夜色中的將軍山，淡淡的薄霧漸漸彌漫開(kāi)來(lái)，晚風(fēng)吹過(guò)四周青翠的樹(shù)木，沙沙作響。
黑暗中，正陽(yáng)道士和師弟兩人御風(fēng)而行，方向正是朱元的洞府所在。
已經(jīng)晉升觀照境的朱元，五感越發(fā)敏銳，雖然周?chē)黄岷?，但道袍拍打山風(fēng)的獵獵聲響，還是被他的耳朵輕易捕捉到了。
放下手中的兔肉，朱元雙目圓睜，兩眼透出尺長(zhǎng)銀色光芒，看向聲音傳來(lái)的方向。
這是太陰煉形中一個(gè)法力應(yīng)用，連法術(shù)都算不上，只是簡(jiǎn)單地將法力運(yùn)用到雙眼中，這樣一來(lái)就可以極大地增強(qiáng)視覺(jué)，即便是在這樣漆黑的夜晚，也能很輕易地看清遠(yuǎn)處的物體。
他的視線內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)身穿杏黃道袍的道士，每人腿上都有淡淡的紅光發(fā)出，這是甲馬在全力運(yùn)轉(zhuǎn)，其中一個(gè)道士面目熟悉，正是指點(diǎn)自己來(lái)獲取玉衡刀的正陽(yáng)道士。
數(shù)十丈的距離對(duì)普通人來(lái)說(shuō)需要走上不少時(shí)間，特別是黑夜中的崎嶇山路，但對(duì)于這兩個(gè)道士來(lái)說(shuō)，卻是如履平地，從朱元看到他們，到來(lái)到篝火前，也不過(guò)幾個(gè)呼吸的時(shí)間而已。
“原來(lái)是朱道友！真是幸會(huì)幸會(huì)，沒(méi)想到一月時(shí)間未見(jiàn)，道友已經(jīng)修成法力，功力大進(jìn)！”正陽(yáng)道士看見(jiàn)火堆旁的朱元，心中有些詫異，剛才對(duì)方眼中神光透體，明顯是修成法力，使用法力的表現(xiàn)，沒(méi)想到僅僅是一個(gè)月的時(shí)間，對(duì)方就從一個(gè)剛出山門(mén)的武者，變成了一個(gè)法力有成的修士。
不同于朱元外面的浮黎世界，在這個(gè)太虛世界中，沒(méi)有身藏境、法藏境之說(shuō)，武者與道士完全是兩條不同的道路，因?yàn)檫@里武者著重修煉肉身真氣，而道士等修士，是直接修煉的精神法力，兩者之間是并行而非上下啟承的關(guān)系。
朱元在這里看見(jiàn)正陽(yáng)道士也非常驚訝，將他和旁邊的年輕道士迎到了篝火旁，“你我果然有緣，只不過(guò)一月時(shí)間，居然又碰到了一起！”然后又看著他身旁的年輕道士，笑著說(shuō)道：“看這位道長(zhǎng)年紀(jì)輕輕，卻一身氣質(zhì)卻卓爾不凡，想來(lái)也不是普通人物！”
這個(gè)道士一身道袍樣式，與正陽(yáng)道士幾無(wú)二致，朱元一猜就知道多半是他的同門(mén)，所以輕輕地稱(chēng)贊了一聲。
那年輕道士聽(tīng)到朱元的稱(chēng)贊，果然面色得意了幾分，眉毛微微上揚(yáng)，對(duì)朱元的感觀好了不少。
正陽(yáng)道士呵呵一笑，指著年輕道士說(shuō)道：“這位是我?guī)煹埽捞?hào)正德，性子比較跳脫，當(dāng)不起道友的謬贊！倒是眼前這位小姑娘，眼神清靈透徹，根骨絕佳，不知道和道友是什么關(guān)系？”
這個(gè)正德道士對(duì)師兄的話一臉不以為然，對(duì)著朱元抱拳道：“別聽(tīng)我?guī)熜趾f(shuō)，我只是活潑一點(diǎn)罷了，哪有跳脫，是他一直老古板而已！”
朱元看著他們師兄弟二人，差點(diǎn)沒(méi)笑出來(lái)，正陽(yáng)道士古不古板，他不知道，但這個(gè)正德道士，性子確實(shí)如他師兄所說(shuō)，是比較跳脫的，居然當(dāng)著別人的面，直接和師兄拌起了嘴。
不過(guò)正陽(yáng)道士對(duì)青眉的稱(chēng)贊，朱元還是非常認(rèn)同的，因?yàn)檫@一個(gè)月來(lái)，朱元每天的重點(diǎn)，就是幫助她夯實(shí)根基，無(wú)論是《象獸神形篇》，還是虎骨三妙丹，這些東西都是對(duì)她目前的身體很有助益的，否則一個(gè)常年吃不飽，身體瘦弱的小女孩，怎么可能會(huì)被正陽(yáng)子這樣夸贊呢！
朱元將青眉拉倒身邊，頗有些自得道：“她叫韓青眉，是我在將軍山上收的弟子，剛剛修煉了一個(gè)月功夫，怎么樣？還入道長(zhǎng)法眼吧！”
“了不得，了不得！”正陽(yáng)道士嘖嘖稱(chēng)奇，“剛才我一眼看去，看她精神體質(zhì)都是一流，還以為是哪家大派的弟子呢！”
一旁的青眉被正陽(yáng)這個(gè)陌生人如此夸贊，臉皮立刻就紅了起來(lái)，和剛才的正德道士簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端。
“好啦，你們就別在相互吹捧啦，師兄你趕緊把吃的拿出來(lái)，我們都一天沒(méi)吃東西了，你難道不餓嗎？”正德在一旁有些不耐煩了。
這一天的時(shí)間，他和正陽(yáng)道士一直忙著趕路，可憐連一口水都沒(méi)有來(lái)得及喝，要不是有一身法力，估計(jì)現(xiàn)在連動(dòng)都不想動(dòng)了，現(xiàn)在好不容易找到一個(gè)休息的地方，哪里還能耐得住性子？
朱元一拍腦袋，不好意思道：“光顧著聊天了，卻忘了兩位道長(zhǎng)還沒(méi)吃飯，正好我這里還有些風(fēng)干的野豬肉，就拿出來(lái)給二位填填肚子，比總吃干糧要好一點(diǎn)！”
說(shuō)完就吩咐青眉，去洞府中拿出了一條風(fēng)干了的肉塊，重新架到火山去燒烤，當(dāng)作兩個(gè)道士的晚餐。
火光下，四人圍著火堆隨意坐著，朱元對(duì)正陽(yáng)道士來(lái)到將軍山有些好奇，于是問(wèn)道：“道長(zhǎng)，你不是一直往西而去的嗎？怎么今天來(lái)到了這將軍山上？”
正陽(yáng)道士從錦囊中掏出了一壺酒水，喝了一口，才慢慢說(shuō)出了原因。
自從天魔降世以來(lái)，這旱災(zāi)越來(lái)越大，草木枯死，江河斷流，無(wú)數(shù)百姓為之罹難，簡(jiǎn)直是慘絕人寰，所以三大仙門(mén)召集各大門(mén)派，要在伏龍城開(kāi)壇做法，昭告上天，掃清魔氛，驅(qū)除干旱，所以他們都是接到門(mén)派傳書(shū)，要求去伏龍城護(hù)法，防止邪魔趁機(jī)擾亂！
朱元聽(tīng)到這里，立刻就來(lái)了興趣，因?yàn)閬?lái)到這里已經(jīng)一個(gè)多月了，他到現(xiàn)在見(jiàn)過(guò)的活人，也就是眼前的這幾位，其他不是僵尸就是尸鬼，這樣下去，什么時(shí)候能完成試煉啊。
于是向正陽(yáng)道士問(wèn)清楚了伏龍城為位置，準(zhǔn)備在這里鞏固幾天修為后，就出發(fā)去伏龍城，看看這里的修士與浮黎世界的有什么不同。
而正陽(yáng)道士對(duì)朱元從一個(gè)武者轉(zhuǎn)化為一個(gè)修士也很好奇，試探道：“道友一個(gè)月前，還是一個(gè)武者，一個(gè)月后，已經(jīng)修成法力，難道是得了什么奇遇？”
雖然以前也有武林高手因?yàn)樾逕挼浇^頂，進(jìn)無(wú)可進(jìn)，就轉(zhuǎn)而修法，最后成為修士的例子，但這等于是轉(zhuǎn)頭重修，雖然因?yàn)榫毼渲藗€(gè)人心性修為不同，進(jìn)度有快有慢，但像朱元這樣，僅僅一個(gè)月就能修成法力的，他還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
朱元不知道正陽(yáng)道士這話是什么意思，在浮黎世界，武者修煉到身藏境圓滿，自然是開(kāi)始法藏境修煉，但看他的語(yǔ)氣，似乎練武和修法是兩種不同的事情。
于是假裝沉吟了一下，將浮黎世界那一套改頭換面說(shuō)了出來(lái)，“我從小上山，老師就要求我從習(xí)武開(kāi)始，直到武功大成，才能轉(zhuǎn)修法力，這樣一來(lái)，前面習(xí)武雖然耗費(fèi)不少時(shí)間，但轉(zhuǎn)修法力的時(shí)候，就要順利快速不少！”
聽(tīng)到朱元的話，正陽(yáng)道士還好，雖然驚異于這個(gè)老師的奇怪要求，但還能保持基本的淡定，但一旁正在照看烤肉的正德道士卻叫了起來(lái)，“哪有這樣的教法，這不是誤人子弟嗎？雖然練武有成后轉(zhuǎn)修法力會(huì)比較容易，但也沒(méi)有直接修煉法力來(lái)得方便快捷啊，為了減少幾個(gè)月心齋和身齋時(shí)間，而多花費(fèi)十幾年的時(shí)間練武，這可真夠奇葩的！”
“休得胡言！”正陽(yáng)道士隨即訓(xùn)斥了一句，這樣的話在心里說(shuō)說(shuō)也就算了，說(shuō)出口就對(duì)朱元的老師有些不尊敬了。
朱元對(duì)這個(gè)世界的各種境界劃分一無(wú)所知，但從他們的話中，可以知道并不是浮黎世界那一套劃分方法，于是哈哈一笑，“老師的要求說(shuō)不定另有原因，只是我還沒(méi)有參透而已，不過(guò)道長(zhǎng)，你們是怎么修煉法力的呢？難道不需要從習(xí)武開(kāi)始？”
正陽(yáng)道士見(jiàn)朱元并沒(méi)有追究正德剛才不敬的話，心中不禁暗嘆，果然有胸襟氣度，于是十分愿意轉(zhuǎn)移話題，數(shù)著手指道：“據(jù)我所知，無(wú)論是三大仙門(mén)，還是各大門(mén)派，所有的修行境界，都是從身、心二齋開(kāi)始的，而后就是坐忘，金丹，元神，或許佛宗會(huì)將它們稱(chēng)為禪定，舍利，法身，雖然說(shuō)法不一樣，但實(shí)際境界都是一樣的！至于習(xí)武，與修法并沒(méi)有什么直接聯(lián)系?！?p> 經(jīng)過(guò)這一番解說(shuō)，朱元才了解到，原來(lái)這里修煉法力，并不需要從一開(kāi)始鍛煉身體，將人體開(kāi)發(fā)完畢后，才修煉法力，而是直接在定境中吸納靈氣，轉(zhuǎn)化法力，然后再體內(nèi)孕育金丹舍利，最后成就元神法身。
在這里，金丹和舍利應(yīng)該相當(dāng)于出神修為，元神和法相相對(duì)于浮黎世界的法相修為，但因?yàn)樾逕挼倪^(guò)程不同，所以之間說(shuō)不定還有一些其他差別。
“那道長(zhǎng)如今是什么修為？”朱元想繼續(xù)了解一下各境界的差異。
正陽(yáng)子有些不好意思道：“說(shuō)來(lái)慚愧，修道至今，我也不過(guò)是坐忘后期的境界，想要結(jié)成金丹，還要等待機(jī)緣！”
身邊的正德有些不同意他的說(shuō)法，“都已經(jīng)坐忘后期了，有什么慚愧的，我們?nèi)A山派除去各大長(zhǎng)老，能結(jié)成金丹的又有幾個(gè)？我看師兄你是妄自菲薄了！”
“哦，這金丹就如此難結(jié)？那結(jié)成金丹又有什么好處？”朱元接著問(wèn)道。
正德道士一旁搶著回答，“想要結(jié)成金丹當(dāng)然不容易了，要不然天下金丹之士會(huì)這么少，就我們?nèi)A山派，除了長(zhǎng)老，能結(jié)成金丹的，也不過(guò)一掌之?dāng)?shù)，至于說(shuō)結(jié)成金丹的好處，那自然有很多啦，比如可以延長(zhǎng)三甲子壽命，可以不用念咒，就能施放法術(shù)，還有可以在肉身死亡后，魂魄藏在金丹中存活?！?p> 正德道士巴拉巴拉說(shuō)了一大堆，不單單是金丹的問(wèn)題，讓朱元對(duì)其他各種境界也有了不少了解，然后再與自己的觀照境界相對(duì)應(yīng)，知道自己大概在坐忘與金丹之間。
說(shuō)是坐忘，是因?yàn)樽约簞倓傆^照入門(mén)，修煉法力，還不能元神出竅，但自己因?yàn)椴恍枰钪淦E就可以施法，這點(diǎn)和金丹境的修士又有點(diǎn)相似，所以他現(xiàn)在應(yīng)該是在這兩者之間。