第二十七章 龍鳳大劫
一如鴻鈞所言，天道的確已經(jīng)準(zhǔn)備好了劫氣與煞氣，并打算正式開(kāi)啟大劫，將三族的統(tǒng)治權(quán)干翻！
這時(shí)就要涉及到一個(gè)令后世洪荒生靈膽顫心驚的概念：
大劫！
何為大劫？
許多洪荒文中都對(duì)此語(yǔ)焉不詳，有的直接一筆代過(guò)，說(shuō)大劫就是大劫，并不作以解釋。
有的則套用陰謀論，說(shuō)天道手里肯定有個(gè)“劇本”，一切大劫都是照著劇本來(lái)演的，而關(guān)于“劇本”的來(lái)源，好事者又繼續(xù)陰謀論……照這么想，那這個(gè)初生的洪荒可就太陰暗了！
還有流傳最廣的一種說(shuō)法，說(shuō)是生靈太多，吸取靈氣也多，吸多了就會(huì)使世界進(jìn)入末法時(shí)代，所以為了彌補(bǔ)天地靈氣，就搞個(gè)大劫出來(lái)干掉過(guò)多的生靈……
這種說(shuō)法的確有其合理性，但仔細(xì)想想，卻又覺(jué)得哪里不對(duì)：
就算世界進(jìn)入了末法時(shí)代，那也是生靈自己的選擇，關(guān)天道什么事？難道天道這種沒(méi)有感情法則聚合體，還會(huì)在乎生死嗎？
實(shí)際上，就算因生靈過(guò)多而導(dǎo)致世界進(jìn)入末法時(shí)代，那也是世界衍化的一個(gè)必經(jīng)階段，就像人有生老病死，世界也是如此。
有生必有死，當(dāng)盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)，就注定洪荒會(huì)毀滅，只在于毀滅的時(shí)間或長(zhǎng)或短而已。
死亡不過(guò)是宿命，至公無(wú)私的天道并不會(huì)像凡人一樣想要永生不滅，又怎么可能為了延壽而掀起大劫？
倘若真有大劫，其產(chǎn)生的原因也決然不會(huì)是這個(gè)！
那么真正的大劫，其產(chǎn)生原因又該是什么昵……
閑得蛋疼的先天甲木此刻就在獨(dú)自琢磨這個(gè)問(wèn)題。
如果鴻鈞還醒著，那它大可以直接去問(wèn)鴻鈞，以鴻鈞這個(gè)天道建立者的見(jiàn)識(shí)，想來(lái)此問(wèn)題并不困難。
但是，鴻鈞閉關(guān)了……
“真是麻煩！”
先天甲木無(wú)奈，反正閑著也是閑著，不如多想些復(fù)雜的問(wèn)題，免得腦子因常年不用而退化掉。
等等，好像它確實(shí)沒(méi)有腦子這個(gè)器官來(lái)著……
咳！
先天甲木這一琢磨，便漸入佳境，思路越來(lái)越清晰：
“歷數(shù)【龍鳳大劫】、【巫妖大劫】、【封神大劫】，以及不知道究竟算不算大劫的【西游大劫】，甚至所謂的【蜀山大劫】……似乎都有一個(gè)共同點(diǎn)。”
先天甲木覺(jué)得自己似乎抓住了什么關(guān)鍵！
“共同點(diǎn)……好像……好像都與仙道文明的發(fā)展有關(guān)？”
這么一想，先天甲木的思路豁然開(kāi)朗：
龍鳳大劫爆發(fā)的根本原因是什么？
毫無(wú)疑問(wèn)，是因?yàn)槿遄枇锁欌x的教化大道，鴻鈞證不了道，自然也就不可能有后世的仙道文明，所以先天三族必死！
巫妖大劫爆發(fā)的根本原因是什么？
是因?yàn)轼欌x證道與紫霄宮三講，以及眾圣時(shí)代的到來(lái)，眾圣一手引導(dǎo)了本來(lái)并不深的巫妖矛盾，并使之走上了不可挽回的大劫末日。
那七圣是閑得蛋疼，專門(mén)和巫妖過(guò)不去嗎？
當(dāng)然不是，這是因?yàn)槲籽齼勺宥疾皇区欌x仙道的正統(tǒng)傳人，從而無(wú)法使仙道壯大，恰逢人族誕生，有了更好選擇的天道當(dāng)然毫不留情地干掉了巫妖兩族！
總之，滅巫妖也好，興人族也罷，都是在為仙道文明的發(fā)展鋪路。
封神大劫爆發(fā)的根本原因是什么？
是因?yàn)橐炑悍馍癜駟?？并不，那只是一個(gè)由頭而已。
真正的原因在于闡截兩教各自的教義不同，一個(gè)要“有教無(wú)類(lèi)”，一個(gè)要“擇優(yōu)錄取”，它們代表了仙道文明未來(lái)的不同發(fā)展趨勢(shì)，教義的矛盾激化后，當(dāng)然是打生打死，有你沒(méi)我！
誰(shuí)贏了，誰(shuí)就能成為唯一的仙道正統(tǒng)。
然而，兩家最后都輸了，贏家卻是不在大劫之中的太清人教與西方教。
由此，奠定了后世清靜無(wú)為的太上仙道，并成功使佛道并立，都成了仙道文明的正統(tǒng)。
至于西游、蜀山，與以上道理都一致，其分別是佛道兩家對(duì)仙道文明的不同發(fā)展方式……
文明，永恒不變的主題，一切的一切，都始終圍繞著它而進(jìn)行！
先天甲木似懂非懂，總覺(jué)得自己看穿了未來(lái)大勢(shì)所發(fā)生的根本原因。
那么，問(wèn)題就又來(lái)了：
“天道為什么要不斷用大劫的形式來(lái)為仙道文明的發(fā)展鋪路？”
天道這么用心良若，莫非鴻鈞是你爹嗎？
哎！你別說(shuō)，還真是！
鴻鈞以仙文作為天地法則的載體，從而創(chuàng)造出的天道，實(shí)際上本來(lái)就打著鴻鈞仙道的烙印，仙道文明也因此成為了天道主角，永恒的主角。
由此，天道不向著仙道文明，那它向誰(shuí)啊……
嘖！
有意思。
……
須彌山上，我們的“勞模”羅睺也總算是忙完了偷取法寶的任務(wù)，心神俱疲地回到了大本營(yíng)……
“這鴻鈞老兒和天道太不是東西了！”
羅睺坐于山頂，依舊在罵罵咧咧：
“你們要手上干凈，卻偏偏讓我來(lái)干臟活兒，告密要我來(lái)，挑撥離間也要我來(lái)，殺人奪寶還是要我來(lái)……真當(dāng)本座沒(méi)脾氣嗎！”
哎，不瞞您說(shuō)，我還真沒(méi)有……
罵完之后，羅睺卻又陡然歡喜起來(lái)，他身為鴻鈞惡念之尸，本就唯恐天下不亂，讓他出門(mén)去殺人，反倒正好遂了他的愿，殺起來(lái)的感覺(jué)著實(shí)是爽快！
“現(xiàn)還只是小打小鬧，等劫氣與煞氣蓄夠之時(shí)，才是真正輪到我殺個(gè)痛快的機(jī)會(huì)……”
羅睺抬起頭來(lái)，冷漠的目光直視蒼穹。
在他這尊惡尸眼中，不知何處來(lái)的淡淡黑氣與紅氣開(kāi)始彌漫于洪荒天地，這便是所謂的劫氣與煞氣！
不過(guò)，這兩種氣還十分淡薄，對(duì)生靈并沒(méi)有什么影響，想要讓大劫降臨，少說(shuō)也得二十個(gè)元會(huì)起步。
總之，現(xiàn)在還早著呢……
“不過(guò)，劫氣生、煞氣現(xiàn)，倒也可以開(kāi)始孕養(yǎng)一下誅仙劍陣了?！?p> 羅睺想了想，召出四劍一圖。
此時(shí)的誅仙劍陣基本就是有名無(wú)實(shí)，充其量打幾個(gè)準(zhǔn)圣初期，真要達(dá)到“非四圣不可破”的恐怖級(jí)別，尚需長(zhǎng)期孕養(yǎng)。
“這須彌山牽連整個(gè)西方的地脈元?dú)猓魧⑺膭εc陣圖放在山下孕養(yǎng)，再輔以天地劫氣與煞氣，待得大劫來(lái)臨，當(dāng)可一試鋒芒！”
羅睺又將須彌山分開(kāi)，把四劍與陣圖置于山下地脈中孕養(yǎng)，靜待大劫開(kāi)啟……
“嗯？”
羅睺忽然注意到了一旁的兩株靈根：
金蓮與菩提樹(shù)各自運(yùn)行元?dú)猓两褚杨H有成效，想來(lái)化形成人也不會(huì)太遠(yuǎn)。
“這二人……倒正好可以為其優(yōu)化功法，若能在鴻鈞老兒的徒弟身上留下屬于本座的道統(tǒng)……倒也不枉此生！”
……