第五十七章 道出玄典

　　王遇從來(lái)不憚?dòng)谝詯阂獯y(cè)別人，從段紅塵的講述與自己在南州藏書(shū)樓古籍中看到的一些記載來(lái)推測(cè)，人族妥妥的仙族兄妹的工具人而已，但年代太過(guò)久遠(yuǎn)，片言只語(yǔ)，也不過(guò)是胡言亂語(yǔ)的傳聞罷了。

　　歷史可以被纂改，真相總隱藏于重重迷霧之中，任人猜測(cè)，無(wú)從證實(shí)。

　　你以為的真實(shí)歷史，有時(shí)候就只是你以為而已。

　　歷史當(dāng)然不是虛無(wú)的，但你看到的歷史有可能是虛假的。

　　但至少，既然神性已然復(fù)蘇，那么神、妖、仙這些上古存在的強(qiáng)大生物自然是存在的。

　　王遇相信，那些強(qiáng)大的生物在面臨生死存亡之時(shí)，不可能不留下后手。

　　神性復(fù)蘇，妖族再起，到合適的時(shí)機(jī)，那些被封印的神祗是不是就能借天地間濃郁的神性從沉睡中醒來(lái)，重臨這片天地？

　　那么那對(duì)仙族兄妹呢？作為僅存的仙族，去往其他世界是為了什么？創(chuàng)造人族的目的真如自己所想嗎？他們是放棄了這片天地還是會(huì)注視這里？

　　拋去這種種真相，所有的問(wèn)題歸結(jié)到本源，只指向一個(gè)殘酷的事實(shí)，大災(zāi)變已經(jīng)降臨，不說(shuō)神不談仙，妖族的崛起已不可阻擋，人族該何去何從？

　　按段紅塵的說(shuō)法，道君大人已為此做出了許多努力，取得了一些成果，這讓王遇十分好奇，但一想到段紅塵的警告，王遇不得不強(qiáng)行按下去京城的念頭。

　　思緒混亂的王遇想了半日，才稍有些頭緒，這才想起該吃午飯了。

　　回到家中時(shí)，段紅塵帶著趙飛煙已經(jīng)瀟灑的離開(kāi)，自此天地任其逍遙。

　　好在段紅塵這個(gè)大哥并沒(méi)有白認(rèn)，擔(dān)心他日后入京，留了一件保命的東西給他。

　　至于修行功法，段紅塵的修行之路頗為特殊，并不適合王遇。

　　段紅塵修行之前本為滄州讀書(shū)人，曾于科考中舉，也算是才氣過(guò)人。當(dāng)年迎娶趙輕煙，也是趙大小姐聯(lián)詩(shī)出對(duì)招婿，段紅塵連對(duì)三句下聯(lián)，贏得佳人芳心，抱得美人而歸。

　　可惜不久，段紅塵便被一位九品巔峰的當(dāng)世大儒忽悠去修行了。

　　那名大儒也是位奇人，竟于歷代前賢所著大作中得悟真理，于一日之間來(lái)到九品巔峰，因受制于年齡太大，身體已然腐朽衰落，故無(wú)法超凡入圣，天人合一。

　　大儒將自己的修行法門(mén)稱(chēng)之為玄典，即從名家經(jīng)典中參解玄機(jī)，得悟大道。

　　而段紅塵也未負(fù)大儒所期，前三年在游歷名山大川之時(shí)，苦讀諸般典籍，而后又悄然回到滄州，自困于大儒頓悟之書(shū)房三載，最后于天垣王朝最東方的滄海之畔，觀日出而頓悟，在朝陽(yáng)脫出海面的那一刻，段紅塵也來(lái)到了人間之巔，天人合一，直接入圣。

　　而此時(shí)，距其妻趙云煙抑郁而終已有四年，距其妹趙飛煙入五品，手持利劍滿(mǎn)天下的追尋他的蹤跡，也已有三年之久。

　　玄典一門(mén)，講求厚積薄發(fā)，一朝頓悟。

　　用王遇的話來(lái)說(shuō)，就是個(gè)死讀書(shū)的人把書(shū)讀到死，讀到出幻覺(jué)了，差不多就行了。

　　這還真不適合自己。