作為一個老工程師，后來發(fā)現(xiàn)的百花谷中石刻，全真教三部基礎功法，反而是張賀之最為重視的，以張賀之此時的眼光，結合自己的所知推斷，這三部功法，全真入門內(nèi)功，全真入門劍法，全真入門拳法，有極大概率是來自于老頑童周伯通晚年帶個了個小孩而創(chuàng)造的，這里面應當結合了先天功，九陰真經(jīng)總綱，以及老頑童自創(chuàng)的空明拳這一類的思想體系在其中，雖然只是基礎入門的功夫，但是老工程師又如何不知道，如同幾何學的基礎是五大基礎公設，所有的基礎都是真正的大道之所在。
眾人都是全真?zhèn)魅擞侄贾R豐富，對這種基礎如何不重視。
全真教作為昔日天下第一大教，弟子遍天下，全真武功流傳廣泛，但凡武林中人幾乎都會得一點，只是全真武功出了名的修煉緩慢，劉真人修煉一甲子，在研究張賀之前內(nèi)功也比修煉氣功不到二十年的岳不群差了一些。
還是后來李真人創(chuàng)出洗練精血之法方才得以突破。
但洗練一次精血對內(nèi)功消耗極大，若無小還丹這等寶丹補充，即便以純陽宮藏藥之豐，諸位真人醫(yī)術之高，也需三五年才能補回。
辛好美洲船隊回來，那美洲東洋叁數(shù)千年無人認識，一次便帶回大量百年東洋參。
那東洋叁與長白老山叁藥性不同，但更為溫和，無老山叁燥性，所煉丹藥雖然在突破關節(jié)提升功力上遠不如小還丹，但用于補充消耗上因其溫和又遠強與小還丹。
如此幾位真人洗練一遍精血之后，只需數(shù)月內(nèi)功即可恢復，保養(yǎng)半年之后又可再度洗練。
四位真人與遠在京城的紫云真人如今已經(jīng)歷四次精血洗練，各個黑發(fā)童顏，身體雜質一空，內(nèi)功也經(jīng)歷這等打磨越發(fā)精純，進度遠超當年年輕力健之時，現(xiàn)下較之華山之上號稱內(nèi)功天下第一的寧掌門也是不遑多讓了。
而能有這般成就，一是丹藥之助，二則賴諸位真人修煉全真內(nèi)功金液還丹大法數(shù)十年不緊不慢，扎實無比的基礎。
但江湖爭斗往往二十來歲就已經(jīng)要在世間廝殺了，到了三十多歲時已是門派支柱，即使有內(nèi)功保養(yǎng)五十歲也差不多過了巔峰，又如何等得了這么久，所以全真武學幾百年來逐漸流落成了少年人筑基的功法，大家都稱呼為入門武功。
只有在道門這般武功練而不用的，才有耐心去慢慢修習，其實全真教根本就沒有入門武功和其他全真武功的說法，只要是成體系的技能，長期修行下去終會達到技近乎道的程度，理論上全真武功一開始這套就可以修煉一輩子而不用去改修別的武功。
重陽祖師對九陰真經(jīng)的評價是什么？
天下武學總綱！綱是什么？提綱攜領，是一種歸納，是一種境界，是一種視角。
重陽祖師當年創(chuàng)全真武功之時可沒有得到九陰真經(jīng)，全真武功雖帶有一點點改善體質的作用，但改善資質自古以來只有傳說中的易筋洗髓兩經(jīng)，全真武功最大好處就是穩(wěn)妥，誰都可以修煉不會擔心走火入魔，同其他武學沒有沖突，最適合剛開始練習氣功的小孩。
到小孩練習氣功入門幾年后心性穩(wěn)了，在轉修別種進度快的武功。
理論上全真武功可以修煉一輩子，但資質不好的人進度實在緩慢，能否活到武功大成都是問題。
所以華山入門內(nèi)功與華山內(nèi)功雖然的確是以全真內(nèi)功為基石的一套功法，但入門內(nèi)功更偏向與全真，待內(nèi)功有所小成以后如令狐沖那般，改修進度更快的華山內(nèi)功，到得五六年后，依仗華山內(nèi)功已經(jīng)可以在江湖之上揚名立萬了。
如今得到了九陰真經(jīng)殘篇，又有了周氏全真武功，眾人研讀推導，一致認同當年周祖師晚年必然是先天境界的，以諸位真人如今的水平可不能把易筋鍛骨篇如此完美的融入全真武功。
這套武學以全真武學為根基，若非眾人都是全真嫡傳，外人很難分清其中區(qū)別。
一開始和普通全真武功一樣進度緩慢，但其中改善資質的作用卻可以在小成以后日漸顯露，這才真正達成了全真教理想化的“一套武功修煉一生”。
在諸位真人的研究中，這改善資質完全類似大家推演出來的“重返先天，洗練自身”，很可能是先天宗師后來總結自身，將“煉神”這一修習方法提前融入開端道路，讓“煉精化氣，練氣化神”得以同步推進。
后來，封山七年以后的岳不群，重新下山時已經(jīng)是天下有數(shù)的高手，但他才三十多歲正是年富力強之時，回山就已帶上了令狐沖收為徒弟，想必他已經(jīng)隱約感覺到了自身瓶頸極限，才動了心思尋找傳人。
劉真人修煉普通全真內(nèi)功一甲子，進度雖慢，但從沒有瓶頸這一概念，只是修行太慢了，導致老來不以筋骨為能而已。
如今得了周祖師這套武功，結合易筋鍛骨篇，諸位真人積累深厚，身體純凈，不久就都有突破，白發(fā)轉青只是表像而已，年紀最大的嶗山李真人已經(jīng)八十了，外表如今看來比很多五十歲的人還年青。
古墓中有些文字，據(jù)張賀之整理后推測是楊過當年學小龍女所傳，周伯通的雙手互搏術學不成，推導研究出來的武功。
其中意境應該是當年楊過看神雕與普斯曲蛇爭斗而領悟出來的，華山派鷹蛇生死搏，幾乎完全可以確定來自于這套武功傳承。
不知為何這武學后來傳到了華山派，百年前一直是華山派絕學，后來失傳，拆分成了華山鷹拳與蛇拳。
這些文字雖然也推導復原不出原來面貌，但張賀之知道老頑童的左右互搏術需要心思純凈的人才能修習，就在眾人中試煉。
當時張賀之只是練了幾天，感嘆了一句，左手畫方，右手畫圓，無論如何也做不到，眾人于是紛紛嘗試。
卻不想白云觀紫木真人與林師兄自己，以及三個師兄弟都能輕松做到，道門不愧是修行之地，心性修為就是高。
如今華山鷹蛇生死搏拆分出來的鷹拳與蛇拳道門都還有，在打開了左右互搏術大門的幾人手上，組合起來的互博版鷹蛇生死搏威力果然巨大，不愧為絕學。
那古墓所得還有玉女心經(jīng)殘篇，華山本就有玉女十九劍，看來就來自這個玉女心經(jīng)的武學傳承。
林師兄有了玉女心經(jīng)殘篇，結合玉女十九劍心法，將華山劍法與全真劍法的一些招式，與玉女劍法在左右互搏術的加持下一一實驗配對，又結合華山反兩儀刀法，整理出來了部分“玉女素心劍”。
新的玉女素心劍被稱為“華山兩儀劍法”在會左右互搏術的人手上使來威力極為巨大，只是“華山兩儀劍法”不善于進攻。
由兩儀劍法直接衍生出來了兩儀劍陣，兩人使來由于兩人功力畢竟強于一人，還是比“華山兩儀劍法”威力大一點，但對配合劍陣的兩人要求又高了一些。
寒玉床的療傷功效讓諸位真人贊嘆不已，在張賀之的建議下進行了療傷作用最小化體積嘗試，分離出的三十幾塊寒玉蒲團效果比寒玉床沒有任何減弱，節(jié)約出來大量邊角料。
寒玉這種異寶雖然珍貴，但別處也不是沒有，只是全無如此大塊罷了，華山掌門手上就有一個寒玉指環(huán)。
據(jù)張賀之推測，可能就是重陽祖師傳下來這塊寒玉床的邊角余料，寒玉的寒氣有靜心寧神的作用可以幫助防止練功時心猿意馬，走火入魔。
張賀之前世閑暇時就喜歡用自己的鉗工手藝去打磨玉石，分析了寒玉的作用之后，認為氣功小成之后再佩戴寒玉戒指，用處已經(jīng)不大，特別是用來制作戒指，減弱了寒玉的效果，既然是靜心凝神，那么當然是做成吊墜掛在胸前更好。
于是請來了高手匠人，打磨了幾十套寒玉吊墜進行試驗，發(fā)現(xiàn)匠人的雕刻手藝，對于吊墜的功效也有相當?shù)挠绊憽?p> 既然眾人都在研究張賀之，所以張賀之前世的技能，大家都會去嘗試研究。
其中林師兄的心性使得他的雕刻手藝最為靈巧，如今又有了高手匠人的親自指導，不久就超越了自己的匠人老師，從此以后林師兄就多了一個任務，雕刻寒玉吊墜。
武林門派教育后輩，一般前期都是用馬步拳術等等打基礎，等到能夠靜下心來才開始修習氣功，一般氣功入門都是在12歲到14歲之間。
全真武功本就已不易走火入魔著稱，常常作為入門內(nèi)功，如今又有了寒玉吊墜的加持，通過試驗7~8歲的優(yōu)秀孩子，就已經(jīng)完全可以開始習練了，不過武功煉精化氣，兒童成長期間更是要補充營養(yǎng)，這就導致了，后來的學校里都是大肚漢，不用幾年，不管男女，個個長得虎背熊腰的。
導致很多女孩到了一定年齡都在想方設法的調(diào)整自己的體型，在張賀之的建議下林師兄們研究了瑜伽術，結合易經(jīng)鍛骨篇推出了一套減肥修體的整體武學，大受女孩子們的歡迎。
同樣華山系的禽，蛋，肉，蔬菜，糧食等等的供應體系，也不得不開始大規(guī)模的鋪開。
到張賀之決定隱身之前，華山道已經(jīng)擁有了兩千多個寒玉吊墜，像后世的流動紅旗一樣，表現(xiàn)良好的小學生，可以得到獎勵佩戴一年并開始修習內(nèi)功，最終在升入中學時交還。
通過大家的研究都一致同意推廣周氏全真武功，首先就是它的安全性，其次才是它可以改善人的資質，可不僅僅包括身體，還能通過身體影響人的意志，周伯通已經(jīng)是先天大宗師，經(jīng)過他手改良的全真武功，一開始就包括了一些練神的意思。
此時大家還不知道周氏全真武功帶來了幾個副作用，有好有不好。
首先就是周氏全真武功，天然就帶的有老頑童的一點意志，導致越是越像老頑童這樣心思純粹的人，修煉起來便越快，將來的成就便越高，隨著普及文武教育的鋪開，張賀之后來已經(jīng)能夠確定，以后天下大半的武功高手都會是老頑童。
到時候再召開一場華山論劍，評出天下五絕。
分別是北頑童，南頑童，東頑童，西頑童和中頑童。
每當想起此事，張賀之都哈哈大笑。
當然這只是張賀之的臆想而已。
心思純粹的人，除了老頑童還有小龍女，郭大俠以及林師兄。
這是目前唯一得到的一套完整的能夠修煉精神意志的武功，價值無論如何提高都不過分。