作為一名“精英中忍”，她的晉升，在肩膀處的族徽上面有了細(xì)微的改變。
——羽衣族徽，乃是底下三道弧形，拱衛(wèi)著上方的那一顆圓點(diǎn)。
——下方的三道弧形，正是羽衣一族血繼限界覺醒者之后，可以吸收三種生命天賦異能的隱喻。羽衣一族乃是大筒木一族的后裔，擁有的仙人體便是“抽取與融合”，正如通“竹取”的形象，就像是針筒可以汲取其它生命的天賦異能。這種能力，乃是大筒木輝夜吞噬神樹查克拉果實(shí)之后，流傳下來的神樹特點(diǎn)。只不過，和近乎神樹的木遁相比，它代表的神樹特性更為隱蔽。
——上方中間的那一個(gè)圓點(diǎn)，乃是紀(jì)念卯之女神大筒木輝夜“封印之所在”，即是天空中的那一輪明月。亦有陰陽合一森羅萬象的意思——世上本沒有月亮，月亮乃是大筒木羽衣和大筒木雨村兩種力量合二為一創(chuàng)造出來的造物，也是陰陽融合森羅萬象之力的典型象征。對于立志融合三種不同生物天賦異能，達(dá)成陰陽合一重新森羅萬象的羽衣一族，這顆圓點(diǎn)就是對月亮的崇拜，亦是對最終融合的追求。
當(dāng)然，這些意義，在千年的時(shí)光里，早已經(jīng)失傳，族人們亦不知曉它誕生的含義，更不清楚，卯之女神被封印在月亮里，以及她與羽衣一族族的關(guān)聯(lián)。
所以，自然地，族徽的特征所代表的含義，亦在千年里逐漸失去了當(dāng)年的意思。
當(dāng)前時(shí)代，羽衣一族為了區(qū)分家族里的忍者等級，辨別上忍中忍以及下忍的方法，便是觀察他們肩膀處，那族徽三道弧形材質(zhì)的光澤。
整個(gè)家族中，只有族長一人的族徽圖案，是全部用銀線繡成的——包括最上面的那個(gè)點(diǎn)，那代表著的一輪明月。
而上忍，則是底下三道弧形全都是用銀線繡制，只有最上方的那一點(diǎn)，仍然是白線繡成。
按序而定，中忍佩戴的族徽，自然是最下面兩道圓弧為銀線，最上面的那道弧形還有懸空的明月，全都是白線。
很顯然，銀線比白線要顯得珍貴，銀線的多寡，便是代表地位的高低。
可是，在曾經(jīng)的歷史上，銀線不是用來區(qū)分實(shí)力等級的，而是用來區(qū)分血繼限界覺醒者，融合天賦異能進(jìn)程的。
【在古代，血繼限界更為被看重。
普通族人，就只能是普通的族徽。
所謂白線變成銀線，銀線數(shù)目的增多，那都是專指血繼限界覺醒者們，才能參與的進(jìn)階之路——族徽中的銀線，與非覺醒者毫無關(guān)系。】
未覺醒血繼限界者，即便是擁有上忍的實(shí)力，按道理亦應(yīng)當(dāng)是純白線繡。
而覺醒血繼限界者，才會根據(jù)融合天賦異能的數(shù)量，來標(biāo)記銀線數(shù)量，這三種天賦異能，正好與那三道弧形一一對應(yīng)！
故而，羽衣薰衣草若是按照古法，乃是完成第一種融合天賦的進(jìn)程，這里無關(guān)乎她的實(shí)力，都應(yīng)當(dāng)是只有最底下那一道銀線才對。
所以，她的族徽上面，目前是兩道銀色弧線，的確是名不副實(shí)的。
那么，唯有已經(jīng)融合了，三種不同生命天賦異能者，才有資格戴上三道銀線繡成的族徽——當(dāng)然啦，不出意外，能夠走到這一步的血繼限界覺醒者，實(shí)力上必然已經(jīng)達(dá)到上忍水平?？煽v然如此，也是本末倒置，徽章特點(diǎn)緣于血繼限界，并非是與上忍實(shí)力相關(guān)。
至于最上方中間的那個(gè)圓點(diǎn)，則代表著，血繼限界覺醒者，將三種不同天賦異能融會貫通，融合一體，進(jìn)入了更深層的境界！
【就類似于宇智波寫輪眼，從三勾玉進(jìn)化成萬花筒，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。】
所以，按照古法而言，不僅僅是她的徽章有所逾越，哪怕是族長，亦沒有資格繡上全部銀線的族徽——族長尚未進(jìn)化到三位一體融合圓滿之境，那么刻畫代表血繼限界圓滿的族徽，便是名不副實(shí)的。
不過，以上的說辭，終究是古時(shí)的傳統(tǒng)。
今時(shí)不同往日，忍者更加看重實(shí)效——若是家族里的上忍地位，竟然還不如一個(gè)力量低微的血繼限界覺醒者，那么，無疑會造成人心的憤憤不平與潰散。
羽衣族長的血漪毒蛛，可不是日向大族的籠中鳥，它的威懾力與效果，終究是有所不如，并不足以絕對地讓宗家控制分家。
所以，羽衣一族里，不可能因?yàn)槭亲诩?，就讓?shí)力弱小者凌駕于分家強(qiáng)者之上。
換而言之，血繼限界覺醒者固然珍貴，可是實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)斗力和成果才是最為重要的！一個(gè)羽衣的分家，哪怕無法覺醒血繼限界，只要實(shí)力足夠，就可以與家族長老平起平坐！
【日向則不同，宗家就是宗家，哪怕只是一個(gè)嬰兒也比分家上忍尊貴！
在日向大族，分家的地位是沒有太大希望的，分家忍者就算是再怎么強(qiáng)大，可是在宗家眼中，仍然是籠中鳥的奴隸。憑借籠中鳥咒印的“不可抗力管控”，哪怕宗家自身實(shí)力弱小，卻依然敢騎在日向分家人頭上作威作福。】
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更正一下，血漪毒蛛的毒并不是很稀缺。
血漪毒蛛的毒雖然比不上山椒魚那么彌漫全場，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場大片的環(huán)境，但是，它的毒量也不是很稀缺的，培育的血漪毒蛛數(shù)量亦不少。
之所以族長無法通過血漪毒蛛來掌控全族的普通族人，不是毒量不夠用，而是“解藥”太少！
畢竟，解藥就是族長的血，且這還只是每月一次的緩解之藥！
也就是說，如果族長想要通過血漪毒蛛來控制普通族人，那就每個(gè)月都要“大出血”！
這么狠的自殘出血，仙人體也得夭折。
所以，血漪毒蛛是不能給普通族人注入的。
什么？說只注入毒，不給血液緩解毒素？
族長如果這么做，他想要干什么？殺死自己的族人么？！
畢竟，控制二字，可不僅僅是殺死的能力，還是掌控生還才行。
——正因?yàn)檠坑邢蓿?，族長不可能通過血漪毒蛛來大量控制族人。
至于為什么會給羽衣薰衣草等死士，共計(jì)60人全部注入血漪毒蛛？
看名字也能夠明白，他們60人是死士，派出去就沒打算會活著多少回來。
——如果都死了，自然就沒有需要解毒的人，也就不必耗費(fèi)族長血量。
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所以，釋放九尾之后，僥幸未死的羽衣薄荷與羽衣甘藍(lán)，沒有直接逃回族地。
他們非得奪回琥珀凈瓶才敢回來，就是清楚這一點(diǎn)——沒有巨大的功勞，就算是他們活著回來，也不值得族長月月耗費(fèi)血液來給他們解毒！
當(dāng)然，覺醒血繼限界的族人值得族長出血，這是后話，在當(dāng)時(shí)，他們并沒有十足的把握。
光憑奪回琥珀凈瓶這一點(diǎn)，就足以讓他們獲得“豁免”，若是血繼限界也成功覺醒，自然是喜上加喜。
可若不奪回琥珀凈瓶，而自認(rèn)為覺醒血繼限界又是錯(cuò)覺，那不是自絕后路么？