“方宰相的定力，比我這和尚還要好?！被鄣滦Φ?，“方大人沒什么想對我說的嗎？”
“近日俗事縈身，禪機清消，不敢與上人語?！?p> “方大人是在提醒我，做好和尚，不要過問政事嗎？”
“我只說了我俗事纏身，至于法師聽到了什么，就是法師自己的事情了?！?p> “方大人也許禪機清消，但是談鋒甚勁，”慧德道，“依大人看，如今的世事人心如何？”
“世事初定，人心思靜。”
“大人說得不錯，但世事怎么才能真正安定下來，人心又怎么才能真正平靜下來呢？”慧德沒等方介儒回答，“我覺得，還是一個字，仁。仁心仁政?！?p> “仁是儒家的核心教義，法師似乎應該談論慈悲才對?！?p> “在大可國，儒釋道已經(jīng)相互影響了一千多年，三教一統(tǒng)，早就在每一個人的心中了。仁不是慈悲嗎？慈悲不是仁嗎？”
“雖然如此，但和尚談仁，儒生談什么？儒生談慈悲，和尚談什么？有的時候，還是要有個界限的?！?p> “這種界限，只會在人心中，也只能在人心中，”慧德看著方介儒，他的眼中失去了那種平靜，“方大人，我們就來談慈悲。請問，弒君可有慈悲可言？”
“無?！狈浇槿遄?。
“弒父呢？”
“禽獸之流?！?p> “我大可國五千年文明，可有禽獸為君的道理？”
“法師，我聽不懂你在講什么。”
“你不是聽不懂，是不愿意聽懂，”慧德的眼睛中燃起了小火苗，“先皇最看重的就是你，稱你為儒臣、能臣、諍臣，可是你做到了一個諍臣應該做的了嗎？對先皇的死因，你不去調(diào)查，對先皇的遺詔，你不去執(zhí)行，何為儒，何為能？”
“法師此話，我就更聽不懂了，”方介儒不卑不亢地應答，“先皇駕崩之時，正值多事之秋，天下板蕩，整個世界隨時可能毀于一旦，那時臣也想執(zhí)行先皇的遺詔，可是遍尋天下，尋不到法師的蹤跡。不過好在如今天下承平，法師又回來了，臣也算完成了先皇所托，找到了法師，”方介儒停頓了一下，看著慧德的面皮由白轉(zhuǎn)紅，又從紅轉(zhuǎn)白，這才繼續(xù)說道，“至于接下來如何，就非臣子所宜過問的了。不過，想來法師已經(jīng)和武威王殿下有了計較?！?p> 慧德盯著方介儒。良久。他點了點頭，“方介儒，你好，你很好。我行旅初定，精神不濟，看來不能陪方大人做永日之談了?！?p> “法師休息吧，”方介儒站了起來，“告退了。”
方介儒離開了，武威王從后面轉(zhuǎn)了進來。
“方介儒有些變了，”武威王沉吟道，“那時候，他為了尋找你，可花了不少功夫?！?p> “不，他沒有變，”慧德笑道，“這才是方介儒，他忠于的是這個朝廷，而不是朝廷上坐的人。他也許不是我們的助力，但也不會是我們的阻礙?！?p> “根據(jù)以往的經(jīng)驗，翁家軍也不會干涉。只要他們不出動，四哥和皇位之間，再無阻礙?！?p> 慧德法師看著武威王。
“十三弟，我依然不明白你為什么扶助我。方介儒有一點說得不錯，不管二哥這個皇位怎么來的，他在大可國最危險的時候在皇位上，雖然沒有什么貢獻，但他熬過去了，這無疑會為他贏得一批擁躉和同情者，你現(xiàn)在扶助我，并不是一個最好的選擇?！?p> “就當做是我為父報仇吧，”武威王走到禪門門口，看著屋外的菩提樹，“我已經(jīng)布置好了，三日之后舉事?！?p> 慧德法師微笑著端起了蓋碗，武威王回頭看了他一眼，徑直離開了。
第二日一早，慧德法師沐浴熏香，披上袈裟，頂著熹微的晨光出了廟門，一頂黃呢宮轎已經(jīng)等在了那里了。
昨夜下了一場暴雨，宮轎走過泥濘的小路，踏上了寬敞、干凈的南封城驛道，左邊的平民區(qū)已經(jīng)升起了裊裊炊煙，右側(cè)的矮街區(qū)更是人聲喧鬧，從寧靜的城外禪寺走到這里，走到這混雜著偉大與卑微，權(quán)利與奴役，希望與絕望，毀滅與重生相互夾雜著的偉大都市，慧德法師多年禪寺苦修的禪心動了。
歸德王掀開轎簾，看向北方的宮室。
太多年了，他不進那里。
轎子停到了垂拱殿前，轎簾被掀開，慧德法師挺身出了大轎，緩步走進了殿門。
弘孝帝正在那里迎候他。
站著。
“四弟，好久不見了。”弘孝帝親切地走了過來，給了慧德法師一個出乎意料地、大大擁抱，他又退開半步，打量著慧德法師，“四弟，你瘦了些，但是更精神了，看來苦修生活對健康還是有利的?！?p> “陛下也應該嘗試一下，規(guī)律的生活和簡單的飲食確實對健康有益。陛下國事繁重，太累了?！被鄣滦Φ溃爱斈瓿杉己箤﹂L春真人萬里相招，求問神仙之道，丘真人直言，神仙之道不可求，但是長壽可求，其秘訣就在于衛(wèi)生。其實，長壽不止講求干凈，也講適度?！?p> “領教了，”弘孝帝笑道，“四弟，來，咱們坐下說話?！?p> 兩人在側(cè)殿小茶幾旁坐下，彼此間只隔著半米。
“前些日子，我們大可國經(jīng)歷了從沒有過的危險，恰恰又沒有四弟的音訊，朕很擔憂，”弘孝帝朝后微微側(cè)著身子，關切地問，“看到四弟安然歸來，朕很欣慰?！?p> “勞陛下費心了，貧僧只不過各方云游了一番，體察民生疾苦，為眾生祈福，”慧德法師面上泛著慈悲之光，“偏遠地區(qū)人民之貧、之苦，是南封城中的人無法想象的，矮街區(qū)在南封城算是貧民聚集區(qū)，但這里的貧民比邊鄙之民要富裕百倍。他們一個家庭只有一條滿是破洞的褲子，誰出門誰穿上，貧僧本想在那里借宿一宿，結(jié)果進入破屋之中，只有一個人接待，其他人都躲在床上，用破被子蓋著身子，廚屋中擺的，只有剛剛挖來的野菜根，”慧德法師停住了，他眼中出現(xiàn)了痛苦的神色，“我是出家人，本應不動悲喜，但不瞞陛下，我流淚了，想到李太白詩句，‘令人慚漂母，三謝不能餐’，我真正體會到了這句話的含義?！?p>
公羽百行
作者按：沒有吃不了的苦，只有享不了的福。只有真正吃過苦的人，才能說出這樣的話吧。我們從父輩的口中、從歷史書上聽過、看過太多的窮苦，其極端程度令人難以置信，更令人難以置信的是，這樣的窮苦在此時此刻、在不同的大陸上依然上演著。當你安全、衣食無憂時，你覺得這只是最基本的，甚至為旁人富足的生活而自卑，但這種基本的需求，在人類歷史上，在當今的世界中，并不是一種理所當然的存在，它需要時代的發(fā)展，也需要勤勞和智慧。