2546年，無衣仍在世上苦苦掙扎。
這些年里，社會(huì)在不斷發(fā)展，如馬克思所說的：“工人生產(chǎn)的財(cái)富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價(jià)的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比?！闭麄€(gè)物質(zhì)社會(huì)是前所未有的豐盛，整個(gè)人類的思想?yún)s也是前所未有的貧瘠，這種貧瘠是相對他們所創(chuàng)造的價(jià)值而已。人類所使用的機(jī)器越來越機(jī)巧，大眾卻越來越愚鈍，越成為自然界的奴隸。
他所追求的巔峰似乎永不可得，一切潮漲潮落，沒有一樣?xùn)|西是固定不變的。
世界在瘋狂快速地變化，他的心、他的腦卻還是停留在過去，跟不上時(shí)代的步伐。
雖然在峨眉山上時(shí)，他已經(jīng)開始在努力了解這個(gè)世界，學(xué)習(xí)它的知識(shí)，下山后，卻還是和時(shí)代脫節(jié)。
就像他以前就明白的，不是他愚鈍不聰明，是他已有的思想，他始終不放棄的那個(gè)自己阻礙了他，阻礙他接受新觀念，擁抱新世界。
在時(shí)間蹉跎上百年，他才明白曾經(jīng)一歌大師的話，大師勸他放棄自己，是因?yàn)榇髱煴人靼走@個(gè)世界的更迭，比他更理解他真正想要追求的東西。
一歌大師死前曾問他，“下輩子你要做什么？”
“要站在世界之巔，受萬眾矚目。”
“那對你來說很難，”
“所以我才要去做?！?p> 無衣當(dāng)時(shí)說這樣的話其實(shí)并沒有深思，他有點(diǎn)像賭氣似得說因?yàn)槔щy所以自己要去做，但其實(shí)他當(dāng)時(shí)并沒有覺得有多難。
一歌大師聽完有些憐憫地看著他，那時(shí)候他也不明白大師眼神中的深意。
直到他自己朝著這個(gè)目標(biāo)奮斗了百年時(shí)間，他才真正領(lǐng)悟其中的困難。
最初在山上和大師、和木木討論這個(gè)問題時(shí)，當(dāng)做出要站在世界之巔這個(gè)決定時(shí)，無衣心中認(rèn)為最大的困難不過是克服自己的心魔。
從他是徐無衣起，他就一直有些鄙視這類社會(huì)上的成功，他一直堅(jiān)信認(rèn)識(shí)了自己就是成功的人生。但在他對自己刨根問底，漸入瘋魔時(shí)，他才意識(shí)到要退出，要隔自己遠(yuǎn)一點(diǎn)。
從他定下這個(gè)目標(biāo)起，他從沒有覺得自己不能實(shí)現(xiàn)，畢竟他還有很長的未來，他可以一直超這個(gè)方向努力下去，他覺得要獲得人們稱贊的那種成功并非難事，只要克服心魔，只要自己想要，就能做到。這是他一直以來的自信，他從未懷疑，哪怕他知道可能很難，但他也從不擔(dān)心無法實(shí)現(xiàn)，只怕自己不愿走下去。
這時(shí)候他才明白，要娛樂大眾很難，要獲得大眾認(rèn)可也很難。
那時(shí)候大師說對他很難，是只針對他的。如果是別人，是否就會(huì)容易些呢？至少別人不用克服固有的思維習(xí)慣。
關(guān)于大師說的放下自己，無衣是明白了，也愿意去做，可是怎么才能真的放下自己呢？他做不到，這和努力無關(guān)，他就是做不到。
在得知大師一早知道自己永生的秘密后，無衣一直在嘗試回憶曾經(jīng)和大師相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有很多以前不曾注意的話，不曾注意的神情，都在回憶里漸漸清晰明了。
還記得那是第一次和大師、和木木說起人生的目的，說起自由意志，說起生命的意義，大師說在宇宙的大尺度上不存在自由意志，所謂自由意志，就是宇宙無情。那時(shí)候無衣是堅(jiān)決反對的，因?yàn)槿绻沁@樣，那自己將無法擺脫西西弗斯似的命運(yùn)，永遠(yuǎn)在痛苦中掙扎。那時(shí)候的他剛剛想到永劫回歸，想明白生命的意義在于它的巔峰，其余一切都沒有價(jià)值。正是基于這些思想，他才能認(rèn)可自己的目標(biāo)是挑戰(zhàn)巔峰。
那時(shí)候的他沉溺于自己的想法里，聽不進(jìn)其他意見。因?yàn)槟菚r(shí)候他就很清楚，自己和大師，和木木，是有本質(zhì)不同的，他們的任何想法都無法取代他的思考。
那時(shí)候雖然大家在討論，但無衣還是固執(zhí)己見，他只是借助大師和木木的那一點(diǎn)思路來開拓自己的思維，他完全沒有想要真的聽取他們的意見。
所以那時(shí)候的他根本沒有注意到，大師后來還說：“任何一種獲得，早晚變成一種失去?！?p> 那是對無衣說的，后來他才慢慢想明白，那是在說他具備的永生的能力，也會(huì)讓他失去某些東西，失去什么呢？
后來大師也有說，“人一死就萬事成空、萬事皆休。所以死亡能使我們更嚴(yán)肅更認(rèn)真地面對生命，面對生活。漠視死亡，會(huì)造成某種‘失衡’，使得人性受損?！?p> 大師說得如此明白，為什么他當(dāng)時(shí)不愿意聽，他還在糾結(jié)永劫回歸。
直到死前，他還和大師為下輩子的事情爭執(zhí)，那時(shí)候大師說：“不，你還不懂得眾劫回歸的痛?！?p> 是的，以前他真的不懂，雖然他已經(jīng)生存了上百年，可是他一直在被自己的各種情緒、各種回憶牽扯，他并沒有大師看得開闊，思考得深入。他一直只看到自己，看到那個(gè)深陷困境中的自己。他把自己看得太重太大，使得他根本無法跳出來，站在外面的廣闊天地里，回頭看看那個(gè)渺小的自己。
直到現(xiàn)在，他才明白大師說的困難到底難在哪里。
一歌大師一直是懂他的，明天他的局限，他的猶豫不定和他的自信。正是這種自信讓他對真實(shí)的困難估計(jì)不足，讓他在錯(cuò)誤的方向上一直努力，一直得不到一個(gè)好的結(jié)果。
大師曾勸他要放下自己，連木木都明白，那不是要他忘記過去，遺忘那個(gè)自己，或者徹底改變曾經(jīng)的那個(gè)自己。而是希望他能打開心扉接納新世界。
這些年，無衣一直在努力，在使勁兒了解這個(gè)新世界，可是他從來沒有真正接納它，他只是想通過了解，來找到一條可行的路。因?yàn)樗麤]有真正的融入其中，所以他的一切努力都不得要領(lǐng)，沒有收到這個(gè)他排斥的新世界的回報(bào)。
這天晚上，無衣做了一個(gè)夢，他夢到自己是一只駱駝，馱著沉重的負(fù)擔(dān)走進(jìn)了沙漠，然后他變成了一頭獅子，開始肆意奔跑，他徹底擺脫了那些沉重的負(fù)擔(dān)，可是他卻在加速衰老。最后他終于走出了沙漠，轉(zhuǎn)而變成了一個(gè)孩子。