第二十五章 元文造物
“心遠(yuǎn)堂弟，不想我吃苦，就丟下省吃儉用攢下的二十兩銀子，直接跑了，當(dāng)時(shí)我的心被狠狠地揉了一下，只覺(jué)得頭昏腦脹，不知道具體發(fā)生了什么，直到今天路過(guò)天元居時(shí)，突然來(lái)了感覺(jué)，買(mǎi)下兩百元碎，然后就……覺(jué)醒了。”
安長(zhǎng)生斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)了一盞茶的功夫，終于從幼兒園講到了未成年。
李青檀聽(tīng)得很認(rèn)真，沒(méi)再打斷，得益于原主安長(zhǎng)生確實(shí)很慘，地球安長(zhǎng)生口才不錯(cuò)，李青檀、榕嬤嬤，乃至便宜東家都由衷肯定，他確實(shí)值得吃得苦中苦的天道評(píng)價(jià)。
只可惜，這仍然無(wú)法給到李青檀任何啟發(fā)。
但她還是掩飾住了內(nèi)心失落，展顏一笑：“百兩銀子，買(mǎi)你一段故事，不要客氣，請(qǐng)笑納?！?p> 一張萬(wàn)通錢(qián)莊的大張銀票，被宮衣老嫗遞到安長(zhǎng)生的面前。
白易沙趕緊說(shuō)道：“愣著干啥，還不趕緊謝恩？”
“謝郡主！”
安長(zhǎng)生雙手接過(guò)燙手銀票，低頭退出天字雅間，白易沙隨即起身：“青檀先坐著，我去給你叫菜。”
“麻煩姨夫了?！?p> “應(yīng)該的?！?p> 白易沙笑著退走，令雅間里只剩下李青檀與宮衣老嫗，想著安長(zhǎng)生的故事，李青檀手捏扇骨，輕嘆一聲：“又是一個(gè)因紅蓮魔教家破人亡的苦命人?！?p> “郡主，王爺有旨，中秋議事由世子主持，你……”
“我明白的嬤嬤，不就為了我好么？紅蓮余孽重出江湖，我一個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的廢人，理應(yīng)量力保身，不要給父王添麻煩?！崩钋嗵醋栽棺园?，捏著玉扇的指骨，由于太過(guò)用力，變得比羊脂還白。
宮衣老嫗嘆了口氣，有些疼惜的看著滿眼黯然的李青檀，心想老天爺怎么就不開(kāi)眼，讓天底下數(shù)一數(shù)二的出彩女子，偏偏沒(méi)有可用資質(zhì)？
“如果莫先生并未失敗，該有多好??？”李青檀悵然嘆道。
“不值得替他可惜，以元符強(qiáng)行催發(fā)資質(zhì)，本就全無(wú)實(shí)現(xiàn)可能，郡主切莫受妖人蠱惑，耐心等候天道垂青才是正途。”宮衣老嫗同樣擔(dān)心，李青檀走投無(wú)路想不開(kāi)，索性直接斷了她的念想，“算算日子，那老魔頭當(dāng)是死了，天命兩甲子，無(wú)人可躲?！?p> “放心吧嬤嬤，青檀不會(huì)干傻事的?！?p> ……
在堂倌劉三兒嫉妒到快要吃人的眼神里，安長(zhǎng)生把銀票收入懷中，他突然覺(jué)得，自己要是四處應(yīng)約辦講座談經(jīng)驗(yàn)，估計(jì)也是一條不錯(cuò)的致富路，趁著現(xiàn)在熱度正旺，忙活半年說(shuō)不定就能一輩子衣食無(wú)憂。
可惜啊，這種好日子，頂多想想而已。
不解除了佛寶蓮臺(tái)的性命勾連，遲早是個(gè)死，不替莫宗完成宏愿，遲早也是個(gè)死。
有這兩個(gè)繩套環(huán)在脖子上，安長(zhǎng)生注定與清福無(wú)緣，所以哪怕如今懷里藏著三百兩的銀票巨款，安長(zhǎng)生也對(duì)雜役工作一絲不茍，正所謂由儉入奢易、由奢返儉難，安長(zhǎng)生不去享福，也是一種吃苦，同樣能為吃苦神通積攢潛力。
他必需抓緊所有機(jī)會(huì)，提高自己。
“銀子別亂花，等你進(jìn)了敬月宗，就知道這點(diǎn)銀子，根本不夠花。”
白易沙悄悄知會(huì)了一聲，便讓安長(zhǎng)生和劉三兒繼續(xù)伺候客人，之后幾次出入天字雅間，李青檀也沒(méi)有再對(duì)安長(zhǎng)生報(bào)以任何關(guān)注，完全沒(méi)有想到，莫宗“傳人”幾次三番出現(xiàn)在她的眼前。
今晚的客人，好奇心得到滿足，酒足飯飽之后便紛紛告辭，不過(guò)天道上賞的影響余波，還在繼續(xù)擴(kuò)散。
八月初八一大早，秋闈開(kāi)考前一天，安長(zhǎng)生的名字、生平，以及苦難遭遇，便被傳到了大原府城的大街小巷，百姓們都知道了，外地來(lái)了一個(gè)非常能吃苦的幸運(yùn)兒，就在老白坊打雜，茶余飯后，總要說(shuō)起安長(zhǎng)生反駁劉查禮、被逼捏玉牌的兩大事跡，而在這兩段故事之中，安長(zhǎng)生的形象被無(wú)限拔高，齊心遠(yuǎn)也跟著獲得不俗風(fēng)評(píng)，劉查禮和王二樓自然成了人人唾棄的反派。
搞得躲過(guò)官司的劉查禮，不得不托病請(qǐng)假，躲在房中，不敢輕易露面。
至于王二樓，一時(shí)半會(huì)兒是別想從牢里出來(lái)了。
一連三天，應(yīng)付各種組團(tuán)旅游的觀光百姓，安長(zhǎng)生才擺脫了大熊貓一般的特殊待遇，生活逐漸回到正軌。親眼看過(guò)黑黑壯壯的安長(zhǎng)生后，大家發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)中的天眷之人，也不過(guò)是一個(gè)踏實(shí)干活的小雜役，不比他們多條胳膊多條腿，傳聞施加在他頭上的特殊光環(huán)便漸漸散去，雖說(shuō)偶爾還是有人登門(mén)，但安長(zhǎng)生一人就能對(duì)付過(guò)去。
這三天時(shí)間，安長(zhǎng)生除了完成日常工作，就是不斷捕捉天地元?dú)忮憻捦挥|活性，外加惡補(bǔ)修行知識(shí)，手中書(shū)籍，已然從通識(shí)入門(mén)的《天地初解》，換成了更具專業(yè)性的《元文造物》。
這本書(shū)同樣是由隸屬敬月宗的半月齋出品，對(duì)天地元文展開(kāi)了深入淺出的講解，相當(dāng)于內(nèi)門(mén)期刊，普通人難以接觸，其中便對(duì)安長(zhǎng)生那天的意外發(fā)現(xiàn)，做出解釋。
在道家理念下，作為元文基礎(chǔ)的元碎，分為陰陽(yáng)兩種，明為陽(yáng)、暗為陰，陰陽(yáng)交融，萬(wàn)物自生，契合太極兩儀四象八卦之理，遵循冥冥天道，維持世界運(yùn)行。
這是一套非常武俠的說(shuō)法。
安長(zhǎng)生對(duì)此半信半疑，因?yàn)楹笪闹赋?，僅僅按照道家理念，無(wú)法將元碎融合為更高一級(jí)的“元粹”，但由于儒佛兩家，也都沒(méi)有行之有效的融合理論，而兩大元粹種類(lèi)又恰好符合正卦與變卦之?dāng)?shù)，陽(yáng)六十四、陰六十四，陰陽(yáng)合計(jì)一百二十八，所以在沒(méi)完沒(méi)了的口水戰(zhàn)里，道家高人一直占據(jù)上風(fēng)，那一百二十八種元粹，便用六十四正變卦象加以命名。
就像佛家搶先注名“神通”一樣。
目前修行界的命名方式，實(shí)際上是朝廷刻意促成的大雜燴，大家誰(shuí)都能撈到一些話語(yǔ)權(quán)，既有分餅安撫的意思，也有挑唆分化的意味。
安長(zhǎng)生看完元碎看元粹，看完元粹看元符，“大概”弄明白了復(fù)制神通的原理，只等八月十五去鏡月潭中，親身一試。