第16章 姬水之畔

　　甘草和槐花將顧國(guó)的提議與族人們說(shuō)了一遍，沒(méi)有人反對(duì)，生存是第一需求，人要先活下來(lái)，才能考慮別的事，比如血脈的延續(xù)......

　　現(xiàn)在距離入冬還有一個(gè)多月的時(shí)間，完全來(lái)得及趕在下雪前儲(chǔ)存夠冬天的食物，石頭和母親想著洞中堆放得滿滿的腌肉和咸魚(yú)，覺(jué)得也沒(méi)有太大問(wèn)題。

　　于是部族融合一事就此敲定。

　　甘草似乎想到了什么，跑到石頭和顧國(guó)母親跟前，問(wèn)道：“現(xiàn)在我們可以相互認(rèn)識(shí)各個(gè)部族中的人，但是以后等我們的人多了，不能全部都記下所有人的樣貌該怎么辦呢？同族人也可能與同族人結(jié)合，這就壞事了！”

　　石頭撓撓頭，一時(shí)間也想不出來(lái)很好的計(jì)策，他朝不遠(yuǎn)處正在和樺分發(fā)肉湯的顧國(guó)喊道：“咕咕，你過(guò)來(lái)一下！”

　　母親向顧國(guó)轉(zhuǎn)述了甘草的擔(dān)憂，誰(shuí)知她的兒子哈哈笑了起來(lái)。

　　“祖先在很早以前就指引過(guò)我，讓我在名字前面加上一些東西，當(dāng)時(shí)我不懂，名字前面為什么要加?xùn)|西呢？現(xiàn)在我明白了，這是祖先為我們住在一起準(zhǔn)備的！”

　　顧國(guó)看向甘草，也看了一眼正在照顧傷員的槐花，接著說(shuō)道。

　　“我們可以在名字的前面再加一個(gè)叫做姓的東西，代表各自的部落，比如甘草姐姐的部落可以將甘當(dāng)成姓，部族中所有的人名字前面都加一個(gè)甘，槐花的部落名字前面都加一個(gè)槐，這樣就可以辨認(rèn)出誰(shuí)是哪家部族的人?！?p>　　顧國(guó)接著說(shuō)：“如果生下孩子，孩子和男人一起生活，那就隨男人姓，和女人一起生活，那就隨女人姓。我們的孩子會(huì)帶著我們的姓一代一代傳下去?！?p>　　眾人點(diǎn)點(diǎn)頭，卻對(duì)顧國(guó)最后一句話不太理解，自古以來(lái)孩子都是與母親一起生活，哪里會(huì)和男人生活呢？

　　但是族人們?cè)踔S著部族的融合，血脈親情不再是人與人之間交往的唯一紐帶，當(dāng)私有制的萌芽在富裕的族人們當(dāng)中產(chǎn)生，人們的勞作不再為整個(gè)部族而是家庭的時(shí)候，男人作為生產(chǎn)力主體擔(dān)起整個(gè)家庭的重任，姓這一考其先祖的概念，便會(huì)與男性捆綁在一起。

　　顧國(guó)沒(méi)有一下子就將姓與男性綁定在一起，那樣一定會(huì)被這個(gè)時(shí)代的所有人噴一遍，他必須循序漸進(jìn)，所有事都要一步一步來(lái)。

　　至于解放女性的生產(chǎn)力，這一步同樣不能落下，不然就會(huì)誕生在儒學(xué)思想和宗法制影響下那樣極端的父權(quán)社會(huì)。

　　甘草和槐花部族的人都覺(jué)得顧國(guó)說(shuō)的在理，加之他們也想象不出更好的方法，紛紛在自個(gè)的名字前面加上甘姓和槐姓。

　　石頭則和母親討論起自己部族的姓，石頭說(shuō)：“咕咕做出的弓給部族帶來(lái)充足的食物，我們的部族就以弓姓！”

　　母親說(shuō)：“咕咕燒出的陶器可以盛放水和食物，陶鍋還能煮肉湯和食鹽，我們的部族可以用陶姓！”

　　二十多個(gè)年輕族人激烈議論，男人們基本同意石頭的提議，女人們則基本同意母親的建議，其中有幾個(gè)參與過(guò)捕魚(yú)的女人則提議用網(wǎng)作為部族的姓，一時(shí)間三撥人誰(shuí)也說(shuō)不過(guò)誰(shuí)，于是眾人紛紛將目光投向了顧國(guó)。

　　顧國(guó)：“啊這......”

　　甘草和槐花的族人見(jiàn)石頭的族人因?yàn)橐粋€(gè)姓吵了起來(lái)，上前說(shuō)道：“你們有這么多的東西可以用做姓的叫法，真好！”

　　望著族人們熱切的目光，顧國(guó)有些著急，他本來(lái)想等到將屋子建造出來(lái)，部族中有第一間房子的時(shí)候，再將部族的姓取為軒，以此效仿前世華夏的先祖姬軒轅，順便推行一下簡(jiǎn)體字。可現(xiàn)在看著族人們一副你不決定出部族的姓就不放你走的表情，他只好先隨便搞一個(gè)敷衍過(guò)去。

　　“母親，我們部族的那一條小河叫什么？”顧國(guó)問(wèn)道。

　　“那條小河你的祖母叫它姬水，至今也未換過(guò)名字?！蹦赣H想了一下，回答道。

　　顧國(guó)：“？？？”

　　這是巧合嗎？

　　不會(huì)是系統(tǒng)強(qiáng)行給整個(gè)姬姓吧，是不是有種欽定的意思。

　　顧國(guó)冥冥中有種自己的命運(yùn)被安排了的感覺(jué)。

　　“那便以姬為姓吧！”

　　“哦！”族人們高舉雙手大喊，這是部族歸屬的歡呼。

　　母親拿過(guò)一片陶碗，用石刀將手劃開(kāi)一道口子，甘草和槐花紛紛效仿，剩下的人也依次將血滴入到陶碗中，眾人輪流喝下，向先祖盟誓，從今天起三族結(jié)為一體。

　　這個(gè)時(shí)代超越二百人的聚落，誕生了。

　　部落間聚會(huì)的時(shí)間會(huì)延續(xù)很多天，畢竟不是所有部落都像顧國(guó)他們這樣準(zhǔn)時(shí)，也許發(fā)生這樣那樣的變故導(dǎo)致早來(lái)或者晚到幾天。至于現(xiàn)在，溫軟美味的肉湯加上三族的聯(lián)合沖淡了甘草和槐花族人們的恐懼。

　　兩族吃飽喝足以后，荷爾蒙分泌的原始欲望開(kāi)始蓋過(guò)害怕和慌亂的情緒，很快就有彼此對(duì)上眼的男女拉著手前往附近的小樹(shù)林，射下大鳥(niǎo)的樺成了兩族的香饃饃。

　　這時(shí)候女人的審美是和生存綁定的，胸大屁股大的女人母乳多易生產(chǎn)，就是美的，強(qiáng)壯捕獵多的男人獲取的食物多，就是美的。

　　也有女人來(lái)找顧國(guó)，他甚至在人群中看到了槐花。

　　似乎是樺對(duì)顧國(guó)制造的弓箭一陣亂夸，導(dǎo)致不少女人圍在顧國(guó)周圍。

　　女人們紛紛挺起胸膛，展現(xiàn)自己原始的美，滔滔不絕講述自己生了幾個(gè)孩子，證明自己的生育能力強(qiáng)，但都被顧國(guó)拒絕了。

　　開(kāi)玩笑，身為21世紀(jì)高素質(zhì)青年，怎么可能在野外做喜歡做的事，加上自己根本不知道那孩子是自己的還是隔壁老王的，最后攤攤雙手，表示自己年齡尚小，還不能行男女之事，女人們聽(tīng)罷只好另尋他人。

　　不遠(yuǎn)處的樹(shù)林中，一陣陣喘息聲和吶喊聲從半人高的草堆中傳出，顧國(guó)無(wú)奈地笑了，自己以后娶妻生子，還是等到單偶婚出現(xiàn)的時(shí)候再說(shuō)吧。

　　不到五分鐘的功夫，樺就提著皮褲從樹(shù)林中回來(lái)了，朝顧國(guó)咧咧嘴，露出肩膀上幾條鮮紅的抓痕，似乎在訴說(shuō)先前激烈的搏斗，這讓顧國(guó)更沒(méi)有興致了。