第51章 水車和水渠

　　時光飛逝，入冬的寒風(fēng)再次吹拂著顧國的臉頰。

　　他的部落就像是被按了快進(jìn)鍵，從去年的一無所有到現(xiàn)在拔地筑城，其變化之大可謂天翻地覆。

　　人們捕到的獵物，網(wǎng)到的魚，優(yōu)先掛在自家屋前，用鹽巴揉搓在生肉的表面，一排一排整齊的儲存在陶缸里。

　　經(jīng)過與羊牙部落的技術(shù)交流，紅梅現(xiàn)在已經(jīng)能夠燒出容積接近一立方米的大陶缸了，每間屋子都分配了兩只，一只用來裝水，一只用來裝食物。

　　每一間屋子的房梁上都掛滿了煙熏過的臘肉，而在外墻邊則是一排排曬干的咸魚。

　　有了充足的過冬食物，就可以騰出一些人手出來。

　　顧國站在陶河邊上，在那里一群族人正在拼裝一個水車的車輪。

　　有了青銅鑄造技術(shù)，滑動軸承馬上被運用到手推車上。在經(jīng)過多次失敗之后，他終于弄出了一個用在水車上，與青銅軸體間隙配合的套筒，比起做手推車的軸承，難度要大上許多。

　　這個巨大的水車車輪，光是輻條的長度就達(dá)到了三米，整個車輪完工之后，高度將會達(dá)到驚人的七米，除了那一艘還沒有完工的帆船，這應(yīng)該是目前最高的建筑了。

　　小楓拿著青銅標(biāo)尺，利用量角器確定兩根輻條的間距角，顧國則站在一旁當(dāng)做監(jiān)工。

　　由于顧國教授的課程只有算學(xué)和識字，小孩子的接受能力又比大人快得多，現(xiàn)在部落中的小孩基本上已經(jīng)到達(dá)了小學(xué)三年級的水準(zhǔn)。

　　不管是哪個時代，都不乏存在那些聰明的人。像小楓這樣領(lǐng)先別人一大截的孩子，顧國的部落當(dāng)中有好幾個。

　　他們都被分配到造船挖渠等各個崗位積累實踐經(jīng)驗去了。

　　顧國不可能在將來一直親力親為，他自覺沒有崇禎皇帝那么肝，現(xiàn)在管理起三百多人的部落便已經(jīng)非常吃力，到時候發(fā)展成整合了幾千人的城邦，就得用到這些學(xué)有所成的孩子去管理了。

　　而管理者是不能脫離生產(chǎn)崗位的，顧國按照鞍鋼的管理模式，首先讓這些未來的干部先一步參與勞動，等到將來專職勞動的族人們知識水平提高了，再參與到管理中去。

　　在建造水車的同時，空中水渠也在同步建設(shè)當(dāng)中，從陶河邊一直延伸到兩公里外，工程量與建造城墻不相上下。

　　這是一條長度兩公里，東西落差將近五米的水渠，對于缺乏測量工具的桂來說無疑是一個天大的挑戰(zhàn)。

　　桂來自于桑的部落，比小楓大兩歲，經(jīng)過大半年的學(xué)習(xí)算學(xué)，他的知識水平遠(yuǎn)超同齡人，即便是顧國也要給他一個天才的稱號。

　　從饑一頓飽一頓到一日三餐的轉(zhuǎn)變讓年幼的桂明白知識的重要性。利用彈性勢能的弓箭是人類手臂的延伸，樺皮船將水排開獲得浮力是獲取魚類的關(guān)鍵，顧國教授的知識總能讓生活變得更好。

　　但水渠的修建問題卻讓他犯了難，在兩公里的長度上做到五米的落差是很困難的，首先他要確定水渠的終點，也就是以水車的位置為起點，與陶河呈九十度夾角方向射線的延伸。

　　兩把精確到毫米的標(biāo)尺和量角器被小楓和另一個同齡人拿去建造水車和帆船了。桂畫在地上的幾條線段的長度問題和簡單的三角函數(shù)，運用到現(xiàn)實中去卻并沒有想象中簡單。

　　他用青銅鑄成的標(biāo)準(zhǔn)米尺量了一段十米長度的繩子，利用測繪城墻的方法，三點一線確定線條延伸的筆直性，每隔十米打一個木樁子，利用顧國曾經(jīng)用過的笨辦法。

　　因為只是一條直線，所以誤差不會太大。

　　但東高西低的水渠走勢才是難點所在，這個走勢必須是連貫的，否則水流容易淤積在一處，影響水流效率。

　　在桂還在為相似三角形而苦惱的時候，小楓這邊同樣遇到了難題。

　　水車的輪轂和輪輻已經(jīng)安裝完畢，榫卯結(jié)構(gòu)配合青銅釘子將一個個木制結(jié)構(gòu)牢牢組合在一起，高達(dá)四米的底座深埋入地下，但由于這個時代沒有吊機，如何安裝巨大的木輪，讓小楓抓掉了好多頭發(fā)。

　　顧國只是笑呵呵地看著自己一臉愁容的妹妹，說道：“小楓，你的算學(xué)已經(jīng)足夠你解決這類問題，加上我剛教你的物理知識，無論是用滑輪還是杠桿，總有辦法能夠?qū)⑺囕喿犹椎角嚆~軸上?！?p>　　捏了捏小楓氣鼓鼓的臉蛋，顧國揚長而去

　　現(xiàn)在當(dāng)了甩手掌柜的他終于體會到領(lǐng)導(dǎo)動動嘴，下面跑斷腿的真實感受了。

　　入冬前的那次聚會，自然而然定在了顧國的城中，有了溫暖的炕，誰還會在野外做那種事呢？況且顧國還會提供一定量的食物，這就讓余下十多個部落堅定了在此落腳的念頭。那些經(jīng)常前來交易的人，他們雖然還住在山洞中，但心卻已經(jīng)留在顧國的城了。

　　而簡體字和阿拉伯?dāng)?shù)字的普及，更讓這群人離不開以顧國部落為中心的文化圈子。

　　城中屋子的四面墻上，總能見到諸如“知識改變生活”“勞動最光榮”之類領(lǐng)先這個時代幾千年的宣傳標(biāo)語。

　　有些口號族人們看了之后有如醍醐灌頂，而有些卻習(xí)以為常。比如當(dāng)顧國在墻上寫下勞動最光榮的時候，同樣在一旁照葫蘆畫瓢寫字的槐花嘀咕了一句：“不勞動就沒有的吃呀！”

　　顧國這才意識到自己將現(xiàn)代的思維帶入到這個剛剛跨越到青銅時代的生活中去了，雖然他總是刻意維持在當(dāng)前生產(chǎn)力下最優(yōu)的管理模式和宣傳辦法，但人總是會犯錯誤的。

　　不過他并沒有將這句標(biāo)語涂掉，而是將它在每間屋子上都抄寫一份。

　　等到將來城邦建成，社會生產(chǎn)力向上邁了一個臺階之后，人與人之間由于物資的剩余多寡必然會誕生階級。

　　而這句標(biāo)語的存在，那些上層階級的人雖不事生產(chǎn)，但他們絕不會公開瞧不起那些底層的勞動人民。

　　族人們都厭惡的掏糞工作，但在這句標(biāo)語的影響下，將來不會看不起那些專職掏糞的工人，如果哪一天掏糞的工人因生病無法工作，那么接替他的人只會受到更多的贊揚而非貶低。