第三十七章 寫(xiě)經(jīng)成法
【拔除七品魚(yú)妖怨靈，獲得：寫(xiě)經(jīng)成法】。
第一眼看過(guò)去，方平安便被這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的名字給深深的吸引住了。
而當(dāng)他迫不及待查看一番之后，便是更加欣喜若狂了。
激動(dòng)之情，甚至無(wú)以言表。
“寫(xiě)經(jīng)成法”，乃是一種術(shù)法的名稱(chēng)。
這種術(shù)法可以將使用者寫(xiě)下的字詞、詩(shī)句、文章，乃至經(jīng)書(shū)具現(xiàn)成法術(shù)神通。
雖然“寫(xiě)經(jīng)成法”聽(tīng)起來(lái)很是厲害，但實(shí)則它的威力會(huì)受到諸多限制。
首先便是施展“寫(xiě)經(jīng)成法”的器具，一般使用的都是毫錐。
不過(guò)具有特別法力氣息的刻刀也是可以的。
毫錐的品階，決定了“寫(xiě)經(jīng)成法”的下限。
如果只是尋常毛筆的話(huà)，那么即使有驚世駭俗的詩(shī)詞文章，也無(wú)法將“寫(xiě)經(jīng)成法”的威力體現(xiàn)出來(lái)。
甚至最有可能的是，尋常毛筆，根本無(wú)法通過(guò)“寫(xiě)經(jīng)成法”將那些詩(shī)詞文章具現(xiàn)成法術(shù)神通。
而這里提到的詩(shī)詞文章，便是“寫(xiě)經(jīng)成法”的上限。
怎樣的詩(shī)詞文章能具現(xiàn)出怎樣的法術(shù)神通，憑借的，是使用者寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)詞文章，對(duì)一方世界的影響有多深遠(yuǎn)。
比如，你將一位歷史圣賢的詩(shī)詞文章以“寫(xiě)經(jīng)成法”寫(xiě)出來(lái)，它并不會(huì)具現(xiàn)成多么強(qiáng)大的法術(shù)神通。
因?yàn)檫@位歷史圣賢是真實(shí)存在的，他的詩(shī)詞文章對(duì)一方世界的影響早已成了定局。
你再寫(xiě)出來(lái)，不過(guò)是照抄一遍，并沒(méi)有任何的實(shí)際意義。
相反，如果你能自創(chuàng)一首詩(shī)詞或是一篇文章，令它能夠名留青史的話(huà)，那么“寫(xiě)經(jīng)成法”便能讓它具現(xiàn)出無(wú)匹強(qiáng)大的法術(shù)神通。
也就是說(shuō)，“寫(xiě)經(jīng)成法”術(shù)法，放在大字不識(shí)幾個(gè)的武人身上，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)作用。
但要是將它交給一位飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的儒道大家的話(huà)，那么它便能展現(xiàn)出前所未有的威力。
而這，也是方平安驚喜不已的原因所在。
他記憶中的那些詩(shī)文大家，在這個(gè)世界全都不存在，他們的詩(shī)文，也從未出世過(guò)。
如果方平安能夠找到足以承載千秋名句，萬(wàn)古詩(shī)詞的毫錐來(lái)，那么他的實(shí)力，將會(huì)得到超乎想象的提升。
當(dāng)然了，“寫(xiě)經(jīng)成法”具現(xiàn)出的法術(shù)神通越強(qiáng)大，它的消耗也會(huì)越大。
以八品修為戰(zhàn)勝四品三品這般大話(huà)，方平安還不敢說(shuō)出口。
但要是再讓他遇上類(lèi)似那夜的兩名黑衣人的話(huà)，他有信心以一敵二。
而如果有高品階的毫錐傍身，他甚至能以一殺二，不費(fèi)吹灰之力。
“寫(xiě)經(jīng)成法”的威力如何，憑借的是器具的品質(zhì)，與使用者對(duì)學(xué)識(shí)的悟性。
對(duì)于這個(gè)時(shí)代的正常人來(lái)說(shuō)，它的作用，并非很大。
畢竟不是人人都可以寫(xiě)出能夠名留青史的詩(shī)詞文章。
所以，七品妖怨會(huì)給出這般獎(jiǎng)勵(lì)，實(shí)屬情理之中。
只是遇上了方平安這個(gè)穿越重生者，讓它顯得極為珍貴了起來(lái)。
……
一夜無(wú)話(huà)。
翌日一早，點(diǎn)卯過(guò)后，方平安便是讓許立給自己打打掩護(hù)，去馬行借了一匹駑馬，獨(dú)自離開(kāi)了京都。
京都東郊外十里，一處人跡罕至，亂石叢生的山崖上。
方平安將馬栓在山下，徒步走上了高處。
他此番過(guò)來(lái)，就是為了試驗(yàn)“寫(xiě)經(jīng)成法”來(lái)的。
為此，他還特地在出城的途中，買(mǎi)了十幾支毫錐。
站在一塊巨石之后，方平安手持毫錐，奮筆疾書(shū)，在身前的半空中，凌空寫(xiě)下了一個(gè)“力”字。
毫錐上雖無(wú)半點(diǎn)墨汁，但卻還是有一個(gè)散發(fā)金光的“力”字懸停在了他的眼前。
方平安收起毫錐，一步踏出，身體自金光“力”字上穿過(guò)，隨即便是一拳轟出。
“砰！”
足有一丈來(lái)高的巨石上，被方平安一拳生生砸出了一個(gè)一尺來(lái)深的凹坑。
這便是“寫(xiě)經(jīng)成法”最簡(jiǎn)單的用法。
它可以通過(guò)消耗使用者體內(nèi)靈氣修為的方式，隨意具現(xiàn)出威力較為普通的低階法術(shù)。
方平安寫(xiě)下的“力”，便是能短暫增強(qiáng)他力量的低階法術(shù)。
就事實(shí)來(lái)看，憑借“力”字，方平安的力量提高了約莫三成。
比之道門(mén)千鈞符倒是要弱上不少。
畢竟只是尋常毛筆寫(xiě)出來(lái)的低階法術(shù)，方平安并沒(méi)有抱多大的希望。
接下來(lái)的時(shí)間里，除了“力”，方平安還嘗試了“疾”、“聽(tīng)”、“望”。
都是輔助類(lèi)型的低階法術(shù)。
這類(lèi)法術(shù)，基本上施展兩次“寫(xiě)經(jīng)成法”便會(huì)折損一支普通毫錐。
而“火”、“風(fēng)”、“電”這類(lèi)進(jìn)攻類(lèi)型的低階法術(shù)，則是一次便會(huì)折損一支毫錐。
至于“盾”、“罩”、“墻”這類(lèi)防御類(lèi)型的低階法術(shù)，平均也是一次折損一支毫錐。
三種類(lèi)型的低階法術(shù)，差不多每一次都會(huì)消耗方平安體內(nèi)大致一成的靈氣修為。
從具現(xiàn)的法術(shù)形式來(lái)看，“寫(xiě)經(jīng)成法”有點(diǎn)像道家的神通。而從原理來(lái)看，也有點(diǎn)像儒家的法門(mén)。
說(shuō)不定還有可能是兩家的合力之作。
試驗(yàn)完低階法術(shù)，方平安嘗試了一下書(shū)寫(xiě)“冰霜”、“烈焰”、“狂風(fēng)”這般威力不俗的中階法術(shù)。
結(jié)果并不理想。
以“寫(xiě)經(jīng)成法”施展這般中階法術(shù)，剛剛寫(xiě)完，還未起效，普通毫錐便是難承重壓，徹底碎裂。
如此看來(lái)，想要以普通毫錐嘗試詩(shī)詞，就更是不可能的了。
但不服輸?shù)姆狡桨策€是選擇試驗(yàn)了一下。
結(jié)局可想而知，當(dāng)他落下第一筆的時(shí)候，毫錐便折損了。
而且他選用的詩(shī)句，還是名氣不是特別大的那種。
由此可知，“寫(xiě)經(jīng)成法”對(duì)書(shū)寫(xiě)器具的要求頗為嚴(yán)格。
這么說(shuō)來(lái)，方平安要想將“寫(xiě)經(jīng)成法”作為自己底牌來(lái)保命的話(huà)，就必須找到品質(zhì)不低，且經(jīng)久耐用的毫錐。
而這類(lèi)毫錐，已經(jīng)是屬于法寶的范疇了。
除了自己去市面上碰碰運(yùn)氣，嘗試淘寶以外，便只能找造器的工匠大師定制了。
畢竟毫錐類(lèi)型的法寶，還是挺少見(jiàn)的。
只是對(duì)于造器一門(mén)，方平安了解到的都很有限，更別說(shuō)找出一個(gè)品級(jí)不低的大師來(lái)了。
這就有點(diǎn)犯難了。