地皇的出現(xiàn)，地皇的舍身讓萬族敬仰，也讓人族天地主角的地位更加的穩(wěn)妥了。人族的氣運(yùn)說一句如日中天并不過分。
身為天地主角，實力強(qiáng)大甚至遠(yuǎn)超萬族這是必然的，因為有著氣運(yùn)的輔助，但若是沒有身為天地主角的氣度和肚量只會落得個如巫妖二族一樣的后果，轉(zhuǎn)瞬即逝。
瑤池上的王母也悄然地成為了混元大羅金仙，成為了天庭的一方底牌，不被洪荒眾生所熟知，鯤鵬、冥河等人自知自身的時代已經(jīng)過去，自然隱匿于洪荒之內(nèi)，不復(fù)出現(xiàn)。
萬壽山上，鎮(zhèn)元子摸著自己的美鬢只端坐于樹下，神農(nóng)的出現(xiàn)無疑使洪荒變得更加強(qiáng)大了起來，這也讓身為洪荒神魔的鎮(zhèn)元子感到了一絲絲的緊迫感。
想想與自己同在紫霄宮聽道的同道，再想想如今的天皇太昊、地皇神農(nóng)，不禁感嘆自己已經(jīng)落后，混元成就之法，當(dāng)年在紫霄宮中自己也得到了一份，雖說不能成圣，無圣人的位格，但有與圣人同等的實力這一點就足以讓他心動了。
混元成就與圣人成就有些相似，或是領(lǐng)悟大道，或是開辟新道，兩者并無什么高低強(qiáng)弱之分，只是通向混元的方法不同而已。
鎮(zhèn)元子出生之時有地書、人參果樹作為伴生靈寶，天然就與土之大道和木之大道有所親和，悟道的時候也是修行了土木兩條大道。
人族的出現(xiàn)，太清留下的九轉(zhuǎn)金丹之法也讓鎮(zhèn)元子起了興趣，要知道到了鎮(zhèn)元子這一步的神魔起了興趣可不是單純的起興趣，恰恰證明的是其中有著一份屬于他的機(jī)緣，這更讓鎮(zhèn)元子有些激動，興許這份機(jī)緣就是他成就混元大羅金仙的關(guān)鍵，怎么能不讓他激動呢？
化身老翁的鎮(zhèn)元子游走在洪荒大陸之上，探訪著人族的各個部落，就如同那年的太清一樣，游歷中的鎮(zhèn)元子果然有了發(fā)現(xiàn)。
洪荒變了，隨著圣人的出現(xiàn)和規(guī)劃，世界的開拓一系列的事件之后，洪荒變得更加龐大，靈氣的大量出現(xiàn)使得連洪荒的土地都開始浸潤著靈氣，出現(xiàn)了洪荒無凡土，處處皆靈土這樣的景象。
也因此多了許多從前未有的福地出現(xiàn)，各族隨著洪荒的強(qiáng)盛，族運(yùn)也越發(fā)地強(qiáng)盛了起來，族地也逐漸發(fā)生著莫名的變化。
這也引起了鎮(zhèn)元子的興趣，氣運(yùn)之道變化莫測，一方水土因著氣運(yùn)的滋潤甚至能夠從荒蕪之地變成山清水秀的靈地，對于修煉土之大道的鎮(zhèn)元子來說是很有吸引力的。
什么是福地，什么是洞天，鎮(zhèn)元子不知道，但他想知道，他覺得那就是他的機(jī)緣所在。
地書絕對是鎮(zhèn)元子探尋福地洞天的好工具和助手，身為僅次于幾位圣人和混元的老牌神魔，鎮(zhèn)元子的實力可以說是數(shù)一數(shù)二的，這也讓他能夠花費(fèi)三十六會元的時間將洪荒大地之上他所能探尋到的洞天福地記下來。
說巧不巧的是，洞天福地所在之處都是靈脈的節(jié)點之處。而地書也因為鎮(zhèn)元子的記錄變得越加靈異了起來。
追求機(jī)緣是急不得的，所以鎮(zhèn)元子再怎么想知道機(jī)緣也不會在心里亂了分寸，盡管這個機(jī)緣可能讓他成就混元大羅金仙之位。
果然，合該是他的機(jī)緣終究回會是他的機(jī)緣，明悟從心頭慢慢地劃過，無數(shù)對福地的觀察感悟逐漸地填滿鎮(zhèn)元子的心頭。
太清有他的九轉(zhuǎn)金丹之術(shù)，鎮(zhèn)元子也有著他的地仙仙丹之法。
冥冥的道音因著天道的幫助響徹于洪荒天地之內(nèi)，萬千世界之中。只因為這法適合萬族修行，能夠補(bǔ)充天道的道理。
“始也法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運(yùn)，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。五行顛倒，氣傳于母而液行夫婦也。三田反復(fù)，燒成丹藥，永鎮(zhèn)壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙?！?p> 道道真言從鎮(zhèn)元子口中說出，無數(shù)的光華從鎮(zhèn)元子的大道里綻放出來，就連人參果樹也因聽聞了這地仙大道變得樹枝抖動，十分高興，樹上的人參果也發(fā)出悅耳笑聲似乎是在為鎮(zhèn)元子得道混元而高興。
鎮(zhèn)元子得道混元了，慶云中的地書在不禁地翻滾著，似乎想要逃出鎮(zhèn)元子的掌控，如今身為混元的鎮(zhèn)元子自然明白地書如此異動的道理，更何況這也是他的功德機(jī)緣。