第四章 終章

　　道德的制定來(lái)源于我們的文化，道德源于人類(lèi)社會(huì)最樸素的真善美，他必然來(lái)源于人民，但是又必須高于人民的偏見(jiàn)。

　　民國(guó)八年五月，鄒國(guó)安作為桐城派的代表人物，突然在街上無(wú)故發(fā)瘋，后三天，猝死家中，因其行事多有怪異乖張之舉，且本人也不希望大家被知曉，故歷史書(shū)中并沒(méi)有見(jiàn)到此人的蹤跡，只有在當(dāng)年那寫(xiě)文人的記事中能夠窺得只言片語(yǔ)。

　　后有人查證到國(guó)安死之前曾經(jīng)往家里寄去最后一本書(shū)，但是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，故不可考證。

　　……

　　在那個(gè)孩子離去之后的第二天，爺爺書(shū)房桌上的木盒因?yàn)槎嗄甑母g碎裂了，而在盒子里的夾層里，赫然多出一本書(shū)，竟然是用白話(huà)文寫(xiě)成的。

　　……

　　●遺吾后輩

　　時(shí)間過(guò)的真快，當(dāng)年的新舊之爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去這么長(zhǎng)時(shí)間了。雖然大家還沒(méi)爭(zhēng)出個(gè)勝負(fù)，但是我算是看出來(lái)了，天下大勢(shì)浩浩湯湯，順之則生，逆之則亡。

　　舊文學(xué)真的跟不上時(shí)代了，相比于我們舊文學(xué)所代表的人在這次巴黎事件中的作用，新文學(xué)似乎真的能打開(kāi)更多民眾的思想。

　　其實(shí)我能明白，與其說(shuō)是新舊文化之爭(zhēng)，倒不如說(shuō)是兩個(gè)標(biāo)桿之爭(zhēng)，在這兩面大旗下站著的是代表舊貴族利益的少數(shù)派和廣大民眾利益的多數(shù)派。我們這群維護(hù)傳統(tǒng)文化的老夫子，可能真的跟不上時(shí)代了。

　　吵了這么久我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們一直沒(méi)有吵出一個(gè)什么名堂來(lái)，我也是最近才發(fā)現(xiàn)，如果爭(zhēng)論不能夠帶來(lái)實(shí)際解決方案，那么無(wú)論是舊文學(xué)還是新文學(xué)都沒(méi)有出路的，吵架只會(huì)增加不必要的對(duì)立。所有形式的爭(zhēng)論如果無(wú)法給出實(shí)際的作用，那么雙方的人不過(guò)就是失敗者的抱團(tuán)罷了。

　　我們這個(gè)民族經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從黨錮之禍到牛李黨爭(zhēng)，從王安石變法再到明朝的閹黨和東林黨的爭(zhēng)斗，一樁樁一件件都證明著一件事，那就是無(wú)意義的爭(zhēng)吵只會(huì)粗增內(nèi)耗擴(kuò)大到民族層面我們面臨的只會(huì)是亡國(guó)滅種。

　　人都是短視的生物，不是說(shuō)我們中沒(méi)有看的長(zhǎng)遠(yuǎn)的，而是說(shuō)在利益的驅(qū)使下，最終那些長(zhǎng)遠(yuǎn)的人要么選擇閉嘴，要么在歷史的洪流里粉身碎骨。

　　如果我們舊文化真的敗了，那么我真的希望新文化能帶著我們的那份希冀努力讓大家過(guò)上好日子。不要在意他人的言語(yǔ)，從來(lái)如此不一定是對(duì)的，別人家爛下去不一定說(shuō)明我們也要跟著他們爛下去，我希望后輩都能如前輩一般即使現(xiàn)實(shí)如此悲觀也要勇往直前。

　　前些陣子收到了守常先生的來(lái)信，雖然我們吵了那么久，但是私交還算不錯(cuò)。他興奮地和我說(shuō)找到了救國(guó)的道路，我也很開(kāi)心，雖然不知道他的選擇是否正確，但是終究是他們新文化那一方先找到了藥。

　　我非常喜歡他說(shuō)的一句話(huà)，似乎是一個(gè)姓馬的先生說(shuō)的：“矛盾是對(duì)立且統(tǒng)一的。”

　　事物的發(fā)展會(huì)激發(fā)矛盾，而矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，這句話(huà)恰恰好總結(jié)了我們這些年來(lái)的爭(zhēng)論，其實(shí)誰(shuí)都是想這個(gè)國(guó)家好，但是本質(zhì)上我們還是要找到合適的解決方法而不是陷入爭(zhēng)吵途耗內(nèi)力。

　　我突然有點(diǎn)相信守常先生的選擇了，或許他真的是對(duì)的，但是我也不免有些擔(dān)心，他走了一條國(guó)人都沒(méi)有走過(guò)的路，那他會(huì)不會(huì)以后也會(huì)被這歷史的洪流碾碎。

　　他回復(fù)我他不怕，大不了這個(gè)世界再多一個(gè)譚復(fù)生。

　　可能古今成大事者皆如此吧，但是如還是擔(dān)心我們的文化，我們這代人還能堅(jiān)持的儒學(xué)后來(lái)人真的能堅(jiān)持下來(lái)嗎，失去了儒學(xué)的文化真的可以嗎，我不知道，我看不穿這個(gè)世界，看不到這個(gè)未來(lái)。

　　如果我們舊文化這個(gè)靶子倒了，是不是有心人就會(huì)借此攻擊我們的道德、我們的歷史呢。經(jīng)歷了戊戌年的變法和辛亥年的革命，我意識(shí)到了我們的文化道德中確實(shí)有一部分已經(jīng)不適合了，我也意識(shí)到了我們文化和西方文化的差異，強(qiáng)行改革只會(huì)水土不服，但是我真的很怕，如果我們這個(gè)靶子倒了，道德散了，以后的人會(huì)不會(huì)借此生事，將新文化所提倡的自由民主曲解，西方國(guó)家的自由民主和我們千百年來(lái)理解的絕對(duì)不是一個(gè)東西。

　　我不知道，我只能寄希望于我的后輩。

　　前些日子，巴黎那邊傳來(lái)消息，要將山東轉(zhuǎn)讓給小東瀛人，另外帶回來(lái)有關(guān)當(dāng)年幾十萬(wàn)勞工遠(yuǎn)赴歐洲很多客死他鄉(xiāng)的事。

　　本該是令人悲痛的，但是居然也有人說(shuō)這不就是為了錢(qián)嗎為此送上一條命活該。

　　我竟然一時(shí)無(wú)語(yǔ)，我不明白他們是怎么想的，就算是一小撮人，但這種言論也讓我很難過(guò)。那幾十萬(wàn)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的難道不是我們的同胞嗎，難道他們沒(méi)有為我們國(guó)家出力嗎，難道他們白流的血到了他們這里一文不值嗎。

　　我不懂，我思考了幾宿也不懂。

　　人性到底如何的齷齪。但是我突然發(fā)現(xiàn)人又多么的高大，那幾十萬(wàn)的勞工，他們難道不知道去歐洲九死一生基本上回不來(lái)了嗎，他們知道。可是他們?yōu)榱思胰?，為了祖?guó)還是義無(wú)反顧地去了。

　　人真的是一種很奇怪的生靈。

　　前些日子去了上海，看到了一件事讓我很擔(dān)憂(yōu)，在外灘邊上各種商人承包起了工程，一茬一茬的，每次都會(huì)帶動(dòng)起一群人的吃喝拉撒，但是工程結(jié)束之后好多人發(fā)現(xiàn)這個(gè)做好的東西竟然是無(wú)用的只能荒廢。我不能明白為什么要去建一個(gè)沒(méi)用的東西，但是他們還是去了。我在想如果我們的國(guó)家追上來(lái)西方國(guó)家的腳步后，這些人還這樣怎么辦。我看不到結(jié)局，但是我似乎又看到了結(jié)局。

　　說(shuō)了這么多，似乎已經(jīng)忘了主旨，但是希望我們的國(guó)家有一個(gè)好的明天。最后用任公的一文來(lái)結(jié)尾吧。

　　“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”

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　　●致吾弟

　　為兄已經(jīng)放棄了掙扎，在這個(gè)時(shí)代未有自戕以謝天下，希望你收到這本書(shū)后，妥善保管，如果沒(méi)有必要，最好讓它永遠(yuǎn)埋藏在地下。我不知道我的思想是否出問(wèn)題了，在和新文化那派的人辯論的同時(shí)，我也失去了信仰。

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　　最終，這本書(shū)還是沒(méi)有被找到，留給這個(gè)世界的大概只有塵與土的相遇，如果國(guó)安沒(méi)有想這么多，他或許不會(huì)死……