瑾,聽說廬江有一個叫焦仲卿的人物?”

  劉琮突然來了一些八卦的心思。

  “公子也知?焦仲卿,姓焦名青,字仲卿!公子是打算問什么?”

  周瑜也好奇,這個焦青他也見過,屬于中人之姿,并沒有到讓劉琮如此重視的地步,難道是自己忽略了什么?

  “沒什么,就是隨口一問!”

  歷史上,特別是后世關(guān)于焦仲卿的猜想有許多大開腦洞的想法,劉琮純粹好奇罷了。

  “焦青的夫人是劉家的人,劉威應(yīng)該知道,你等皆是同郡的漢室宗親!焦夫人屬于下嫁,當(dāng)時給焦夫人提親的人太多了!因為周家與劉家關(guān)系還不錯,當(dāng)時婚禮的時候我與叔父也去過!”

  劉琮一愣,望向劉威,還有這事,挺有意思的。

  “公子,我也不知道,父親過世較早,叔父管我管的很嚴(yán),我怎么知道這些事情!”

  劉威順便懵了,廬江郡有這么多漢室宗親,他能認(rèn)識的都是幾個熟識的,何況還是女眷,那就更不清楚了。

  “公子,門外有一人求見,自稱賈詡,奉公子之命前來!”

  劉琮一聽大喜,終于是來了,賈詡的到來對劉琮非常重要,劉琮指望著賈詡分擔(dān)一些事情,不僅僅是劉琮,荀攸擔(dān)子上的事情也太多了。

  原先是寄望徐庶,其他如蔣琬太年輕了,有些并不適合這些事情,劉琮趕緊將賈詡請了進(jìn)來,其他人知道劉琮有事情單獨與賈詡說,紛紛離開。

  “文和先生,琮一直在盼您過來!”

  “既然答應(yīng)了主公,自然不會食言!”

  賈詡喜行不于色,劉琮說了一下?lián)P州的情況,并且已經(jīng)派人去請荀攸了,既然賈家已經(jīng)安頓在荊州了,賈詡便是值得相信之人。

  “文和先生,一直久聞大名!”

  “公達(dá)之名,天下皆知!”

  兩人相互吹捧,賈詡比荀攸還大了十余歲,僅僅比劉表小幾歲,很年輕的時候就被舉孝廉,在關(guān)中的名氣還是非常大的。

  “文和,這是揚州的情報人員,丹陽郡,吳郡以及會稽需要整合,這事以后就由文和先生接手了!這些都是協(xié)助文和的人,都是主公培養(yǎng)的!”

  荀攸本身事物就繁忙,劉琮回來以后,荀攸就計劃去一趟豫章,去查看一下豫章西部的情況以及丹陽郡的情況。

  畢竟他是名義上揚州二把手,這些事情他都要負(fù)責(zé),同時他準(zhǔn)備去一趟廬陵郡了解廬陵的情況,只要了解了情況,他才能更好的輔佐劉琮。荀攸也是松了一口氣,賈詡的名聲在那,他也是放心的!

  “好!”

  賈詡看了看,惜字如金,這或許是賈詡的風(fēng)格,對于賈詡的能力,劉琮無需懷疑,劉琮考慮的是日后情報又該如何整合。

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