山洞中相當(dāng)干燥，那具骸骨雖然風(fēng)干的厲害，但是根據(jù)李易的推測(cè)，估計(jì)死了也沒(méi)有兩年功夫。
而且在開(kāi)啟了食單進(jìn)行了一番探測(cè)之后，也并未接收到什么其他的妖異氣息。按照李易的推測(cè)，這具骸骨的主人應(yīng)該是在追尋長(zhǎng)生不老的秘密時(shí)來(lái)到這里，后來(lái)不知道什么原因就沒(méi)有出去，因?yàn)橐馔饣蛘呤羌膊《廊ァ?p> 將骸骨就地安葬在了山洞外面的山坡后，李易將那些書(shū)卷帶回了古樹(shù)之下。
剛才在山洞中他沒(méi)有太過(guò)仔細(xì)的分辨，但是空閑下來(lái)一番詳細(xì)觀摩，他倒是感覺(jué)這些古籍都挺有意思。
前說(shuō)了，這些古籍大致分為兩種；一種是記錄了道術(shù)之類的書(shū)籍，另一類則是那些傳聞中得了道的神仙和大能的列傳。
道術(shù)那一部分，大部分都是講什么長(zhǎng)生不死，止顏術(shù)，返老還童或者是起死回生之類的?？墒且灿幸恍┛雌饋?lái)很有意思的術(shù)法，就比如什么落花返枝，挖心抽腸，和種物速成這樣的小法術(shù)。和玄之又玄的長(zhǎng)生不老，起死回生不同，關(guān)于這些小法術(shù)的記錄和說(shuō)明很詳細(xì)。
作為一個(gè)地地道道的中國(guó)人，李易對(duì)于那個(gè)種物速成的法門尤為感興趣。
按照那書(shū)上所記錄的原理，他在古樹(shù)的樹(shù)干上找到了一截牽牛花的藤蔓。插在了地上澆了些水后，便運(yùn)行氣體內(nèi)的食氣，以導(dǎo)引之法將食氣往花莖中間的部位注入了一點(diǎn)點(diǎn)。
在陽(yáng)光的照耀下，不大一會(huì)那花莖果然發(fā)生了變化。只見(jiàn)因剛剛澆過(guò)水而濕潤(rùn)的土地，瞬間便干涸下去，而周圍原本黑黝黝的泥土，也幾個(gè)呼吸之間就變成了看起來(lái)沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)的黃土。
然而，那一截牽?；▍s開(kāi)始肉眼可見(jiàn)的生長(zhǎng)了起來(lái)。在李易的驚奇下，只不大一會(huì)功夫，便盤扎著在李易的身前長(zhǎng)出了兩三米！
看著那轉(zhuǎn)瞬之間就開(kāi)出了五彩斑斕的牽牛花，再看著那一小片干涸龜裂，已然廢了的土地，李易砸了咂嘴。
“花是催生出來(lái)了，但是看樣子卻是犧牲了這片泥土。果然不管在什么世界里，沒(méi)有憑白無(wú)故就產(chǎn)生的偉力，任何事情都是有代價(jià)，都需要遵守能量守恒的原則啊。”
輕輕的撫摸了延伸到自己面前的一朵紫色牽?；ǎ钜椎拿碱^鎖了起來(lái)。
“一個(gè)小小的催生術(shù)方且如此，倒不知那長(zhǎng)生不老起死回生的逆天術(shù)法，需要以什么為代價(jià)呢？”
搖了搖頭，將這些亂七八糟的想法甩走，李易又仔細(xì)的拿起一本那些記錄了那些傳記的古籍看了起來(lái)。
這些古籍中大部分都是一些神仙的事跡，有的年代很久遠(yuǎn)，可以追溯到兩三千年之前。有的則是就這三五百年發(fā)生的事情。
而李易看的這個(gè)，則是記錄了一個(gè)叫做天元真人的仙人。
古籍上的記錄并不是很全，很多地方因?yàn)楣偶钠茡p，根本看不清或者沒(méi)有內(nèi)容。好在那靖妖司劉郎中做了詳細(xì)的批注和補(bǔ)充，這才讓李易窺探到了這位真人的幾分風(fēng)采。
據(jù)古籍記錄，這位真人乃是先秦時(shí)期的一個(gè)大能。那個(gè)時(shí)候人間還沒(méi)有什么修道一說(shuō)，這位仙人自創(chuàng)出了一套修煉功法，可讓凡夫俗子都能修行己身，運(yùn)用天地之間的靈氣孕養(yǎng)原神，最后得見(jiàn)大道達(dá)到飛升成仙的圓滿目的。
正是因?yàn)檫@樣的豐功偉績(jī)，這位古籍中沒(méi)有記錄姓名的天元真人，被這個(gè)世界的道家敬稱為“師祖”。但是古籍中對(duì)這個(gè)人的記載很少，仿佛除了自創(chuàng)了那套功法之后，這個(gè)人便憑空消失在了歷史長(zhǎng)河中一樣。
而他收的兩個(gè)弟子，通天子吳康以及見(jiàn)真子李長(zhǎng)庚二人之后分別于當(dāng)時(shí)還不強(qiáng)大的秦國(guó)傳道，終于將道家思想發(fā)揚(yáng)光大，奠定了這個(gè)世界的道教基礎(chǔ)。
所以這個(gè)世界的道家，將天元真人，吳康和李長(zhǎng)庚三人合成為道家三圣。
一口氣將那本古籍中記錄的信息讀完，天色已經(jīng)向晚。
隨著周圍的環(huán)境晦暗下來(lái)，李易收起了那干脆得稍微用力就會(huì)散架的古籍，揉了揉發(fā)漲的眼角。
“看來(lái)，這個(gè)世界的道家體系，跟地球歷史上的還是有很大差距的。只是可惜，這古籍上沒(méi)記載這個(gè)世界上的具體修行體系，也不知道我這個(gè)八品的水準(zhǔn)，相當(dāng)于道家里面的哪個(gè)級(jí)別?！?p> 帶著這種小遺憾，李易將古籍收好?？戳丝雌渌麕妆具€未品讀的古書(shū)，他淡淡一笑。
看來(lái)未來(lái)一段日子，不愁沒(méi)事情干了。
希望能夠從這些古籍中，能夠更多的了解關(guān)于這個(gè)世界的一些知識(shí)。
長(zhǎng)長(zhǎng)的打了個(gè)哈欠，伸了個(gè)大大的懶腰，李易躺回了那簡(jiǎn)易的棚子之中，蓋上了獸皮。
不大一會(huì)兒的功夫，神仙落中便響起了一陣輕輕的鼾聲。
......
接下來(lái)的十幾天，閑暇無(wú)事的李易將那些從山洞中得來(lái)的古籍盡數(shù)研讀了一遍。
很多的書(shū)籍都是用這個(gè)世界的古文記載，那是一種類似甲骨文，但是和地球上的甲骨文還有很大差異的文字。他只能配合劉郎中在書(shū)上的標(biāo)注，連猜帶懵的一點(diǎn)點(diǎn)啃書(shū)。
不過(guò)令他失望的是，余下的那些傳記里并沒(méi)有多少對(duì)他有用的信息。
多是一些諸如“神仙”的事跡，比如能夠驅(qū)役神獸的大能，或者是什么被砍了頭但是幾天之后又活過(guò)來(lái)的奇人。不論其記錄形式，還是里面的內(nèi)容真實(shí)性，都和《太宗傳》以及《道家三圣傳》無(wú)法比擬。在李易看來(lái)，這些東西不太像是正史傳記，反而和他以前看過(guò)的那些志怪故事，或者什么營(yíng)銷號(hào)里記錄的奇人奇事無(wú)限類似。
一言以蔽之，看看解悶還行。但是如果深入一想，縹緲虛浮的很。
沒(méi)啥參考意義。
將最后一部傳記看完，李易在古書(shū)的樹(shù)干上記錄日期而結(jié)的獸皮，已經(jīng)掛了二十一根。
這表示，自從上次走出神仙落，已經(jīng)過(guò)去了二十一天的時(shí)間。
日子再次無(wú)聊了起來(lái)。
那些儲(chǔ)存在食單中的浩然氣，已經(jīng)被李易盡數(shù)吸收了。那兩個(gè)熊精掌，也已經(jīng)被他無(wú)聊是打了牙祭。
在熊掌和浩然氣的滋補(bǔ)下，他的編者品級(jí)也從八品一層，升到了八品三層。
眼看著自己回來(lái)又快一個(gè)月，李易站在桃林中幽幽的嘆了口氣。
“這日子，有點(diǎn)些許的無(wú)聊啊。好像......出去浪一浪。也不知白狼和房狀元現(xiàn)在在做什么?！?p> 對(duì)著波瀾不驚的小湖，李易默默的打開(kāi)了食單的賓客部。
翻到了房正明的那一頁(yè)，他凝聚起了精神。
不大一會(huì)的功夫，一道道食氣便在食單上形成了一道旋渦。
熟悉的俯瞰視角再次出現(xiàn)，從天空中向下望去，李易看到了處于視角中心的房正明。
這家伙此時(shí)已經(jīng)穿上了紅色的官袍，看起來(lái)是正式走馬上任了。
而上任之后做的第一件事情，便是......平妖！