寧辰跟柳仲直，一道坐著寧辰的馬斯萊斯來到了國子監(jiān)。
兩個人來到孔祭酒在國子監(jiān)住處。
“老師?！?p> “祭酒大人?！?p> 柳仲自知自己學(xué)識不夠，所以是不稱孔祭酒為師的。
孔祭酒點點頭，把一張明黃色的綢緞，丟給了寧辰：“這是我今日去宮里，找順帝幫你要的圣旨?！?p> 寧辰拿過圣旨，快速的瀏覽了一下。
圣旨上的內(nèi)容，是順帝批準(zhǔn)國子監(jiān)正式設(shè)立百家學(xué)堂，同時任命寧辰全權(quán)負(fù)責(zé)百家學(xué)堂之事。
如此一來，百家學(xué)堂，在名義上，就跟儒道、武道等國子監(jiān)內(nèi)的學(xué)堂平級了。
同時也代表著，百家學(xué)堂，可以自行公開招生，聘請老師，在各地興設(shè)學(xué)堂。
拿著圣旨，寧辰覺得有些不解了。
就算孔祭酒想把自己踢出自己的賽道，那是不是也太著急了一點了。
“國子監(jiān)內(nèi)的內(nèi)庫，應(yīng)當(dāng)還有一百多萬兩銀錢結(jié)余。
你可以自行取用其中的三成。
等百家學(xué)堂，收了束脩，你再歸還就是了。
云山書院那邊，我已經(jīng)與他們說過了。
你只管做好你份內(nèi)之事就好，剩下的事情，我自會替你撐腰。”
孔祭酒一口氣，把百家學(xué)堂的一些事情，說給了寧辰聽。
寧辰聽完之后，愈發(fā)迷惑了。
就算孔祭酒，覺得自己阻撓了他在儒家的裝逼之路，是不是也太著急了一點。
“老師，學(xué)生能問問，此事如此著急嗎？”
寧辰最終還是按捺不住內(nèi)心疑惑，對孔祭酒提出了疑問。
孔祭酒斂色說道：“自古以來，王不見王，圣不見圣。
你、我若都在儒家一道上，我若成圣，就等于斷了你的成圣之路。
興百家之說，是你提出來的。
你已占了先機(jī)，就沒有給人讓路的道理。
就算有人想要搶路，我還在呢?！?p> 孔祭酒突然之間，如此高光偉岸。
搞的寧辰，都有點不適應(yīng)了。
但是寧辰必須又要承認(rèn)，這的確是孔祭酒，在為自己未來謀劃。
只是王不見王這個寧辰可以理解，圣不見圣又是怎么個情況？
“這個具體我也不知，不過儒圣留下的文章中，曾留下了蛛絲馬跡。
按照儒圣所言，人族從神魔困頓中殺出深淵，已經(jīng)是偷天之功。
如若再想百圣齊吟，那就是貪天之功。
此為天地所不容，恐遭不祥。
而且儒圣還曾言，三皇五帝的離奇失蹤，可能就與此有關(guān)。”
寧辰聽完了孔祭酒說的話，就一個想法，這原理太高端了，對自己來說，有點超綱了。
寧辰覺得儒圣要是在后世寫小說的話，一定會被罵的。
這就是典型的挖坑不埋。
什么恐遭不祥，什么離奇失蹤？
留下這么大個的坑，還不埋上，這是等人往里面掉嗎？
而且儒圣不知道，挖坑不埋坑，死了沒人埋嗎？
呃，好像儒圣死在什么地方，都沒有人知道。
如此一來，當(dāng)真是細(xì)思極恐?。?p> 收斂了發(fā)散的思維，寧辰再次對孔祭酒提問：“老師，按照儒圣的說法。
儒家和百家，好像也并沒有什么區(qū)別吧？
不都是走的儒道嗎？
最后的結(jié)果，不還是一樣嗎？”
孔祭酒搖搖頭道：“非也。你可將儒道，看成是終點。
儒家也好，百家也罷，最終都是要通向終點的?！?p> 這個道理說的通，但是好像還是有bug。
就算是路不同，但是大家最后都是在一道上成圣，所以不還是圣見圣了。
而且三皇五帝武道至圣，離奇失蹤在前，聽上去好像還是不靠譜。
“這并不同，武夫只有一路。然儒道的路卻有很多。
所謂終點，也并非一點，實則應(yīng)為一面。
三皇五帝的出現(xiàn)，足以證明這個事情了。
但是當(dāng)一面上，只有一點有人的時候，情況就不同了?！?p> 孔祭酒話沒說完，但是寧辰已經(jīng)懂了。
一個面只有一點上戰(zhàn)人，那必然偏墜，不翻盤是不可能的了。
“老師，這些都是儒圣說的？”
孔祭酒說道：“圣不見圣是儒圣所言，剩下這些都是我推測的，不過與真相應(yīng)該并無差別?！?p> 自己猜的，都能說的這么篤定，是孔祭酒沒錯了。
但是不管怎么說，孔祭酒如此費心，為自己謀劃，這個恩，寧辰得記著。
所以寧辰就不打算問一下：‘老師為何篤定，老師能在我之前走儒家成圣？’
這樣讓孔祭酒生氣的問題了。
“多謝老師，為學(xué)生謀劃，學(xué)生定當(dāng)銘記于心?！睂幊焦ЧЬ淳吹恼f道。
孔祭酒坦然受了寧辰一禮，而后對寧辰與柳仲直說道：“剛剛我與你們說的有關(guān)圣人之道，你們聽之就好。不要與外人再說。
有些事情，并非知道的人越多越好。
知道的多了，反而會讓一些人誤入歧途?！?p> “是?！?p> 兩人齊聲應(yīng)了下來。
孔祭酒這個真的是為了更多人好。
比如圣不見圣這樣的事情，知道的人肯定不多。
如果推廣開來的話，很多人知道之后，極有可能產(chǎn)生兩種情況。
要么誤入歧途，想要比別人走的更快，要么就是胡亂開路，最終只能天下大亂。
“老師，學(xué)生還有一事不明，還請老師解惑?！?p> “說。”
“老師百家并非今日誕生，百家早就在這里了。
而圣不見圣這樣的事，我想儒家當(dāng)中應(yīng)該還是有幾人知道的。
那他們?yōu)楹尾桓淖甙偌抑纺?？?p> 孔祭酒待寧辰問過之后，才答道：“兩個原因。其一，走儒家之路，明顯更寬闊，在很多人眼中沒有必要舍本逐末。
其二，也是最重要的一點，百家之路并沒有得過圣人應(yīng)允?！?p> 這么說寧辰就懂了。
不管儒道是本就存在，被儒圣開發(fā)的。
還是說儒圣，親自創(chuàng)立了儒道。
總之現(xiàn)在儒道之上就儒圣一個人，所以儒圣既是儒道代表，又是儒道守門之人。
儒圣不同意開門，百家之路，就接不到儒道里面來。
可是現(xiàn)在不一樣了，儒圣親口承認(rèn)了百家之路。
所以這條路就走的通了。
“還有其它問題嗎？”孔祭酒看向兩人問道。
兩個人都搖搖頭，表示沒有問題了。
“那你們兩個就下去，盡早拿出一個百家學(xué)堂的章程來。
我已把門為你們打開，之后如何走，就看你們自己了?！?p> “謝，老師。”
“謝，祭酒大人?！?p> 兩個人從孔祭酒這兒離開之后，柳仲直走了一段路，才發(fā)現(xiàn)寧辰并沒有跟上來。
“寧大人，是有什么不妥的地方嗎？”柳仲直快步走回到寧辰身邊，對低頭沉思的寧辰詢問道。
寧辰抬頭對柳仲直問道：“師兄，你覺得今天孔師，讓我們加快百家學(xué)堂創(chuàng)立這事，會不會還有別的什么深意？”
菠蘿絕不是鳳梨
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