第九十五章 達(dá)日巫師
“我觀察到，你們部落里誕生了神祇，想要承擔(dān)祭祀一職，不知道你們是否愿意？”
對(duì)于巫師來(lái)說(shuō)，他們存在的意義就是和神祇溝通，并且在與神祇溝通的過(guò)程中，提升自己的力量，某些強(qiáng)大的巫師，甚至比一些弱小的神祇更強(qiáng)，王梁這個(gè)請(qǐng)求自然也合情合理。
而蒙根聽(tīng)到王梁這么說(shuō)，簡(jiǎn)直是瞌睡了有人送枕頭，正愁沒(méi)有巫師，他趕緊滿臉喜色地答應(yīng)了下來(lái)，“當(dāng)然可以，不知道您的名字是……”
這么快答應(yīng)，倒不是蒙根草率，而是他見(jiàn)到王梁觸摸火焰并沒(méi)有遭到神罰，就馬上明白過(guò)來(lái)，神祇對(duì)于這個(gè)巫師并不抵觸，所以他當(dāng)然也沒(méi)有意見(jiàn)。
甚至，在蒙根的心里還有著更加隱秘的想法，會(huì)不會(huì)眼前這個(gè)巫師就是神祇所召來(lái)的，不然哪有那么巧，部落里突然誕生了神祇，而就在誕生神祇之后，又突然就來(lái)了巫師呢？
類似的傳聞蒙根也聽(tīng)過(guò)一些，在部落之間發(fā)生的滅族戰(zhàn)爭(zhēng)中，一方的神祇被打得重傷，變得殘破，然后就有巫師帶著殘破的神祇到處流浪，等到遇到合適的部落，再次將神祇供奉起來(lái)。
蒙根懷疑，自己就是遇到這種情況了，他對(duì)此沒(méi)有絲毫不情愿，在以實(shí)力為尊的草原上，有沒(méi)有部落神祇，是衡量一個(gè)部落實(shí)力強(qiáng)弱的最直觀的體現(xiàn)，而有了部落神祇之后，圖根部落以后遭遇危險(xiǎn)時(shí)，也就有了反抗之力，并且也能將部落的實(shí)力擴(kuò)展的更大。
“叫我達(dá)日就行。”
想了想，王梁還是起了這么一個(gè)名字，大日，也即是代表著王梁如今再草原上的身份，太陽(yáng)王。
蒙根則是微微一愣，然后就變得更加恭敬了幾分，低頭說(shuō)道：“見(jiàn)過(guò)達(dá)日巫師。”
在草原上，達(dá)日這個(gè)名字一般是用在英雄身上的，只有那些從出生開(kāi)始就顯現(xiàn)出不凡的天資，未來(lái)可能會(huì)成長(zhǎng)為一方棟梁的人，才會(huì)用這個(gè)名字。
如果沒(méi)有足夠的能力，用這個(gè)名字只能會(huì)遭到別人恥笑，而從王梁之前所施展的手段以及他流浪巫師的身份，蒙根顯然不會(huì)認(rèn)為王梁是一個(gè)草包。
寒暄幾句后，王梁就被蒙根請(qǐng)入了他的大帳之中，然后蒙根開(kāi)口說(shuō)道：“達(dá)日巫師，是不是要為神祇建造神像，用什么材質(zhì)會(huì)更好一些呢？”
在草原上，樹(shù)木是很稀少的資源，往往需要從寧朝那里運(yùn)送過(guò)來(lái)。
而用精鐵乃至金銀，所要耗費(fèi)的財(cái)富也就更多，一般的部落也神像都建造不起，這就是他們的部落無(wú)法誕生部落神祇的真正原因。
可現(xiàn)在部落里已經(jīng)有了神祇，蒙根為了讓神祇壯大，砸鍋賣(mài)鐵肯定也要建造神像了。
“這個(gè)先不急?！?p> 王梁的本意是找一個(gè)部落快速壯大，建造神像勞民傷財(cái)，肯定不是現(xiàn)在最主要的事情，他很快就說(shuō)道：“吾主的神名為太陽(yáng)王，若要祭拜，直接在正午對(duì)著太陽(yáng)祭拜就可以了?！?p> “太陽(yáng)王……”
蒙根在心里念叨了一番，但其實(shí)不怎么相信王梁的說(shuō)辭，哪怕是他，也知道神名所代表的意義，不是想要叫什么名字就能夠叫什么名字的。
一般的部落神祇，往往都是部落中的先祖的名字，比如某一個(gè)流傳許久的英雄，部落以英雄之名進(jìn)行祭拜，建立神像，神廟，久而久之，神祇就以英雄的名字復(fù)生，能力也和傳說(shuō)中的英雄的能力差不多。
再者，就是一小片區(qū)域，某一片河流與丘陵，代表著一片土地的權(quán)柄，這也是常見(jiàn)的神名。
這也是由神祇的誕生規(guī)則所決定的，神名所代表的職能越小，神祇就更加容易誕生，要是以日月星辰為名，那幾乎是沒(méi)有可能誕生這種神祇的。
倒是所謂的月光神女，太陽(yáng)神女之流，將神名轉(zhuǎn)為間接地與日月形成聯(lián)系，是可能誕生神祇的，能力也要比一般的神祇強(qiáng)大。
可太陽(yáng)王這種名字，一聽(tīng)就是絕對(duì)地代表著太陽(yáng)的，太假太空太大，所以蒙根心里壓根就不相信王梁的說(shuō)法。
王梁自然也看出來(lái)蒙根的想法，只是神秘地笑著，說(shuō)道：“你很快就會(huì)知道了?！?p> 可能是因?yàn)檫@一個(gè)小插曲，兩人之間的氣氛有些凝重了起來(lái)，雖然算不上是不歡而散，但終究沒(méi)有繼續(xù)再深入地聊這些話題，就此告別，王梁被帶入了一個(gè)只比蒙根所住的帳篷小一些的帳篷，一段時(shí)間之內(nèi)，這就是他的安置點(diǎn)了。
過(guò)了沒(méi)有多久，帳篷外又有人帶著女人過(guò)來(lái)，王梁壓根沒(méi)有讓他們接近，那些人眼看著帳篷就在幾步之外，卻怎么也走過(guò)去，頓時(shí)也就明白了這是巫師的手段，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地行了一禮后離開(kāi)。
在草原中，風(fēng)俗極為開(kāi)放原始，往往男女看對(duì)眼了，就可能會(huì)睡到一起，若是部落里來(lái)了尊貴的客人，或者是強(qiáng)大的勇士，主人甚至?xí)屪约旱钠捩ヅ闼?p> 而這一點(diǎn)，其實(shí)也是和神祇有關(guān)，那些被神祇賜福過(guò)的血脈戰(zhàn)士的血脈可以遺傳，如果部落里有女人懷上了血脈戰(zhàn)士的孩子，那就是大賺特賺，白得了一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，乃至一個(gè)可以源源不斷流傳的血脈戰(zhàn)士家族，換做是哪個(gè)部落都會(huì)欣然接受。
至于父親是否在意孩子親生之類的問(wèn)題，會(huì)想到這些的都是不了解草原上情況的人，很多時(shí)候，部落里的男人都沒(méi)有真正意義上的妻子，到最后孩子只知道母親是誰(shuí)，不知道父親是誰(shuí)。
在大一些的部族里，對(duì)這些東西可能要更加看重一些，但小部落就沒(méi)有這種顧忌了，美麗的女人是由部落里的勇士集體分享的，也是部落里的財(cái)產(chǎn)，關(guān)鍵時(shí)候甚至可以用來(lái)?yè)Q一些牛羊之類的資源。
在點(diǎn)燃了火盆的帳篷之中，王梁看著蒙根在自己走后，一直站在他的大帳中央，似乎是思考著什么，王梁微微一笑，蒙根額頭上一個(gè)云朵狀的印記一閃，蒙根就感覺(jué)困意一陣陣襲來(lái)，連忙躺倒在床板上睡覺(jué)。
蒙根很快睡著，然后他又睜開(kāi)了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了一片干涸的土地，就在土地之上，就是血一樣紅，大的無(wú)法估量的一輪夕陽(yáng)。