學(xué)院。
“二公子大駕光臨，歡迎！”
“不敢，二位長者出來迎接，小子惶恐！”
劉琮自然要去學(xué)院，如今襄陽士子的復(fù)古之風(fēng)愈演愈烈，學(xué)院便是這群人的基地！劉琮這次就是過去找麻煩的。
“今日前來，想與康成公進(jìn)行一場公開辯論，不知道康成公是否愿意？”
這次劉琮第一次直截了當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)鄭玄的權(quán)威，鄭玄也是一愣！也明白了劉琮的意思，最近的士子因為劉琮不在襄陽，一次又一次的挑戰(zhàn)著律法的底線。
黃射沒有法責(zé)眾的勇氣，劉表對于此事也是安撫為主，這讓這些士子氣焰越來越盛，劉琮可不會慣著他們。
“召集學(xué)子，二公子，請！”
鄭玄不在乎，說白了外面很多人打著鄭玄的旗號，鄭玄或許知道，但是鄭玄未必就是那個意思，他也沒辦法天天去澄清，更何況鄭玄這人講究清者自清。
劉琮不過是想借與鄭玄辯論說出自己想說的，同時也讓鄭玄表明自己的態(tài)度，各自心里都很清楚，人很快就齊了，劉琮稍微看了一眼，直接開始問道。
“鄭老，恕小子無禮了！小子想問，昔日周朝時期，是否有今日之桌椅板凳？有今日之美食？糧食有今日之產(chǎn)量？內(nèi)陸能吃到海鮮否？有今日之先進(jìn)的農(nóng)具，衣服，被褥？有葡萄美酒？有西瓜等解暑水果？”
鄭玄搖了搖頭。
“那就是說昔日文王制定《周禮》之時并不知道日后的發(fā)展？不知小子是否說的對？”
“對！”
“所以，周公制定的《周禮》以及先賢著作只是根據(jù)他們當(dāng)時的社會情況以及見聞所著作，不知小子是否說的對？”
“對！”
鄭玄毫不猶豫的答道。
“那也就是說，周公在制定《周禮》等圣賢之書的時候符合當(dāng)時的情況，在當(dāng)時是正確的，但是是否符合現(xiàn)在的情況呢？
很顯然，琮以為，其中有一部分已經(jīng)不符合了，不僅僅是《周禮》，先秦先賢之經(jīng)典琮亦是如此認(rèn)為，不論是《老子》，《論語》，《荀子》還是《韓非子》亦或者《呂氏春秋》，其中都有不符合現(xiàn)在發(fā)展的！鄭老如何看待？”
劉琮拋出自己的觀點，將問題扔給鄭玄，鄭玄思慮了一下。
“昔日我與何休辯論，何休否定《左氏春秋》，《谷梁春秋》！老夫以《左氏膏肓》，《谷梁廢疾》進(jìn)行辯駁，老夫也認(rèn)為何休的觀點并不正確，書籍都不是完全正確！各有優(yōu)點，學(xué)者當(dāng)采其長！”
《春秋》三書，《左氏春秋》，又稱《左傳》！《谷梁春秋》，又稱《谷梁傳》，還有便是《公羊春秋》！
“鄭老不虧是經(jīng)神！小子佩服！既然如此，也就是說我們所學(xué)的學(xué)問應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，博取先賢之長，融合當(dāng)今發(fā)展，不知小子是否做的對？”
“自然如此！”
鄭玄對于這點還是認(rèn)可的，鄭玄雖是古文經(jīng)學(xué)，但是他是將先賢的經(jīng)典進(jìn)行注釋，整理，然后進(jìn)行發(fā)揚光大！并非是迂腐的抱著上古不變。
而且鄭玄之所為被后世稱之為集大成者，在于其不局限于一家，鄭玄注釋的不僅僅是儒家經(jīng)典，還對諸子百家都進(jìn)行的注解，海納百川，并且將古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)融合，成為漢朝學(xué)術(shù)的最高成就。
“琮亦是認(rèn)為如此，因此琮一直以為《孟子》曰：民為貴，社稷次之，君為輕等先賢的優(yōu)秀理念為指導(dǎo)！鄭老以為小子做的是否正確？”
劉琮問道。
“楚侯與二公子愛明如子，確實在踐行了！”
“既然民為貴，那么何為民，《管子》曰：士農(nóng)工商，四民也！國之柱石也！執(zhí)政以民為貴，既然四民皆是民，何以在座的許多士子天天在鼓吹刑不上大夫，士高于其他三民？”
劉琮看向在場的士子高聲問道！
“《管子》提出四民，一是褒獎，稱贊四民是國家，朝廷的柱石，其二是告誡我等，士農(nóng)工商，也是出于當(dāng)時對于國家貢獻(xiàn)的排名！
春秋時期，士大夫處于主導(dǎo)地位，自然士為第一，農(nóng)業(yè)乃國之根本，第二，工匠對社會的貢獻(xiàn)是超過商人的！也是為了避免舍本逐末！”
鄭玄說了自己對于四民的看法。
“鄭老學(xué)識淵博，小子佩服！鄭老也說的管子提出的是符合春秋時期的，那適不適用現(xiàn)在呢？琮以為并不適用！管子受制于其當(dāng)時比較落后的生產(chǎn)力！
春秋時期的五谷雜糧產(chǎn)量較低，因此自然要先保證百姓能吃飽，而當(dāng)下，隨著稻谷產(chǎn)量的不停提升，很顯然，需要根據(jù)時勢進(jìn)行改變！
對于一些富碩的家庭已經(jīng)不滿足于吃飽，他們希望吃的更好，這是理所當(dāng)然，無可厚非的事情！因此商賈使得他們能滿足他們的需求！
鄭老亦是提出，避免舍本逐末！農(nóng)業(yè)為國之根本，小子以為，商業(yè)流通，對商人收取重稅，將稅收反哺到農(nóng)業(yè)上，同樣可以避免舍本逐末！
而且農(nóng)業(yè)作為吃食，隨著技術(shù)的發(fā)展的，產(chǎn)量會越來越高，百姓的生活也會越來越好，他們會有更多的需求，不管是吃還是精神上的！
何為精神上的，如讀書，如知識，這類便是精神上的享受，難道百姓就不能有這種嘛？我覺得應(yīng)該有！
所以四民在現(xiàn)在看來，不應(yīng)該有貴賤，四民皆是平等，而小子竊以為，士不僅僅包含士大夫，同時包括軍士，軍士保家衛(wèi)國，沒有軍士的付出，諸位還來安穩(wěn)的環(huán)境生活？
小子自認(rèn)為也算是士子，士大夫一員，但是小子認(rèn)為不能吃著別人的飯去砸別人的碗！諸位所吃的，皆是農(nóng)民種出來的，經(jīng)過廚子加工為食物！
諸位所穿的都是都是農(nóng)民種出來的，經(jīng)過裁縫等加工成為衣衫，鞋子，被褥，包袱等，諸位所用的皆是工匠所制成！
一些新鮮的玩意，如葡萄，西瓜，石榴等蔬菜，水果等都是商人從其他地方引進(jìn)來的，可以說諸位你們在說農(nóng)民，工匠，商人低賤，不就是吃著別人的飯砸別人的碗？
我漢朝以孝治天下，因此有孝廉！然琮想問一句，在座的祖上有誰沒有從事過你們口中所說的賤業(yè)？
也就是說，你們口口聲聲所說的賤人，同時是否在污辱你們的祖先？昔日管子，呂不韋經(jīng)商出身，墨子農(nóng)民出身，你們不僅僅在污辱你們的祖先，還在污辱先賢！我大漢高祖父親也不過是一農(nóng)民，你們在污辱我大漢？”
劉琮義正言辭的問道，襄陽這不正之風(fēng)越來越盛，很多人對于一些任命進(jìn)行抨擊，理由便是出身不好！這在劉琮沒有議論的必要，這點劉琮不會有半點妥協(xié)！
劉琮目不斜視的望著下面的學(xué)子，有不少人都低下頭了，有一些人則在思考，有些人的眼神越來越明亮。
鄭玄則依然保持微笑，他很清楚，劉琮過來并非是與他辯論，是來敲打這些士子，鄭玄有教無類，只要愿意來學(xué)，他都教，但是難免其中混入了一些其他心思的士子。
“鄭老，小子無禮了！”
“老夫活了這么大年紀(jì)，天天與你這小子計較，那就白活了！不過興瑞所言，老夫亦是受益匪淺！”
鄭玄的心胸非一般人，況且劉琮并沒有在言語上得罪鄭玄，只是利用了他的名聲而已。最早鄭玄也以為劉琮是尊法的思想主張，如今看來，海納百川，他也放心了。
況且鄭玄本來就不主張士大夫高人一等，劉琮提出的這點也是符合他的想法，自然是推波助瀾一把，有些配合不需要明說。
“大道之行，天下為公！二公子所言甚是，四民皆是國之柱石，并無貴賤之分！”
鄭玄也大聲說道，鄭玄雖然年紀(jì)大，但是聲音極為洪亮，這是他在日常講學(xué)之中鍛煉出來的。
“鄭老，小子以為讀書不是去比誰更高貴，誰更低賤！讀書是要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”
劉琮言之鑿鑿的說道！鄭玄聽到這幾句也是眼睛一亮！
“為往圣繼絕學(xué)！”
鄭玄也是重復(fù)了一遍，好一個為往圣繼絕學(xué)，這不是他一生都在奮斗的事情，鄭玄看了看劉琮！
“說的好！”
鄭玄高聲贊同，不僅僅是鄭玄，宋忠等人亦是高聲贊同，宋忠則是帶著一絲遺憾，劉表曾經(jīng)考慮過讓劉琮拜宋忠為師，但是宋忠專精于儒家，劉琮那時候?qū)θ寮矣泻艽笠庖姡@才沒有了下文。
下面的許多士子看到鄭玄都支持劉琮，他們沒了底氣，他們之前打的就是鄭玄以及古文經(jīng)學(xué)的名號，如今鄭玄旗幟鮮明的表態(tài)，這是他們始料不及的。
他們認(rèn)為鄭玄是不為參與到政治之中，鄭玄確實是不會參與政治，但是不意味著他會讓這些人牽著鼻子走。
韓嵩看著劉琮，眼神之中有許多掙扎，劉琮心態(tài)已經(jīng)發(fā)生變化了，建安郡的這一年，他大量的接觸最底層的百姓，終于意識到再溫水煮青蛙就太慢了。
底層的百姓現(xiàn)在急需改變，否則就是戰(zhàn)爭繼續(xù)，即便自己威服了山越，但是只要朝廷放松這邊，日后定然還會有人繼續(xù)以山越的名義再次而起。
襄陽士子大量的抨擊著劉琮的教育政策，特別是對于軍人子嗣的優(yōu)待，這讓他們很不爽，不過就是死在了戰(zhàn)場，劉琮就如此優(yōu)待這些軍人遺孤！
這觸碰到劉琮的底線，戰(zhàn)士們舍生忘死才拼來了的荊州的安穩(wěn)，你們這些人有什么資格肆意抨擊！
路漫漫求索兮
喝酒誤事，差點忘記更新了。