第四百三十二章 紋身
“喲！我們的大英雄回來(lái)啦？”
當(dāng)石結(jié)乘坐飛機(jī)回到真理市的機(jī)動(dòng)特遣隊(duì)“人定勝天”總部的時(shí)候，一群同袍紛紛調(diào)侃起來(lái)。
因?yàn)樵诮衲昴戏娇购榈倪^(guò)程中，石結(jié)的小隊(duì)在天災(zāi)道修士的圍攻下死戰(zhàn)不退，因而石結(jié)也被推選為了初代“感動(dòng)鳳鸞國(guó)十大人物”之一。
人定勝天建立初期，這里的成員大多都還在為達(dá)到煉氣期的標(biāo)準(zhǔn)而努力，而在秦軒繳獲的天災(zāi)道秘籍中，天災(zāi)道修士需要經(jīng)歷包括臺(tái)風(fēng)，地震，沙塵暴，洪澇，干旱，雪災(zāi)，海嘯等九種天災(zāi)中的三種。
所以包括石結(jié)在內(nèi)，“人定勝天”的成員還處于修真者預(yù)備役的階段。
也正因如此，所以在這幾個(gè)月時(shí)間里，盡管“人定勝天”的編制已經(jīng)滿了，但這個(gè)在設(shè)計(jì)的時(shí)候，大多數(shù)成員都會(huì)修煉天災(zāi)道和天啟道的機(jī)動(dòng)特遣隊(duì)卻還處于“組建中”的狀態(tài)。
不過(guò)石結(jié)知道，自己恐怕要改變修真道行了。
畢竟他手里這本《圣人》，是秦軒親自交給他的。
圍上來(lái)的同袍們七嘴八舌，由于這個(gè)年代并沒(méi)有廣播電視，他們只能從報(bào)紙和從京師回來(lái)的人的只言片語(yǔ)中知道頒獎(jiǎng)儀式的事情。
對(duì)于自己的機(jī)動(dòng)特遣隊(duì)出了一個(gè)“感動(dòng)鳳鸞國(guó)十大人物”，他們都很好奇這場(chǎng)頒獎(jiǎng)儀式到底是怎么樣的。
而石結(jié)也沒(méi)有隱瞞，將自己在京師的所見(jiàn)所聞都說(shuō)了出來(lái)。
他甚至還告訴自己的同袍，告訴他們宋王殿下授意自己修煉圣人道的事情。
在得知圣人道的情況后，所有人都表現(xiàn)出了羨慕。
畢竟雖然以普通人的標(biāo)準(zhǔn)看，天災(zāi)道的修煉要求看起來(lái)要比圣人道簡(jiǎn)單——只要他們夠倒霉就行。
但“人定勝天”的成員幾乎個(gè)個(gè)都是參加過(guò)重大搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)，經(jīng)過(guò)九死一生的人。
將他們的故事傳播出去，他們基本上都可以摸到修煉圣人道的門檻。
不過(guò)他們也只是羨慕而已，倒沒(méi)有嫉妒。
只因他們加入“人定勝天”，幾乎都是為了一個(gè)目標(biāo)——為在災(zāi)難中被天災(zāi)道修士殺害的戰(zhàn)友報(bào)仇。
如今，他們之中有人能提前修煉，哪怕修煉的不是修真四十九道中，初期戰(zhàn)斗力僅次于皇極道的第二梯隊(duì)道行之一天災(zāi)道，他們還是非常高興。
“人定勝天”是一個(gè)整體，他們有一個(gè)人變強(qiáng)，就意味著他們距離復(fù)仇又近了一步。
至于是誰(shuí)變強(qiáng)，他們還真沒(méi)那么在意。
在將行禮放置回自己的房間后，石結(jié)詢問(wèn)同袍：“你們知道真理市哪里有能紋身的地方嗎？”
“什么？你要紋身嗎？”一名同袍奇怪問(wèn)道。
“嗯，大概是心血來(lái)潮，想紋一些吧！說(shuō)起來(lái)，我準(zhǔn)備紋的圖案還是一些來(lái)自殿下親手繪制的畫(huà)上的神獸來(lái)著?！笔Y(jié)模棱兩可地回答道。
聽(tīng)到這話，那名同袍來(lái)精神了。
他說(shuō)道：“我們鳳鸞國(guó)是讀圣人書(shū)的國(guó)家，所以過(guò)去一直不流行紋身?！?p> “但我剛好知道真理市里有一個(gè)草原來(lái)的巫醫(yī)婆婆，她正好有紋身的手藝，我可以帶你去一趟?！蹦敲壅f(shuō)道。
“好?！笔Y(jié)點(diǎn)點(diǎn)頭，穿上“人定勝天”的軍常服，便和同袍離開(kāi)了總部。
來(lái)到那名巫醫(yī)婆婆開(kāi)的草藥店，那名身穿草原巫醫(yī)薩滿服飾的老婆婆正在磨制一些草藥。
看到他們來(lái)，老婆婆對(duì)石結(jié)的同袍咧嘴，露出了剩下沒(méi)幾顆的牙齒慈祥道：“洪波仔，你怎么來(lái)了？”
石結(jié)的這名戰(zhàn)友名叫李洪波，所以在老婆婆叫“洪波仔”的時(shí)候，石結(jié)就判斷出這是老婆婆對(duì)他同袍的昵稱。
只聽(tīng)李洪波笑道：“是這樣的，阿媽，我這位同袍想紋身，所以我?guī)^(guò)來(lái)麻煩您了。”
“有勞了。”石結(jié)朝老婆婆點(diǎn)頭道。
那老婆婆看了一眼石結(jié)，點(diǎn)點(diǎn)頭問(wèn)：“小伙子，你打算紋什么？”
“是這樣的...我想將上面的一些紋身，紋在自己的特定部位上?！?p> 說(shuō)著，他拿出了一本圖冊(cè)，遞給了老婆婆。
巫醫(yī)老婆婆打開(kāi)圖冊(cè)一看，瞬間倒吸了一口涼氣。
只見(jiàn)這本圖冊(cè)上，畫(huà)滿了一些不可名狀的怪物。
它們猙獰扭曲，僅僅看上一眼，就似乎能喚醒他人心中最原始的恐懼。
石結(jié)走到巫醫(yī)老婆婆身邊，指著第一張圖上那條類似骨龍的怪物道：“這個(gè)像骨龍的叫做廷達(dá)羅斯獵犬，聽(tīng)殿下說(shuō)著是傳說(shuō)中的神獸?！?p> “我希望您能幫我將它紋在我的右肩上?！?p> 事實(shí)上，這本圖冊(cè)上的紋身，以及紋身的具體紋法都是秦軒設(shè)計(jì)的。
他這么做，就是想通過(guò)自己培養(yǎng)的圣人道修士，形成鳳鸞國(guó)的紋身文化，并對(duì)抗圣人道的身體發(fā)膚受之父母，禁止紋身的戒律。
事實(shí)上，雖然秦軒前世所處的天朝的紋身文化非?；靵y，很多人只是因?yàn)樨潏D新奇，所以隨便亂紋。
除了閉眼關(guān)公，過(guò)肩龍和下山虎之類的說(shuō)法，鮮有何紋身相關(guān)的規(guī)矩。
但在一些黑道盛行的國(guó)家，紋身卻是有規(guī)矩的。
例如毛子國(guó)的黑道律賊，只有犯過(guò)命案的人才能紋匕首紋身，只有在監(jiān)獄里犯過(guò)罪的人才能在身上紋鐵絲網(wǎng)，而鷹更是首領(lǐng)才能紋的東西。
所以在那種地方，黑道律賊只需要脫掉衣服，懂行的人就能從他身上的紋身判斷此人的黑道履歷。
秦軒作為一個(gè)崇尚秩序的人，自然不會(huì)搞什么黑道圣人。
但這不妨礙他將其中的紋身文化拿過(guò)來(lái)用，并將克蘇魯神話中的邪神融入到自己的文化中，在鳳鸞國(guó)形成一套新的紋身文化。
在秦軒規(guī)劃的文化中，肩膀上的廷達(dá)羅斯獵犬有點(diǎn)過(guò)肩龍的味道，但實(shí)際上是只有在戰(zhàn)場(chǎng)上殺過(guò)敵的士兵才能紋的。
并且廷達(dá)羅斯獵犬獵犬的腿也有規(guī)定。
每殺一人，士兵才可以在肩膀的廷達(dá)羅斯獵犬就有一條腿。
如果有一名士兵脫掉衣服后，肩膀上露出了一只有著密密麻麻大腿的廷達(dá)羅斯獵犬，就證明對(duì)方在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人如麻！
在將廷達(dá)羅斯獵犬的大體框架紋在肩膀后，巫醫(yī)老婆婆建議石結(jié)先停一會(huì)，過(guò)幾天再過(guò)來(lái)。
像他這樣復(fù)雜的紋身，并不適合一次性完成。
石結(jié)點(diǎn)頭，接受了老婆婆的建議。
然后他指向了第二張圖冊(cè)上，屬于黃衣之王的黃印。
“請(qǐng)把這個(gè)印記紋到廷達(dá)羅斯獵犬口器前?！?p> 在廷達(dá)羅斯獵犬的口器前紋一個(gè)黃衣之王的黃印，代表這名士兵參加過(guò)宋文國(guó)的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。
接著，他又讓老婆婆在自己的腰背接近臀部的地方紋了許多“光輝球體”。
這些“光輝球體”代表這名士兵加入了機(jī)動(dòng)特遣隊(duì)，成為了一名光榮的修真者。
只因這些“光輝球體”指向的是克蘇魯神話中的三柱神之一，時(shí)空的支配者和萬(wàn)物歸一者，擁有無(wú)窮智慧和知識(shí)的優(yōu)格-索托斯。
石結(jié)一邊紋身，一邊和同袍講述每一個(gè)紋身對(duì)自己的紀(jì)念意義。
按照他的說(shuō)法，他想通過(guò)紋身來(lái)記錄自己的人生。
這種說(shuō)法讓李洪波心動(dòng)了。
他也想按照石結(jié)提出的紋身體系，給自己紋一些東西。
于是在石結(jié)紋完身之后，他也向老婆婆道：“阿媽，麻煩您也在我的肩膀上紋一條...一條...廷什么犬...”
“廷達(dá)羅斯獵犬?！?p> “嗯，給我紋一只八條腿的廷達(dá)羅斯獵犬?！?p>