聞聽(tīng)得此言，趙構(gòu)直接就站了起來(lái)，立即長(zhǎng)躬不起：“陛下！臣……臣，臣并無(wú)任何不臣之心啊，我等下回去就將兵符交還，再不涉及任何文管武將！”
看到康王的這個(gè)反應(yīng)就知道他想多了，趙桓上前將他扶起，拍了拍他的肩，將他按回椅子上。
語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“九弟啊，不必?fù)?dān)心這個(gè)決定是我與父親一同決定的?！?p> 迎著二人的目光，趙佶點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，確實(shí)如此，此事我們已經(jīng)決定了，你也不必驚慌，這次讓你領(lǐng)兵也是為了磨練你，等到打退金賊就舉行禪位大典。
之所以要跟你說(shuō)，也是讓你做好準(zhǔn)備，免得到時(shí)抓瞎?！?p> 眼看著二人眼神真誠(chéng)，趙桓更是臉有落寞之色，雖然康王趙構(gòu)還是心有疑惑，但是也心中起了心思。
依然連稱(chēng)不敢，說(shuō)自己一定會(huì)為大宋為了官家打退金賊，等等等等。
雖然依舊沒(méi)有說(shuō)什么接受等話(huà)題，但是話(huà)語(yǔ)中盈余而出的高興誰(shuí)都看的出來(lái)。
見(jiàn)此趙桓二人也沒(méi)有再多說(shuō)什么，畢竟雖然做好了準(zhǔn)備，但是畢竟交出了大寶，心情還是不好，當(dāng)然了對(duì)趙佶的影響倒是沒(méi)有多少，畢竟也不是第一回了。
眾人正事說(shuō)完了，李鶴便撤了法術(shù)，眾人繼續(xù)飲宴聊天。
當(dāng)晚安排李鶴在延福宮東殿的昆玉殿中，為了讓李鶴住的舒心，讓李鶴看看哪里不順眼，咱們好讓人整改，李鶴客套一番便回去做晚功。
接下來(lái)幾日李鶴現(xiàn)場(chǎng)修行，趙佶二人也經(jīng)常來(lái)找李鶴聊天，并試著拉近雙方的關(guān)系，看二人這樣，李鶴也開(kāi)始引導(dǎo)二人修行。
當(dāng)然了經(jīng)過(guò)李鶴查探，二人并沒(méi)有很好的修行資質(zhì)。
便教導(dǎo)趙佶修行金剛功和長(zhǎng)壽功，以便延年益壽。而后引導(dǎo)趙桓練武，修行內(nèi)力。
考慮到趙桓是二十六開(kāi)始練武，身體經(jīng)脈閉合，要想有所成就要么用大毅力使大努力，要么有強(qiáng)大的外力干預(yù)。
想著想著李鶴有了一個(gè)想法，當(dāng)年段譽(yù)跟他狀況差不多也是二十多歲才開(kāi)始習(xí)武，既然北冥神功可以讓段譽(yù)成為頂級(jí)高手，那李鶴覺(jué)得自己一定也可以創(chuàng)造一個(gè)，正好用趙桓練練手。
于是先讓趙桓做些鍛煉維持身體的機(jī)能健康，為了讓趙桓有積極性，還為他演示一下如果練成后會(huì)有什么效果。
找了個(gè)自己不喜歡的假山，憑空一掌按下，當(dāng)然了由于李鶴沒(méi)有內(nèi)力，他是用的真氣，一下子將那座假山打碎，為了讓趙桓感受更深一些，還使用了登超之術(shù)加大這一掌的力量，讓假山拍的更碎一些。
果然趙桓一看效果，當(dāng)即心生向往，修煉的更加賣(mài)力，每天也都盼望著自己什么時(shí)候可以修煉出內(nèi)力。
時(shí)間飛快轉(zhuǎn)眼間就到了七月，期間趙桓也產(chǎn)生了氣感，為此李鶴讓他按照自己所揣測(cè)的想法進(jìn)行修行。
段譽(yù)僅僅是練成了北冥神功的第一路，而李鶴創(chuàng)的功法則是第一步就是少商、商陽(yáng)、中沖、關(guān)沖、少澤、少?zèng)_六路開(kāi)始向內(nèi)導(dǎo)引。
也就是意味著不像是段譽(yù)那般，必須同別人大拇指相碰才能導(dǎo)入別人內(nèi)力。
這新功只要用手抓住別人就可以將別人內(nèi)力導(dǎo)入，速度更快，容量更大，對(duì)敵人的損傷更大。
而這六路分別是：
第一路手太陰肺經(jīng)：少商＞魚(yú)際＞太淵＞經(jīng)渠＞列缺＞孔最＞尺澤＞俠白＞天府＞云門(mén)＞中府，而后過(guò)肺系，走任脈，最終匯入氣海。
第二路手陽(yáng)明大腸經(jīng)：商陽(yáng)＞二間＞三間＞合谷＞陽(yáng)溪＞偏歷＞溫溜＞下廉＞上廉＞手三里＞曲池＞肘髎＞手五里＞臂臑＞肩髃＞巨骨＞秉風(fēng)＞大椎，而后進(jìn)入督脈，最終匯入氣海。
第三路手厥陰心包經(jīng)：中沖＞勞宮＞大陵＞內(nèi)關(guān)＞間使＞郄門(mén)＞曲澤＞天泉＞天池，之后過(guò)心包，進(jìn)胸腔而后穿陰維脈，入督脈，最終匯入氣海。
第四路手少陽(yáng)三焦經(jīng)：關(guān)沖＞中渚＞陽(yáng)池＞支溝＞外關(guān)＞會(huì)宗＞三陽(yáng)絡(luò)＞四瀆＞天井＞清冷淵＞消濼＞臑會(huì)＞肩髎＞天髎，后交于于足少陽(yáng)膽經(jīng)于肩井，隨行入維道，最終匯入氣海。
第五路手少陰心經(jīng)：少澤＞少府＞神門(mén)＞陰郄＞通里＞靈道＞少海＞青靈＞極泉，而后穿陰維脈，入督脈，最終匯入氣海。
第六路手太陽(yáng)小腸經(jīng)：少澤＞前谷＞后溪＞腕骨＞陽(yáng)谷＞養(yǎng)老＞支正＞小海＞肩貞＞臑俞＞天宗＞秉風(fēng)＞曲垣＞肩外俞＞肩中俞，而后入大椎，進(jìn)督脈，最終匯入氣海。
現(xiàn)在趙桓已經(jīng)可以做到只要抓住別人，按照心法從末端向氣海運(yùn)功，就可以從手部三陰三陽(yáng)六經(jīng)階段對(duì)方的內(nèi)氣。
而按照李鶴的設(shè)想是兩方面的，現(xiàn)在趙桓只打通了手六經(jīng)，還有足六經(jīng)沒(méi)有打通，所以現(xiàn)在只能收取，只能是將吸納進(jìn)身體的對(duì)方內(nèi)氣容納進(jìn)氣海。
如此一來(lái)雖然可以吸納別人的內(nèi)氣，但是存在一個(gè)問(wèn)題，就是別人的內(nèi)氣會(huì)侵染自己的內(nèi)氣，使得無(wú)法自如調(diào)動(dòng)。
按照李鶴設(shè)想是再打通足六經(jīng)，就可以通過(guò)手六經(jīng)吸納進(jìn)氣海，再?gòu)臍夂Ｍㄟ^(guò)足六經(jīng)導(dǎo)入大地，用自己的內(nèi)力貼在經(jīng)脈上運(yùn)功，即保護(hù)經(jīng)脈壁又可以吸取運(yùn)送對(duì)方內(nèi)力。
這樣只要能讓對(duì)方內(nèi)氣流失出來(lái)，就可以像是魚(yú)缸換水一般，讓對(duì)方內(nèi)力源源不絕地流入大地，而自己僅僅是消耗那一部分同對(duì)方內(nèi)力接觸的內(nèi)力。
如此一來(lái)只要不是想要吸取對(duì)方的內(nèi)氣為己用，就可以以二流高手的內(nèi)力直接耗死一流高手。
至于說(shuō)想吸取別人內(nèi)力加快自身內(nèi)力的累計(jì)，對(duì)于李鶴看來(lái)很簡(jiǎn)單，只要財(cái)大氣粗，完全可以培養(yǎng)一批修煉類(lèi)似養(yǎng)生功一類(lèi)的內(nèi)力。
到時(shí)候直接用這種柔和的內(nèi)氣增加自身的積累，可以避免因?yàn)椴煌瑑?nèi)力屬性沖突等原因?qū)е碌淖呋鹑肽А?p> 也可以保證來(lái)源純正，避免內(nèi)力性質(zhì)駁雜不便于操控。
而對(duì)于趙桓來(lái)說(shuō)這一項(xiàng)十分簡(jiǎn)單，當(dāng)即找了一批自愿貢獻(xiàn)內(nèi)力之人，當(dāng)然了挑挑揀揀找了一個(gè)修行養(yǎng)生功的小門(mén)派，給他們大量資源換取他們的內(nèi)力。