那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言；
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見……
——倉央嘉措
“篤、篤、篤……”
大象一個(gè)人走在昏黃的路燈下，開始通往XZ的第一段路程。受到臺(tái)風(fēng)影響，天上沒有星星，也沒有月亮。周圍除了汽車偶爾經(jīng)過時(shí)的呼嘯，就只有沉重的行李箱拖行在鋪路磚上產(chǎn)生的一連串低沉的聲音——此時(shí)是8月4日，凌晨5點(diǎn)半。
在嘉信候機(jī)樓等大巴的時(shí)候，大象見到了素未謀面的小吉——此行的一個(gè)重要團(tuán)友——其重要性參見名著《IQ博士》。
6：10，大巴開動(dòng)。在東區(qū)候機(jī)樓，另外兩位主角小云和團(tuán)長(zhǎng)上車，四人團(tuán)隊(duì)到齊。小云，無需多作介紹，有小吉的地方怎會(huì)沒有小云？團(tuán)長(zhǎng)，此行的策劃者、組織者，團(tuán)隊(duì)的靈魂人物。團(tuán)長(zhǎng)原名蜜蜂，但如果按照小云、小吉的慣例稱其為小蜜或小蜂似乎都不夠恭敬，所以只好尊稱其為“團(tuán)長(zhǎng)”——想巴結(jié)的時(shí)候，還會(huì)在后面加上“大人”。
9點(diǎn)多的飛機(jī)，經(jīng)停重慶，下午3點(diǎn)多到達(dá)LS嘎貢機(jī)場(chǎng)。
走出機(jī)艙，除了陽光特別刺眼，并無特別感覺。不過四個(gè)人之前都看過些攻略，不敢大意，擺出一副悠閑姿勢(shì)，在機(jī)場(chǎng)閑庭信步。但走了幾步，就有些肚漲——腸胃似乎失去了氣壓的管束，蠢蠢欲動(dòng)。上了去市區(qū)的大巴，團(tuán)長(zhǎng)直接將濕巾敷在鼻子上，對(duì)抗干燥的空氣。
一路所見，山似乎不很高，植被不大好，看上去有些荒蕪。公路就開在山谷的平地上，兩旁很多農(nóng)地，枯黃枯黃的一片，似乎已經(jīng)進(jìn)入收獲的季節(jié)——這就是XZ給四人的第一印象。
進(jìn)入市區(qū)，又是另一番景象。LS的建設(shè)規(guī)模相當(dāng)于內(nèi)地的二、三線城市，建筑物一般在三、四層左右，密度不大，視野開闊，交通暢順，既沒有香港石屎森林的壓抑，也沒廣州車水馬龍的煩雜。突然，車內(nèi)一陣騷動(dòng)，原來大巴從布達(dá)拉宮門前經(jīng)過，雄偉的XZ地標(biāo)近在眼前！
就在其它三人將嘴張成O型之時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)卻無心他顧，只感到頭暈氣短，惡心欲吐。幸好大巴在布宮前飛快駛過，拐個(gè)彎已經(jīng)到站。一下車，團(tuán)長(zhǎng)就東張西望，終于買到一罐氧氣，深深吸了幾口之后，吟出一首七絕：“聞一聞令舍醒神，索一索舒筋活絡(luò)！”
話說團(tuán)長(zhǎng)也是一位武林奇人，出發(fā)之前，小云、小吉均提前服用紅景天，團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為只有心理作用，不屑一顧；大象提前四周停止劇烈運(yùn)動(dòng)，團(tuán)長(zhǎng)直到臨行那個(gè)星期仍然堅(jiān)持打球，理由是“鍛煉一個(gè)好身體”。哪曾想，這一刻團(tuán)長(zhǎng)的理論全部破產(chǎn)，實(shí)在令人扼腕。
預(yù)訂的司機(jī)將四人送到預(yù)訂的旅店，入住整理一番后，又直往布宮。此時(shí)團(tuán)長(zhǎng)神色大好，問其原因，答：“吐吐更健康?！痹瓉?，剛才老人家在房間已經(jīng)將肚內(nèi)的不和諧因素全部吐出，一沖了之。
旅店離布宮不遠(yuǎn)，四人邊走邊張望，尋找他鄉(xiāng)的大餐。團(tuán)長(zhǎng)、小云心情愉快，滿眼皆是熟悉的川菜館；小吉祖籍江西，表示毫無壓力；只有大象一陣眩暈，束手待斃。
此時(shí)大約是下午5點(diǎn)，但陽光之犀利相當(dāng)于順德的3點(diǎn)。布宮前有一座的小山丘，叫藥王山。很多人都登山遠(yuǎn)眺，拍攝布宮外景。藥王山七、八米高，分兩層，放在順德，跨步可上，但“高反”一直幽靈般在身邊跟隨，短短幾級(jí)臺(tái)階，已走到四人氣喘吁吁。團(tuán)長(zhǎng)貪戀美色，走快幾步，結(jié)果天旋地轉(zhuǎn)，幾乎跌倒。
氣息稍稍平伏之后，方發(fā)覺布宮周圍的格局與BJ故宮十分相似——布宮前面那條大路就叫BJ路，你想不承認(rèn)都不行。BJ路的另一則是布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，熟悉吧？更絕的是，廣場(chǎng)上還有一座XZ和平解放紀(jì)念碑。
下了藥王山，四人順腳走進(jìn)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的規(guī)模與德勝?gòu)V場(chǎng)相若，但要進(jìn)入必須得過安檢；大象把背包放在地上，馬上就有警察過來勸阻。這一切似乎都在提示四個(gè)人：這里是LS。
在廣場(chǎng)里面，有藏民不停地面向布宮參拜。XZ宗教氣氛濃厚，無論是佛教還是基督教，都是勸人向善，放棄暴力。單憑想象，這里應(yīng)該人人謙恭有禮，社會(huì)祥和安寧。但四周的警戒分明在標(biāo)注：騷亂的陰影尚未擦去。為什么和平解放幾十年后，有人仍然要利用宗教策劃騷亂？為什么仍然有人響應(yīng)？對(duì)于XZ的未來，還有太多的問題需要思索。
川菜在LS幾乎一統(tǒng)天下，四人的第一頓晚餐只能選一家四川火鍋。幸好還有鴛鴦鍋，這才沒有難倒大象。值得一贊的還有這里的服務(wù)——為輪候的顧客提供小食、為就餐的顧客提供保護(hù)手機(jī)不被油花濺到的塑料袋，尤其令人印象深刻——可惜之后再?zèng)]享受過這種級(jí)別的服務(wù)。
下回預(yù)告：來到LS之后，頭暈、氣喘一直沒真正離開過四個(gè)順德人，但這僅僅是“高反”的前奏，它的“殺手锏”大大超出了四人的想象。究竟“高反”最令人難受的是什么、四人中誰的反應(yīng)最大？敬請(qǐng)留意《XZ、XZ——第三回：死在LS》。