綠袍與英男二人離了碧泉寺，攜了歡喜和尚的肉身往陰山北峰之巔前去。晨起雪
停，一掃往日陰霾蕭索之景，青山白頭，萬枝掛瓊；一輪紅日懸于碧空，積雪熠熠，冰掛爍爍。空氣冷而潔凈，鼻中熱氣呼出即成白氣，兩人一前一后行于山脊，遠(yuǎn)觀恰似煙桿一般，頗具趣味。一路除二人外無他人行跡，顧盼流轉(zhuǎn)時，相對卻無言。
二人行了三個時辰有余，景致雖好，因二人心中有事牽掛，中間不曾休息只仆仆前行。且喜兩人未時便至，將歡喜和尚入定之身至于洞內(nèi)長廊盡頭懸臺之上，二人打掃潔凈跪拜便出，到了洞口，正至酉時。寒凝洞位于北峰，卻朝向西南，正當(dāng)夕陽緩落暉光萬里之時，雪頂皆染成橘粉色，別有一番風(fēng)味。
“英男，走了大半日，你累了么？前邊有背風(fēng)巖，我們在那休息片刻”，綠袍說罷，便前行引路，行了二十步有余便到，巖石上端突出彷如天然形成的屋檐一樣，“我們便在這里休息?！?p> 英男仍定定地往向遠(yuǎn)方斜陽，閉口不言。
“英男，英男”，綠袍喚了幾聲后，英男方逆光回首沉默如舊，“你還在為歡喜和尚離世之事傷心？”
“不是”，英男緩緩走到綠袍面前，“既要成佛成仙，必先身死，這無疑是幸事一件。我感嘆雪后的陰山真美，而我以前從來不曾注意過；美景不長存，惜人生苦短，即便......”
“即便什么？人活著，是無聊與痛苦，此消彼長。美需要鑒賞，正如人生的意義是賦值的過程?！?p> “人活著沒有義務(wù)一定要追求意義、價值和目的，人活著就是活著，微渺如塵。幸福與快樂，比如現(xiàn)在，不需要邏輯的推演，夕陽灑落便美妙無比?；钪灰欢榱顺晒??！?p> “你歷經(jīng)過痛苦，我也一樣，不是嗎？對于一個從未經(jīng)歷幸福的人，我又怎么會知道幸福的概念？又如何體驗到它的滋味與感覺？”
“所以你自負(fù)，超出你認(rèn)知的事物，你便不相信它的存在，是么？”
“所以你自尊，對于你堅信的事物，你從不放棄，不管它能不能實現(xiàn)?！?p> “如果所有的事情都需要結(jié)果，活著必然是痛苦，沒有人能做到實現(xiàn)所有的目標(biāo)，有幾人能永遠(yuǎn)地承受目標(biāo)落空的苦楚？心中有方向，我已不再對結(jié)果執(zhí)著?！?p> “天色欲晚，夜間行路恐有不便。我知道左邊山頭有一崖洞，我倆前去，明日再下山吧。那崖洞有一溫暖水源，常年不斷，今晚月色正明，是你所稱的美妙無比?！?p> “你竟這樣留意過？”
“哈哈哈，我為什么不能留意？只是放在心里，有些事情，不足為外人道也?！?p> 言畢，二人已步至崖前，英男并未見到所謂崖洞，便說：“你又在騙我嗎？我可沒有見到有什么崖洞?！?p> 綠袍未答話，直將英男攬抱飛身而下，山崖下果有一洞，洞側(cè)竟有流水汨汨，在月光照射下有熱氣蒸騰，二人立在洞首，因溫泉水之緣故，洞邊氣候與別處不同，暖如初春。英男見水流薄霧，更有鵝黃梅花與純白蘭花齊放，幽香沁心，如臨仙境，不由輕輕感嘆一聲。綠袍接了前話，說道：“我什么時候欺騙過你？即便有，也便讓它過去罷了。”
說罷，綠袍引英男入內(nèi)，見有兩處石床，觸之竟有溫?zé)嶂?，英男不由欣喜異常，二人分了吃食便各自躺下。英男正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)歡喜和尚包袱內(nèi)隱隱透出光亮，也便解開包袱，見一糯米團(tuán)似的東西，伸手去摸它便躲閃，始終是觸不到。綠袍見此，問英男道，“你可曾聽說過軟香白玉？”
“不知，那這包袱里的是白玉？”
“瞧著似是，軟香白玉系煉化而成。它的母身系智光大師生前所戴漢白玉，智光大師每逢春三月，便將它置于寺中靈泉，由酥融溫暖的春水滋養(yǎng)它。如此過了七七四十九年，這玉塊也便溫潤如斯，歡喜和尚是虛云禪師的弟子，而虛云又是智光門下，想必因此傳承。”
“那這塊玉于我又有何用？”
“哈哈哈哈”，綠袍本坐臥石床上，也便起身，又突然放聲笑將起來，走至洞外，對英男說道，“你跟我來?！?