赤霄天，破損的赤極天中，清墟的三尸化身之一，句芒正神色凝重的看著眼前纏繞在了一座雄偉高山的赤色藤蔓。
纏繞著雷火光輝的藤蔓上遍布著稀稀拉拉的數(shù)十片赤色的葉子，朱紅色的藤蔓一圈圈盤旋而上，將三萬丈的高山纏繞了數(shù)十圈。
赤藤逸散的雷火之力蔓延，整座高山在海量雷火之力的淬煉下變得細(xì)膩光潤，表面不時乍現(xiàn)電芒火光，已經(jīng)完全化作了一座雷火玉精山。
而在這座雷火玉精山的腳下，則是一方長寬三千丈的三色水池，金色的日光神水、銀色的月光神水、紫色的星光神水，三色日月星光輝交織，一股濃郁的造化生機(jī)在池水中蕩漾，而赤天藤的根須則就深深浸在三色水池中。
“赤天藤自身最為根本的溝通九霄天之能根本無法顯露出來，而是變成了單純的雷火靈根，果然混沌鐘已經(jīng)將上一代赤天藤的本源磨滅了大半，眼下這株赤天藤充其量也不過是一株中品的造化神藥?！?p> 看著赤天藤，句芒面上露出一抹惋惜之色，如果在赤天藤轉(zhuǎn)生之后，有一尊大羅道君為其煉化體內(nèi)殘存的混沌鐘偉力，說不定還能讓赤天藤保住上品造化神藥的本源，但是眼下說什么都晚了，而且以赤猋族如今的慘狀，也根本請不動任何一尊大羅道君。
“不過中品的赤天藤也夠用了，我也不需要赤天藤溝通九霄天的神通，只要其是一株天地化生的造化神藥，能夠用來印證我此身明悟的生滅之道便足夠了?！?p> 眼中生死輪轉(zhuǎn)，生滅輪回，句芒周身氣機(jī)收斂，一絲絲玄奧晦澀的生滅之念纏繞在句芒身上，緩緩探向了盤踞在雷火玉精山上的赤天藤。
不久前，赤熔召集赤猋族其他八脈族長齊聚，開啟了赤極天，并帶著句芒來到了此處。
當(dāng)然除了九位赤猋族支脈的族長之外，每位族長還都帶來了族中所有金仙境以上的修士。
赤極天乃是遠(yuǎn)古時代開辟出來的一方仙天道域，其中還殘留著赤靖道君的一絲大道韻律，如果是赤猋族的修士進(jìn)入其中，運(yùn)氣好的話，不是沒有可能契合赤靖道君的一縷遺念，得到這尊大羅道君昔日的部分神通秘法。
所以在數(shù)十尊金仙中，句芒并不起眼，并且在赤熔的幫助下，句芒還以赤猋族的精血洗練自身道體，只要句芒不全力出手，無人能夠看出句芒的真身，只會把他當(dāng)做一位血脈精純的赤猋族人。
在穿過破損嚴(yán)重的赤極天后，赤熔等九位族長總算是看到了赤天藤，而赤天藤的情況正如清墟猜測的一樣，太虛至寶的威能遠(yuǎn)超常人想象，即使赤天藤轉(zhuǎn)劫重生，也沒能抹去自己本源處盤踞的至寶偉力。
赤天藤只是勉強(qiáng)保留了中品造化神藥的本源，甚至直到如今，赤天藤的本源還在一絲一縷的消泯中。
赤猋族的三大底蘊(yùn)中，赤天藤最為關(guān)鍵，在赤靖道君的留言中，將赤天藤煉入紫焰崖的半步大羅境的傀儡體內(nèi)，便足以催化出一尊能夠發(fā)揮出大羅道君一擊的偽大羅境傀儡，再配合能夠催動三大母河真水的太陰釜，足以將赤極天從破損狀態(tài)中徹底恢復(fù)過來。
完整狀態(tài)的赤極天能夠自由的穿梭在九霄天中，九霄天中無數(shù)恐怖的雷霆不會傷到赤極天絲毫，而外人、哪怕是大羅道君也很難除穿梭九霄天，找到赤極天，這也是赤靖為了讓赤猋族再次壯大留下的最后一點心血。
然而眼下中品的赤天藤配合半步大羅境的傀儡倒是還能一用，雖然已經(jīng)不能發(fā)揮出大羅道君的一擊，但是還能夠保持大羅道君的半成偉力，花費個十萬年左右，也能慢慢修補(bǔ)好赤極天。
要是再等等，等到赤天藤的本源再次滑落，到了那時，即是將赤天藤與傀儡融合，怕是最多也只能誕生出一尊戰(zhàn)力比半步大羅境修士強(qiáng)，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法觸及大羅境玄妙的傀儡，那時想要恢復(fù)赤極天可就千難萬難了。
眼看著自家最大的底牌即將無用，九脈族長匆忙進(jìn)入了赤極天一座破損的宮殿中，開始商討著解決的辦法。
而句芒則是趁著其他赤猋族人全都匯聚到了宮殿中，自己分出了一道假身，讓赤熔幫忙掩護(hù)，真身則是來到了這里，準(zhǔn)備煉化這株赤天藤。
清墟這具三尸化身最開始走的是乙木之道，一步步修行至今，修為已經(jīng)達(dá)到了金仙巔峰，并且在與黑翼王的交戰(zhàn)中，差點道化身死，但也得到了尋常生靈百萬年都難以得到的海量天地道則。
這些年清墟一直在整理這些混亂的天地道則，雖然心神消耗嚴(yán)重，但是卻也讓自己的道行有了飛躍式的提升，已經(jīng)可以開始著手突破太乙境界了。
洪荒世界修行，金仙境以前不過是參悟天地道則，打磨肉身法力，駕馭元氣靈機(jī)的基礎(chǔ)修行，只有進(jìn)入了金仙境界，才能在洪荒世界初步擺脫炮灰與棋子的地位。
天仙、真仙、金仙、太乙、大羅，這五大境界中，真仙與金仙的差距猶如鴻溝，金仙與太乙的差距猶如天地，而太乙與大羅的差距則是如昊日與螢火，差距大到難以衡量。
修士在晉升金仙境時，需要領(lǐng)悟天地之間的一點天道不朽真意，也即是不能對蒼茫天地產(chǎn)生畏懼之心，一旦畏懼之心產(chǎn)生，金仙道果便會破碎，而這點對于經(jīng)歷過開天辟地的遠(yuǎn)古神魔來說根本沒有一點難度。
清墟自身記憶傳承自星體真身，腦海中甚至有著天地開辟的壯麗景象，自然不會對天地產(chǎn)生絲毫畏懼之心，所以清墟才能在極短的時間內(nèi)成就金仙道果。
但是金仙晉升太乙時，便有些艱難了，晉升太乙境界，不是看你的肉身強(qiáng)度，也不是看你的心性道行，而是要你將自身對于天地自然的感悟凝成道念，以此開始初步駕馭天道之偉力，所以太乙境的第一境，便叫做道念境。
道念誕生，從此萬丈高樓平地起，以自身道念開始駕馭天地偉力，在天地之中分化出屬于自身的秩序，這便是太乙境的第二階，秩序境。
秩序成型，天地萬象自然便被自身秩序所駕馭，最后則是要將天地諸般大道精義融入自身秩序中，將自身秩序升華為天地之中的一條單獨大道，這是太乙境第三境，道果境。
花開結(jié)果，在之后的歲月中，以自身感悟澆灌道果，道果成熟，大道成功嵌入天地根源中，則就是晉升大羅境界，不成則是大道崩潰，徹底灰灰了去。
如今清墟已經(jīng)明悟了自身之道，這具句芒化身自身之道也在斬殺黑翼王百年后明悟，便是生滅之道。
生滅之道不同于生死之道，不是分屬陰陽，而是歸于五行，算是一種另類的五行之道。
句芒參悟天道，觀察有情眾生，心有所悟，天地萬物生靈由生到死共有五步，分別是起，升，盛，衰，亡，也即是起始、生長、鼎盛、衰敗、消亡這五個階段。
句芒想要完成自己的生滅道念，便要完全轉(zhuǎn)生成一種生靈，經(jīng)歷生靈由生到死，由此來切身體會生靈的起，升，盛，衰，亡。
但是如今天王山脈的那位娘娘根本不愿意身化輪回，雖然諸大羅也知道輪回誕生對天地是大善，但是卻也沒有任何一尊大羅敢去觸碰那只能娘娘的霉頭。
畢竟作為元始天王的后裔，繼承了天王的大半記憶傳承，那位娘娘在洪荒世界地位太過特殊，即是是道魔二祖，龍族族長那種絕頂達(dá)能，不到萬不得已，也不會輕易招惹那位娘娘。
所以輪回尚未誕生，句芒無法輪回轉(zhuǎn)生成一尊生靈，那便只能自創(chuàng)了一種粗糙的輪回之法，幫助自己今生太乙境，句芒將這道法門取名叫做‘道念輪回法’。
道念輪回法一旦運(yùn)轉(zhuǎn)，句芒便要將自己的肉身精元，神魂記憶，甚至傳承自本尊的真靈本質(zhì)都轉(zhuǎn)化為一點天魂胎光，融入選中的生靈體內(nèi)，經(jīng)歷這尊生靈的一生，匯聚這尊生靈由生到死的心境感悟，由此圓滿自身的生滅道念。
而在句芒道念完成之后，這個生靈的一切便會化作句芒晉升太乙境的資糧，所以生靈越強(qiáng)大，句芒晉升太乙境后便越強(qiáng)大，所以句芒才會選擇造化神藥。
其實最理想的選擇其實是一尊元始真圣，但是先不說句芒到哪里取找一尊元始真圣，而且句芒還不一定能夠打得過對方，就算是句芒找到了一尊弱小的元始真圣，但是以元始真圣得天地造化的氣運(yùn)，句芒敢將其生生煉死，立馬就有天劫降臨。
而且以元始真圣的資質(zhì)，除非句芒自毀本源，否則就開始簡單的呼吸都能讓元始真圣的修為不斷晉升，而找其他更強(qiáng)大的生靈殺死自己，這個辦法怕是會導(dǎo)致因果纏身，后患無窮。
清墟的本尊如今就是因為有道因果尚未了結(jié)，所以才遲遲不能晉升太乙境，而想要了結(jié)這道因果，只能靜靜等待時機(jī)了。