感嘆良久，王恒再度投入，雖然此處無有時空，萬序離散，心動則劫生，心寂而劫去，但本質(zhì)足夠的存在卻能在此體會到無盡的人生。
更別說還能拔其它紀(jì)元的創(chuàng)意，因此各種凡人時期的欲望他都各種生命形態(tài)的去體驗(yàn)了個遍。
別說什么高位存在沒欲望，欲望這東西又不是不能創(chuàng)造生成，又不浪費(fèi)時間又能舒緩心情，更能探索靈性自我內(nèi)在運(yùn)行的更多可能。
至于引響心境什么的就更不可能了，未成真正的仙之存在對于剛成仙者都幾如泡影，更別說其它了，所以真正有完整根基的仙位存在，其心性都不差的，除了自身的選擇就劫氣能改變他們的本心，至于渡化這類術(shù)法的改變，其更多的的是塑造新靈，以及破壞后的再構(gòu)建，無副作用的都少得可憐。
好了回轉(zhuǎn)話題。
第二境完成后，新紀(jì)元的錨點(diǎn)已經(jīng)固定，第三境真炁境在此時是將基礎(chǔ)再一次的固定與擴(kuò)展，在后世則是為修行者補(bǔ)缺。
以三元循環(huán)之力成真炁，開一元竅穴以補(bǔ)身魂之缺。更進(jìn)一步的強(qiáng)化掌控內(nèi)外界限，以借天地之運(yùn)轉(zhuǎn)而磨礪自身，為第四境的突破做準(zhǔn)備。
第四境宗師，前三境的積累以經(jīng)足夠，心靈意識的磨礪也使得武意有極致的敏銳洞察，能發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)外界限上，外界大天地運(yùn)行磨礪后留下的印記。
而第四境的修行就在這印記上，心掌印記使心靈近道，意斥印記，使自身慢慢的獨(dú)立于世。
雖然在此境修行時會受到天地的反噬，但因?yàn)樗俣容^慢，不會瞬間致死，因此反噬反而會成為修行成長的動力。
更何況所謂的內(nèi)外之別并不是由皮肉組成的界限，它存在于生命的一切存在上，包括生命的本源和意識這類根本性事物。
只是普通人的自我認(rèn)知就能排開大部分對自身心靈的引響，因?yàn)樯淖晕遥旧砭蛶е⑷醯某撔?，這也是靈道位于三才之中的原因。
而武意的成就是以此為根基，再以世界觀人生觀等認(rèn)知為框架，經(jīng)歷為養(yǎng)料，執(zhí)著為防護(hù)，以因果紅塵磨礪，一路橫推則成拳意。進(jìn)退有序和光同塵則成道意。
靜則和光同塵，動則一路橫推，以極致的積累蛻變彰顯個性則成武意，或者也可以叫吾意。
此境的修行內(nèi)強(qiáng)武意，外掌印記，以長養(yǎng)自身大道，自身大道完善至此境極限后，既可進(jìn)入第五境大宗師境界的修行。
大宗師的修行在于外道，自身之道以至極，極限突破也不容易，當(dāng)參悟天地自然之道筑根基，明了人道發(fā)展的內(nèi)在核心，再以己道為核心相合，經(jīng)歷災(zāi)劫磨礪使己道蛻變。
在這時以己道吞噬領(lǐng)悟的外道而歷劫者最強(qiáng)，以己道合領(lǐng)悟的外道而歷劫者花樣手段最多。
一次次的重復(fù)此過程，修行者自身之道能自演萬道，萬道自然與印記相合會形成萬道法象，最終在修行者進(jìn)步的過程中慢慢完善，經(jīng)歷虛實(shí)之相成就法身之后化為道痕，最終在修行者意志貫穿內(nèi)外虛空真空時化為包裹修行者的道胎以晉升六境天人。
六境天人，悟天地人之三才，仰大道之高淼，我道合于人身內(nèi)虛空，極致的掌握自身的內(nèi)在虛空真空，虛演一界，最終又將其在自身大道一次次完善到極限后粉碎，此時吸收天地元炁己經(jīng)對修行沒有太多的幫助了，此時對修行進(jìn)步最有好處的，反而是濁煞之類的污濁之炁對精進(jìn)修為大有好處。
將其凝聚后可借其本身就有的污濁沉淪之性，更好的磨礪大道。
借助自身與道之連系，轉(zhuǎn)化出的磨礪粹煉之力，能針對性的找到自身大道的缺點(diǎn)。
如此，大道成長，粉碎后重新塑造的內(nèi)虛空真空慢慢的比肩外界的虛空真空，自身也在一次次的蛻變中成長，直到最后又一次超越這一層次虛空的極限，最后破開道胎，自身在無數(shù)蛻變殘?bào)w的化道之火中成就先天。
此先天，是先天生命的先天，至于修為，是散真金遞進(jìn)中的真仙，一拳粉碎不了一片小千界都成就不了此境。
自身大道造就不了一片完整小千界都得卡在初入天人。
至于這片小千界有多大多強(qiáng)？當(dāng)然是能多大就多大，結(jié)構(gòu)能多復(fù)雜完美就要有多復(fù)雜多完美，不然若僅僅是外界大天地的反噬就能將其壓爆，那還修個什么仙？
雖然這會造成弱小世界真仙變?nèi)酰澜缬植皇侵挥幸粚犹摽?，并且天人之后的修行者能帶動世界成長。
而三花異象能外顯十二品，又在成長中帶有真實(shí)性，再后面又能合一顯現(xiàn)大道青蓮之相以孕育道果，道果成長撒落靈光于慶云異象中開辟諸天，再后面道果成熟吞異象而內(nèi)合虛空，發(fā)芽生道樹結(jié)道果，再經(jīng)由無盡循環(huán)最后成道，這既是先天后的成長之法，也是先天前的破限之法。
至于其成長的養(yǎng)份，既可以在內(nèi)世界衍生，也可以掛靠于大天地汲取混沌，并不會給世界造成太大的負(fù)擔(dān)。
最終無數(shù)修行者升格世界，升格后的世界又給修行者創(chuàng)造更大的舞臺，無盡的循環(huán)下世界永恒，修行者也將有超脫之基。
到了這里，王恒創(chuàng)立的體系完結(jié)，而他兩身的大道也將在此合一，并在永恒諸有的無盡變化循環(huán)和那些沒了的存在的大道滋養(yǎng)下進(jìn)行無盡的蛻變與升華。
直到自身大道所有方面都在蛻變中全面的超越大道，并以完整的超脫性將那些沒了的家伙補(bǔ)上沒了的細(xì)節(jié)。
在這時空不存的環(huán)境下，只見他剛剛創(chuàng)出體系，下一刻就立馬無敵，再下一刻這下一刻就沒了，成了自他出現(xiàn)他就無敵了，然后無量的力量出現(xiàn)又消失，消失后又憑空出現(xiàn)，最終成為他開辟新紀(jì)元消除曾經(jīng)紀(jì)元的力量。
原來他查覺到了上一紀(jì)元末尾的存在就是他自己，存在性與之前他分化二身的關(guān)系差不多，現(xiàn)在那家伙砍沒了一半，自己又在新紀(jì)元補(bǔ)刀了一半，兩方力量的殘痕又合于一處做為新紀(jì)元的開辟之力，這又能吧某些躲起來的狗東西干沒，最后該沒的自然就沒了，有實(shí)力的也會真正超脫。
只是那時候的自己該面對的就是那些真正的超脫？？？所帶來的反噬了。
那些超脫永恒諸有無盡紀(jì)元的？？，真正引領(lǐng)某些概念所代表的永恒大道某一面的？？，要真正的超脫永恒諸有這個“有”與“存在”的大集合，徹徹底底的消失于被永恒諸有所限制的思維中。
所謂不可思，不可議，不可論，一說就錯，一想就謬的狀態(tài)，比他現(xiàn)在的存在形式都要底半級，那等存在由做減求空成就，會有最根本的存在性殘留，
而他自身的成就方式，是在沉淪苦劫中升華蛻變，再祭掉殘?bào)w度滅沉淪苦劫后以收回殘?bào)w的存在性。
當(dāng)一次次的超越升華后，當(dāng)殘?bào)w的存在性都高于永恒諸有后，祭道所丟棄的東西，對永恒諸有來說也只是一次自然輪回循環(huán)無中生有的產(chǎn)物，而自身卻已超脫。
自于力量何來，說得好像此境存在有誰沒有真正的無中生有的本能似的。
在真正的歸還了屬于“有”的那份存在性，個體就能超脫永恒諸有，但卻會限制在自己的道中，成為永恒大道超越性的的某一面，是零是一也是無限，既存在，又從未誕生，又是所有描述都是噫想的存在。
而真正超脫于永恒諸有存在性的卻又無可描述，無可噫想，非是一猜就錯一想就謬，而是對于永恒諸有來說，祂不存在，祂們可能以超越永恒諸有的存在方式存在也可能永恒的沒了。
反正王恒在開辟了新紀(jì)元，在與永恒大道論道至僅差一線就得超脫時，一些代表永恒大道某一面的存在性印記加入了這場論道。
又在其的偏架下似的沉淪苦劫增量下，迅速的減小了永恒大道與他的差距，一步步的泯滅了他的超脫之路，雖然也在加速他自身大道的蛻變升格之路，但奈何永恒諸有的成長更快。
以至于他不得不收回虛靈人格他我，并慢慢的推劫時序等大道秩序以穩(wěn)定新紀(jì)元，但經(jīng)過幾多完善的新紀(jì)元還是不能讓他扳回劣勢，無奈之下只能化身天地以開啟新紀(jì)元的演化。
不過好在那些存在性印記已經(jīng)被永恒大道消化完了，為此他那貫穿無盡紀(jì)元的無限他我也沒了，那無盡的沉淪苦劫也被他渡盡沒了，化為了以后超脫者的劫難，以后想有這些，還得真的渡過這么多紀(jì)元。
至于之前的紀(jì)元，那也沒了，現(xiàn)在是第二超脫紀(jì)元，第一紀(jì)元被那幾個超脫了的家伙占據(jù)了，而沒了的那些也不是被自己干沒的，是被超脫之劫干沒的。
自己現(xiàn)在的身份是由超脫之劫的造化一面，被稱之為盤皇或者元始天王等偏東方開天者的殘靈。
等到新紀(jì)元的成長速度下降，天地內(nèi)部成就文明，那些在這等造化下，搭上第一超脫紀(jì)元末班車的家伙走了以后，在大道成長速度下降，開始以無盡道序于永恒諸有生成無盡混沌諸天時，這層身份也將被磨滅，同時自身不符合紀(jì)元情況的經(jīng)歷也將在消逝中被自身消化，化為自己超脫的無上底蘊(yùn)，當(dāng)然那些超脫了的家伙也會消逝一些經(jīng)歷，這所有的東西都會變得合理。
只是一切都預(yù)料到了，但為毛大道的這種成長速度能堅(jiān)持到紀(jì)元之末，是爾等超脫后的玩笑報(bào)復(fù)嗎？還讓我重走此紀(jì)起始之路，將挽回一片混沌域的終末變成挽回紀(jì)元終末又是什么意思，是覺得紀(jì)元終末不夠味，順便讓我的道路偏向那些沒腦子的邪神？
算了為了新生后有個干凈的身份，這些沒了就沒了吧。
有了層次之差后，就看不穿你們的想法了，只可惜我特意保留的記憶留不住了，特意開發(fā)的無盡神通也不能帶進(jìn)新生，就連這無盡的修行體系，也只能將精華溶入到養(yǎng)生決這個基礎(chǔ)中。
因?yàn)榇思o(jì)的我就創(chuàng)出了這一體系，只是高度和廣度差了點(diǎn)。
雖然此決其名為養(yǎng)生，也最高也只能筑基，還要差一絲才能成道，但也夠了。
雖然他的成道標(biāo)準(zhǔn)是——起源世界的至高大羅……。
做足準(zhǔn)備的王恒，立馬進(jìn)行了一次蛻變，并收束自己的一切，停下了這一場論道，雖然此時他的大道還是整體超過了大道一分，但同處一層次的情況下，也只能讓他有一份完整的超脫特性，其它的就沒了。
然后回到自己該去的位置，開始一場新的旅程。