一道八臂金色光影，浮現(xiàn)在月光的背后。
光影上身赤裸，透露出無(wú)盡的威壓。面容模糊，但仔細(xì)看去，正是月光。
在八只手中，都有著一團(tuán)光華孕育著，仿佛是馬上就有一道生靈破殼而出。
左邊第一個(gè)手臂的光團(tuán)，已經(jīng)逐步變得透明，一桿寶幢隱約可見。
佛門渡世八寶之一，寶幢。
月光只知道名字，具體的功效卻不知道。
百年、
千年。
等到最后一位弟子走出幻境，老僧才化作流光，沒(méi)入云頭。
準(zhǔn)提圣人也不多言，直接開始講道，無(wú)數(shù)金蓮滿地，瑞彩千條。
天女，力士，金剛，比丘······
祥瑞從天而降，在大殿之中換歌笑語(yǔ)。
月光的修為開始逐步上升。
地仙中期，地仙后期，地仙巔峰！
在即將突破之際，月光連忙控制住了自己。
就像是關(guān)掉盒子一般。
“啪”的一下，就停了下來(lái)。
現(xiàn)在突破，根基不足，只會(huì)消耗自己的底蘊(yùn)。
月光和其他修士不同，那就是腦子。
現(xiàn)在是天地開辟不久，許多人只知道一味的修煉，突破，找靈草，再突破。
但是月光知道自己的斤兩。
突破地仙的時(shí)候，底蘊(yùn)就已經(jīng)被消耗的七七八八了。如果現(xiàn)在突破天仙，那就是榨干了最后的潛力。
底蘊(yùn)這種東西，有一絲，就能有無(wú)限的可能。
突破地仙時(shí)是萬(wàn)不得已，當(dāng)時(shí)自己修為太低，又急著化形，尋找庇護(hù)之所?，F(xiàn)在可大不相同。完全可以細(xì)細(xì)打磨自身法力，等到自己完全熟悉地仙境界的修為之后，在自身感悟月之大道，水到渠成的突破到天仙，且不是更好。
如果現(xiàn)在突破，只怕日后再突破，就只能依靠圣人講道，或者四處奔走，積累功德罷了。
圣人弟子的確是無(wú)人敢惹，但就像是燃燈上古佛一般，無(wú)人招惹又有何用，困在靈鷲山，就那么熬著，直到地老天荒。
月光靜下心來(lái)，慢慢的引導(dǎo)天地靈力到身體里，把修為仔仔細(xì)細(xì)的打磨了三遍。
緊接著，月光身上光環(huán)流轉(zhuǎn)。
丈八金身。
《九轉(zhuǎn)玄功》應(yīng)該還沒(méi)有被道祖?zhèn)飨聛?lái)，或者沒(méi)有被太上圣人創(chuàng)造而出。
丈八金身共有八重，每一重都有一道神通加持。
自身肉體的境界在迅速提升，月光隱約想到了準(zhǔn)提和接引的算計(jì)。
無(wú)論是功法還是肉身，佛門都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是廉價(jià)。
沒(méi)有資質(zhì)限制，也沒(méi)有種族限制。
沒(méi)有靈寶？
可以自己孕育。
沒(méi)有神通？
可以自己修煉演化。
沒(méi)有天賦？
念經(jīng)打坐就行。
也就是說(shuō)，什么都不需要，只要來(lái)個(gè)活的，能喘氣，就能進(jìn)入佛門。
廉價(jià)的門檻，讓資質(zhì)一般的修士，如過(guò)江之鯉一般，蜂擁而至。
佛門有什么好處？
兩位圣人，焦不離孟。
后臺(tái)足夠硬，還有三位佛門領(lǐng)袖，燃燈、如來(lái)、彌勒終日講道。
無(wú)論什么時(shí)候，大雷音寺都是燭火通明，講道之聲，徹夜不休。
準(zhǔn)圣大能一直講道，那個(gè)教派有這種福利？
底蘊(yùn)不夠，無(wú)法突破怎么辦？
來(lái)來(lái)來(lái)，發(fā)個(gè)大宏愿就行了，圣人把功德借給你，祝你突破。突破之后，慢慢償還就可以了。
大限將至怎么辦？
沒(méi)關(guān)系，地府有我們的人，地藏王菩薩搭配八寶功德池，今生的記憶給你留著，來(lái)世還是大雷音寺的一員。
這就是有名的佛門修來(lái)世只說(shuō)。
月光可以肯定，八寶功德池絕對(duì)有問(wèn)題。
不為別的，月光捫心自問(wèn)，自己一屁股債的時(shí)候，是絕對(duì)無(wú)法給家里的孩子講故事的，肯定是打三份工來(lái)還債。
只不過(guò)二位圣人做的是，培養(yǎng)孩子，讓孩子來(lái)還債，就算換不起，把自己的饑荒放在孩子的頭上，實(shí)在不行，就把阿斗扔在馬下。
厲害厲害。
······
丈八金身的深?yuàn)W程度一般，不過(guò)就是不斷鍛造肉體的強(qiáng)度，第一重的神通---金皮，也逐漸被掌握。
說(shuō)是神通，不如說(shuō)是被動(dòng)技能。
現(xiàn)在月光的皮膚堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)數(shù)細(xì)小的神韻，游走在毛孔之中。
準(zhǔn)提圣人的講道生戛然而止，接引圣人繼續(xù)講道。
接引圣人講的是夢(mèng)中證道之法。天地靈氣顯化出朵朵青蓮來(lái)。
一桿寶幢浮現(xiàn)在接引圣人的頭頂，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膫鱽?lái)鈴聲。寶幢上刻畫著一只格外溫順的小獸，無(wú)目，四耳，渾身雪白。
月光引導(dǎo)天地靈氣化作的蓮花并入頭上慶云，自己接著接引道蘊(yùn)，開始修煉三道神通。
定身！
攝魄！
擔(dān)山！
對(duì)于神通的熟練度逐步提升，等到三道神通完全掌握時(shí)，月光才發(fā)現(xiàn)，距離接引講道，才不過(guò)二十年。
不愧是圣人，在其坐下修煉，就有無(wú)數(shù)大道赤裸裸的呈現(xiàn)在眼前。
月光借著機(jī)會(huì)，再次修煉起來(lái)丈八金身。
先把寶幢孕育出來(lái)再說(shuō)。
“莊嚴(yán)佛菩薩之旗幟?！?p> 月光寶幢一點(diǎn)點(diǎn)從虛影之中演化而出。
幢上鑲嵌著一顆碧綠的如意珠，揮動(dòng)起來(lái)，大如靈山，幢上有五百億微妙寶珠以為映飾，復(fù)有靈韻如遮天蓮花。流蘇上，墜著十顆寶珠，分別代表萬(wàn)物的十種功德。
供養(yǎng)、自在、善名、端嚴(yán)、布施、大名、大德、上族、歸天、涅槃。
月光寶幢的主要能力就是儲(chǔ)存魂魄，在寶幢之內(nèi)，自成天地，渡化生靈。
在此方世界之中，人人誦讀月光之名，增添氣運(yùn)。
將惡鬼度化之后，甚至還有功德融入寶幢之中。
月光有些頭疼，寶物雖多，但不是護(hù)身，就是存儲(chǔ)，沒(méi)有什么殺伐的手段。
頭上的佛門慶云，背后的九品金蓮，丈八金身，讓月光成為了一個(gè)烏龜殼。
古月寶珠和月光寶幢用作存儲(chǔ)，一個(gè)存儲(chǔ)活物，一個(gè)存儲(chǔ)鬼魂。
三道神通都屬于功能性。
月光也不貪心，先整理好自身的修為，
只待到突破天仙之后，再做打算。
本以為此次會(huì)有靈寶賞賜下來(lái)，但月光看著二位圣人還是像以往一樣寒酸，便沒(méi)有寄托什么希望。
不能太貪心，貪婪的人最后只能一無(wú)所有。
月光安慰著自己。
接引圣人講道結(jié)束。
與準(zhǔn)提圣人的戛然而止不同，接引圣人講究循序漸進(jìn)，結(jié)束講道也是一點(diǎn)點(diǎn)透露出結(jié)束的意思，讓眾人有一種意猶未盡之意。